herkese cizirti yapan hoparlor

…………………... „„-*„-„„
………………„-^*: : „ : : : : *-„
…………..„-* : : :„„--/ : : : : : : : '
…………./ : : „-* . .| : : : : : : : : '|
………... / : „-* . . . | : : : : : : : : |
………... „-* . . . . .| : : : : : : : :'|
………... / . . . . . . '| : : : : : : : :|
……... / . . . . . . . .' : : : : : : : |
……../ . . . . . . . . . . : : : : : : :|
……./ . . . . . . . . . . . ' : : : : : /
…... / . . . . . . . . . . . *-„„„„-*'
….'/ . . . . . . . . . . . . . . '|
…/ . . . . . . . ./ . . . . . . .|
../ . . . . . . . .'/ . . . . . . .'|
./ . . . . . . . . / . . . . . . .'|
'/ . . . . . . . . . . . . . . . .'|
'| . . . . . . . . . . . . . . .|
'| . . . . . . „_^- „ . . . . .'|
'| . . . . . . . . .' . ./ '/ . |
'| . . . . . . . . . . . . . . .|
| . . . . . . . . . . .'' / . '|
| . . . . . . . . . . / .'/ . . .|
| . . . . . . .| . . / ./ ./ . .|
'| . . . . . . „_^- „ . . . . .'|
'| . . . . . . . . .' . ./ '/ . |
| . . . . . . . . . . .'' / . '|
| . . . . . . . . . . / .'/ . . .|
| . . . . . . .| . . / ./ ./ . .|
'| . . . . . . . . . . . . . . .|
'| . . . . . . „_^- „ . . . . .'|
| . . . . . . . . . . .'' / . '|
| . . . . . . . . . . / .'/ . . .|
| . . . . . . .| . . / ./ ./ . .|
'| . . . . . . . . .' . ./ '/ . |
'| . . . . . . . . . . . . . . .|
| . . . . . . . . . . .'' / . '|
| . . . . . . .| . . / ./ ./ . .|
'| . . . . . . „_^- „ . . . . .'|
'| . . . . . . . . .' . ./ '/ . |
| . . . . . . . . . . .'' / . '|
| . . . . . . . . . . / .'/ . . .|
| . . . . . . .| . . / ./ ./ . .|
'| . . . . . . . . . . . . . . .|
'| . . . . . . „_^- „ . . . . .'|
| . . . . . . . . . . .'' / . '|
| . . . . . . . . . . / .'/ . . .|
| . . . . . . .| . . / ./ ./ . .|
'| . . . . . . . . .' . ./ '/ . |
'| . . . . . . . . . . . . . . .|
| . . . . . . . . . . .'' / . '|
| . . . . . . .| . . / ./ ./ . .|
'| . . . . . . „_^- „ . . . . .'|
'| . . . . . . . . .' . ./ '/ . |
| . . . . . . . . . . .'' / . '|
| . . . . . . . . . . / .'/ . . .|
| . . . . . . .| . . / ./ ./ . .|
'| . . . . . . . . . . . . . . .|
'| . . . . . . „_^- „ . . . . .'|
| . . . . . . . . . . .'' / . '|
| . . . . . . . . . . / .'/ . . .|
| . . . . . . .| . . / ./ ./ . .|
'| . . . . . . . . .' . ./ '/ . |
'| . . . . . . . . . . . . . . .|
| . . . . . . . . . . .'' / . '|
| . . . . . . .| . . / ./ ./ . .|
'| . . . . . . „_^- „ . . . . .'|
'| . . . . . . . . .' . ./ '/ . |
| . . . . . . . . . . .'' / . '|
| . . . . . . . . . . / .'/ . . .|
| . . . . . . .| . . / ./ ./ . .|
'| . . . . . . . . . . . . . . .|
'| . . . . . . „_^- „ . . . . .'|
| . . . . . . . . . . .'' / . '|
| . . . . . . . . . . / .'/ . . .|
| . . . . . . .| . . / ./ ./ . .|
'| . . . . . . . . .' . ./ '/ . |
'| . . . . . . . . . . . . . . .|
| . . . . . . . . . . .'' / . '|
| . . . . . . .| . . / ./ ./ . .|
'| . . . . . . „_^- „ . . . . .'|
'| . . . . . . . . .' . ./ '/ . |
| . . . . . . . . . . .'' / . '|
| . . . . . . . . . . / .'/ . . .|
| . . . . . . .| . . / ./ ./ . .|
'| . . . . . . . . . . . . . . .|
'| . . . . . . „_^- „ . . . . .'|
| . . . . . . . . . . .'' / . '|
| . . . . . . . . . . / .'/ . . .|
| . . . . . . .| . . / ./ ./ . .|
'| . . . . . . . . .' . ./ '/ . |
'| . . . . . . . . . . . . . . .|
| . . . . . . . . . . .'' / . '|
| . . . . . . .| . . / ./ ./ . .|
'| . . . . . . „_^- „ . . . . .'|
'| . . . . . . . . .' . ./ '/ . |
| . . . . . . . . . . .'' / . '|
| . . . . . . . . . . / .'/ . . .|
| . . . . . . .| . . / ./ ./ . .|
'| . . . . . . . . . . . . . . .|
'| . . . . . . „_^- „ . . . . .'|
| . . . . . . . . . . .'' / . '|
| . . . . . . . . . . / .'/ . . .|
| . . . . . . .| . . / ./ ./ . .|
'| . . . . . . . . .' . ./ '/ . |
'| . . . . . . . . . . . . . . .|
| . . . . . . . . . . .'' / . '|
| . . . . . . .| . . / ./ ./ . .|
'| . . . . . . „_^- „ . . . . .'|
'| . . . . . . . . .' . ./ '/ . |
| . . . . . . . . . . .'' / . '|
| . . . . . . . . . . / .'/ . . .|
| . . . . . . .| . . / ./ ./ . .|
'| . . . . . . . . . . . . . . .|
'| . . . . . . „_^- „ . . . . .'|
| . . . . . . . . . . .'' / . '|
| . . . . . . . . . . / .'/ . . .|
| . . . . . . .| . . / ./ ./ . .|
'| . . . . . . . . .' . ./ '/ . |
'| . . . . . . . . . . . . . . .|
| . . . . . . . . . . .'' / . '|

Kürt Mitolojisi
Kürtler (Kürtçe: Kurd, کورد), Orta Doğu'nun yerlilerinden olup doğuda Zagros Dağları'ndan batıda Toros Dağları'na, güneyde Hemrin Dağları'ndan kuzeyde Kars-Erzurum platolarına kadar uzanan, Kürdistan adıyla da anılan coğrafi bölgede yoğun şekilde yaşayan tahminen yaklaşık 20–25[14] veya 20–30[15] milyon nüfusa sahip bir iran halkıdır.

Büyük Kürt Yaratılış Efsanesi
Yüce tanrı Hewalos ve diğer tanrılar kutsal dağ olan Kandilusos'taki mağaralarında mutlu mesut yaşıyorlardı... Birgün Hewalos başka tanrı topluluklarının insan diye bir şey icat ettiklerini duydu, merak edip bakmaya gitti... insanoğlu Hewalos'u görünce ürktü, kendini savunmak için taş attı ve Hewalos'u sinirlendirdi... Hewalos yeri göğü inleten bir bağırışla Molotofus'u çağırdı ve "Beni bunlarla uğraştırma, hepsini yakıp kül et." dedi... Molotofus insanoğlunun üzerine ateş yağdırdı, yanan insanların kokusu Hewalos'a öyle güzel geldi ki merak edip tadına bakmak istedi... Hewalos insan etini yemeye doyamadı, yedikçe yedi ve Molotofus'u da alıp Kandilusos'a geri döndü... Döndüğünde karnında dayanılmaz bir ağrı hissetti, birden bire mağaranın köşesine çatır çatır dışkı yapmaya başladı... işi bittikten sonra bir daha insan yememeye dair kendine söz vererek uyumaya gitti... Kıllıus ve Kaşionos avdan döndüklerinde çok geç olmuş , mağarada ateş sönmüştü... Hemen bir köşeye gidip yatmak istediler fakat yattıkları yer Hewalos'un dışkısının üstüydü... Birden neye uğradıklarını şaşırıp fırladılar ve birbirlerini temizlemeye başladılar... Üzerlerinden aldıkları dışkıları yere attılar fakat temizlerken vücutlarından dökülen kıllar ve kaşlar dışkıya karışmış , dışkı yığınının üstüne dikilmişlerdi... Temizlendiler ve yattılar... Sabah uyandıklarında o dışkıdan ilk 2 Kürt olan Berdan ve Rojin doğmuştu... Tesadüf eseri de olsa kürt tanrıları ilk kürtleri yaratmışlardı... Büyük Kürt kralı 4. Peşmerge Barzo bu hikayeyle ilgili "Ulu tanrı Hewal Kürdü yaratmadı, sıçtı... Kıllıus ve Kaşionos da tüy dikti" der...

Mitolojik Tanrılar/Tanrıçalar/Titanlar
hewalos - yüce tanrılar tanrısı.
eşekus aşkous - hayvan tanrısı (aynı zamanda aşk tanrısı olarakta bilinir)
keleşius - savaş tanrısı
şemmammus - halay tanrısı. (Günümüzde Şemmammus'u anmak için yapılan törenler bazı televizyon kanallarında devam etmektedir. )
kaçakus electrikus - enerji tanrısı
bonzaius zıkkımus - keyif tanrıçası
viransitilibelayüs mardinlius serserius - sanat ve müzik tanrısı
molotofus - molotof ve ateş tanrısı
amelos - tapınak tanrısı
kaşionos - kaş tanrısı
karakaşlarus - birleşik kaşlarıyla dağları eriten yüce titan
apaçius - moda ve güzellik tanrısı
berdelhios - berdel tanrısı
devletius bizeus bahmiorss - isyan tanrısı
simitus - yüz güzelliği tanrıçası
she one perwerus - ozanların tanrısı
megrius - megri megri tanrısı
ibrahimus tatlısesus - çiğköfte tanrısı
kaçakos trafos - yıldırım ve şimşek tanrısı
hamzaus - martılar tanrısı
kıllıus - kıl tanrısı
yanlar maxina üstler kalxinos - saç ve traş tanrisi, berberlerin elçisi
insestios tecavüzos - kuzenlerle kardeşleri birbirine aşık eden kürtlerin aşk tanrısı.
yengeus dilşadus hacerus haticeus - yengelerin ve doğurganlığın tanrıçası

Büyük Amedion
Antik Kürdistanın başkenti olan bu tanrısal şehir, Kürt tarihi için bir çok önemli mitolojik dökümana ev sahipliği yapar. Bunlardan birisi de şu şekildedir; efsaneye göre; zalım Dövletus'un zalım poliscopislerinden kaçan Kürt banyo tanrısı Hamamkesesius'un şehrin yanından akan derede boğulmasından dolayı bütün asil Amedion halkı banyo yapmayı redetmiştir. Zamanla yayılan bu gelenek bütün kürtlerin ortak paydası haline gelmiştir ve bugün bir Kürd'ü gelenekleri adına taşıdığı asil kokudan tanıyabiliriz.

Mardinli Kürt Midyecilerin Kökeni
Kürt mitolojisinde Nuh'un gemisi de vardır. Ancak Nuh eğer bir çift Kürt alırsa gemide yer kalmayacağını, çok hızlı üreyeceklerini biliyormuş ve onları gemiye almamış. Kürtler çok sinirlenmiş. Kıllarıyla kendi etraflarını sarmışlar ve midyeye dönüşmüşler. Dünya düzelince Kürt'lerin bazıları eski hallerine dönmüş bazıları dönmemiş. Kürt'ler de eski hallerine dönmeyenlere değersiz diyip köle pazarında satmışlar. Hala midye satan Kürt'ler vardır. Merkezleri Mardin'dir...

Eşeklerin Kürt Tarihinde ki Yeri
Eşekler anadolunun bilinen tarihe göre o bölgenin en eski hayvanıdır. Dövletus'un kürt halkına yaptığı zalimliklerden dolayı bu tarihi bilgi büyük bir kesim tarafından sadece bir efsane olarak bilinmektedir. Eşekler bu topraklarda neredeyse Kürtler kadar eskidirler. Kürtlerin ilk evcilleştirdikleri hayvan eşektir. Eşeklerin asilliklerinden dolayı Kürtler, başka hayvanları evcilleştirmemiş, Eşeklere sadık kalmışlardır. Kürt anıtlarında yazanlara göre, Kürtlerle eşeklerin bu yakın ilişkisinin sebebi Eşekus Aşıkous Tanrısının Dövletus tarafından ihanete uğramasının sonucudur. Eşekus Aşıkous bu ihanetten dolayı Çinistan'dan (Kürt mitolojisinde Çin) Anadoluya göç etmek zorunda bırakılmıştır. Ve orada eşekleri yaratmıştır. Mezopotamya'nın o zamanda ki tek halkı olan Kürtlerle tanışan Eşekus Aşıkous onlara büyük bir lütufta bulunmuştur. Eşekleri Kürtlere sunmuştur. O gün bugündür Kürtler bu inançlarını hala sürdürmektedir ve eşeklere yengelerinden bile daha çok değer vermektedir.