hristiyan oluyorum

sen evliliği hep cinsellik olarak görüyorsun oysa o dönemde peygamber efendimizin evlenmesinin birçok sebebi vardır.
kadınlar arasında islamiyeti yaymak anlatmak onların iffetlerini korumak bunlardan bazılarıdır.

bence anancı ol panpa

@1

v for vendetta 666 getir ara x

dötüncü nesil yazarı *
toplam entry: 1789
toplam başlık: 0
bugün: 48
bu hafta: 48
sicil: 176218
görev yeri: http://inci.sozlukspot.com/
görev tanımı: "hristiyan oluyorum" nidâlarıyla masum halkı galeyâna getirip dinlerinden soğutma ve onları akılalmaz bir mantıksal boşluğa sürükledikten sonra sezdirmeden ve kurallı bir biçimde , mühürlü papirüsün içindeki gizli planı uygulamaya sokmak ve "illüminati" tarikatına köle kazandırmak.

@115 nerden bilion gibtigini oçe anan mı anlattı?

oç yazdıklrını anca okuyoz

bak hacım ( biliyorum saçma bir hitap oldu ama alışkanlık ) dediğin çoğu şeyde haklısın. ben de çoğu zaman düşünüyorum, evrenin sonuna kadar hükmetmesi öngörülmüş bir kitap da neden çoğu kısım peygamberin cinsel hayatına ayrılmış diye.

ama çok da mantıksız değil. bugün insanlar çok rahatlıkla allaha peygambere küfrediyor. çok rahat bir şekilde eleştirebiliyor ( tabi ki medyanın önünde değil ) gir belli sitelere üzerine sıçılmış, domuz eti konulmuş kutsal kitaplar görürsün. ( savunmuyorum bunu elbette amk )

anlattığın şeyler içinden çıkabilinecek tarzda şeyler değil ve kesinlikle haklısın. ama gidip de hristiyan oluyorum demen aşırı saçma haliyle.

bence kendince bir yol bul ama bunu millete anlatma. yoksa çok fazla dolacaksın, müslümanım diye geçinenlerden daha çok islam bileceksin ve tek hissettiğin nefret olacak. bunu yapma, kendine sakla.

ağzını bozmadan konuş giberim o ağzını

gibtir git ruhsuz o.ç

bakış açın hoşuma gitti panpa

@124 panpa benim dinle felan alakam yoktur uzaktan yakından.Lâkin gibkodan dinlediğim din derslerinden bile tek birşey hatırlıyorum :

- Aslında tüm dinler aynı esas üzerine kurulu. Yani bir Rab var.(Adı farklı olabilir)
- Hz. muhafazid in de vahiyden önce bir putu rab edindiğini hiç duymadım
- O zamanlar da herkes yeni bir dinin geleceğini biliyordu
O da bildiği için o yüzden afallamamıstır...

edit : 3 oldu ama idare et.

lan mal allah put olur mu öküz öküz konuşuyorsun bi gib bildiğin yok allah hep vardı müşrikler o putları allaha ulaşmak için aracı olarak görüyorlardı
peygamber efendimiz miraca çıktığında allahla konuşmuştur.

hadislere inanmayın beyler peygamberimiz hadis yazılmasını yasaklamıştır. ayete gelince orta çağ şartlarına göre ben bir beis görmüyorum. hala kızını almak o çağda normal bişe
dersine iyi çalışmışın belli oç. iyiki senin gibiler var. sayende millet dine ne hurafeler sokulduğunu görüyor
edit: okuyun bilgilenin kardeşlerim http://www.kurandakidin.net/

bence alinti yaptigi yazilarin cogu dini asagilayici sitelerden alintidir kardesim kimse gibine takmasin buunu hadi caps dagitmaya devam kafamizi gibti pic gece gece

http://www.atam.gov.tr/index.php?Page=Nutuk

@1 siyonist çıktı, dağılın beyler

Âişe Vâlidemiz, dokuz yaşında iken evlenmiş olsa bile o günkü toplum telakkilerine göre bu çok tabii ve doğal olmakla birlikte hadiseye daha genel bakıldığında onun, on yedi veya on sekiz yaşlarında iken ‘Mü’minlerin Annesi’ hüviyetini kazandığı anlaşılmaktadır.

Burada akla, "Madem öyle; bugüne kadar bu mesele niye bu şekilde gündeme gelmedi?" şeklinde bir soru gelmektedir. Başta da ifade edildiği gibi yakın zamana kadar bu hususta olumsuz hiçbir beyan serdedilmemiş; ne Ebû Cehil gibi her fırsatı aleyhte değerlendiren muannit bir firavundan ne de Abdullah ibn Übeyy ibn Selûl gibi olmadık yerden fitne ve iftira üreten nifakın adresi olmuş birisinden bu evliliğe herhangi bir itiraz söz konusu olmamış, olamamıştır. Çünkü ortada itiraz edilecek herhangi bir durum yoktur. O günkü telakkilere göre her iki durum için de tabii bir kabullenme söz konusudur ve muhtemelen bu durum, konuya farklı yaklaşıp yeni bir bakış açısı getirme ihtiyacını da netice vermemiş, dolayısıyla söz konusu haberlerin doğruluğu veya alternatif bilgilerin varlığı hususunda islâm âlimlerinin farklı bir mütalaada bulunmaları da mümkün olmamıştır.

islam insanlara kötülüğü ,adam öldürmeyi, hırsızlık yapmayı ,zinayı ,kan davasını ,içkiyi vb. birçok pisliği yasaklamıştır sen muhtemelen inanç bakımından zayıf bir ailenin binisin bu senin iddiaların (islama saldırmak için son dönemlerde kullanılan nifaklardır) kendi kanaatin deil muhtemelen bi şerefsizin sitesinden bulmuşsundur.Zra sen sen açıp kuran ı kerimin mealini okusan bu bölümleri bizim gibi hiç görmezdin.
islamın geldiği dönemde en azılı nifakçılar münafıklar bile HZ. AiŞE meselesini ortaya atmamıştır çünkü bu o dönem toplumunda kabul gören birşeydir sen o meseleyi günümüze göre değerlendirmeye kalkarsan işin içinden çıkamazsın her dönemi kendi içinde değerlendirmek lazım gelir.

--- garantisiz kimse kalmasın bizce ---

sen bilin kafana göre...

ayrıca beni kurayza kabilesinin katledildiği söylentisine gelecek olursak
senin bu anlattığın olay iBNi iSHAK denen bir kişinin rivayetlerine dayanır bir çok tarihçi olayın derinliğine inip araştırmaktansa bu şahsın verdiği bilgileri kullanmıştır.bu şahıs anlattığı bilgileri sağlam bir ravi zincirine bağlayamamıştır ayrıca kendi dönemindeki islam alimleri tarafından yahudi torunlarından derlediği bu hikayeyi anlatmakla suçlanmıştır.
beni kurayza müslümanlarla yapılan anlaşmaya sadık kalmamış cezalandırılmışlardır ancak bu ceza iddia edildiği gibi bir katliam şeklinde olmamış tıpkı diğer yahudi kabileleri gibi medineden çıkarılmamıştır.bu olay çok mantıksızdır eğer böyle birşey gerçekleşmiş olsaydı neden diğer yahudi kabilelerine de aynı uygulama yapılmamıştır.

AŞAĞIDAKi OLAYDA BÖYLE BiR OLAYIN OLMAYACAĞINI iSPATLAR NiTELiKTEDiR

Hayber Müslümanlar tarafından fethedildiğinde, Hayber halkı içinde öyle bir aile/sop vardı ki, Hz. Peygamber’e çirkin hakaretlerdeki aşırılığıyla şöhret bulmuştu. Hz. Peygamber o gün onlara azarlama sınırlarını geçmeyecek şekilde şöyle hitap etti: “Ey Ebu’l-Hukayk’ın çocukları! Ben sizin Allah ve O’nun Elçisi’ne olan aşırı düşmanlığınızı biliyorum. Fakat bu husus, [geçmişte] kardeşlerinize muamelede bulunduğum gibi size de aynı muamelede bulunmama mani olmayacaktır” [Yani sizi bu kin ve düşmanlığınızdan dolayı yargılayacak değilim]. Bu olay, Beni Kurayza olayından sonra vuku bulmuştu.