Gördüğüm en mantıksız entry

Ateistin mali da boyle oluyo dusunme kapasitesini gibtigim

iddia ettiğimiz zaten TANRININ HER YERDE OLDUĞU. Sen tanrıyı küçücük kafana sokuşturmaya çalışırsan böyle mal mal konuşursun. Benim seni yerin dibine sokmam yerin altında olduğumu göstermez 1. ilkokullu kafasıyla yerin dibine sokmayı yanlış anlamışsın öldürüp diriltmeyi kastediyor 2. Ben seni bir kaşık suda boğarım dersem de sen bozulmaz ki dersen sana böyle derler 3. Hadi şimdi müslüman ol, sorunun cevabını beyinsizlikten kabul etmiycen 1. Cümleyi tekrar oku. Bu da dört. Ama bence müslüman olma sonra dini kötü sanarlar.

Gök kelimesi burada fiziksel bizim gördüğümüz gök yada uzay değil. Peygamber efendimiz miraçta göğün 7 katmanını gezmiştir. buradaki bizim bildiğimiz evrenin 1. katman olduğunu söylüyorlar sonra melekler cinler diye biliyorum. 2. si ise 16. ayette tam olarak gökteki demiyor sadece 17. ayette gökteki diyor. Şöyle bir durum da var gökteki anlamı aynı zamanda Allah'ın yüceliğini belirtmek istemiştir

Sorunun soyut kavramları kavrama döneminde saplantılı kalman. Hala birşeylerin somutluğunu arıyorsun. Yer de veya gökte bir cisim aramana gerek yok. Ayrıca sana göre yer veya gök kavramı bir başkasına göre daha farklı olabilir. Bakış açısı buda.
Biryere girmek istiyorsun 10 farklı kapı var ve tek bir tanesi açık kapılarda içeriden açılıyor. Sen eğer oraya girmek istersen kapalı olan kapıyı dışarıdan açmayla uğraşmaz açık olan kapıdan girer ve diğer tüm kapıları açarsın yani demek istediğim tek bir konuda saplantılı kalma tamdıbını bitir sen bitirdikçe o an çözemediğin düşüncelerini çözebilirsin hadi eyvallah. Dahasıda olmazsa perde meselesi

7 yaş bebeleri bile anlıyor amk Allah ı bir cisim gibi düşünemeyeceğini. Burda havlama.

AHA BU DA BENiM YAKLAŞIMIM MADEM DÜŞÜNEREK HER ŞEYi BULABiLiYORSUN BEN DE TAM ZIDDINI BULDUM DÜŞÜNEREK:

sana sorum, satranç oynamışsındır, şimdi kendini satranç taşı gibi düşün; taşlar belli kurallara göre hareket eder çünkü insanlar kuralları koymuştur ve bir taş tahtanın dışından yürütülemez. ben sana tahtanın dışından da yürünebildiğini söylesem bu mantıklı gelmez çünkü daha önce hiç böyle aykırı bir şey görmemişsindir. kör bir adama renkleri anlatabilir misin? hiç aslan görmesen aslanın nasıl bir şey olduğunu tahmin edebilir misin? kuralları koyan da Allah sen o kurallara göre Allah'ı tanımaya çalışırsan tabi mantığına yatmayabilir

edit: bir de hepsinin mantıklı açıklaması var. Kuran'da her ayet için çok farklı anlamlar çıkarılan tefsir kitapları var. bir ayetten direkt yargıya varmadan önce onları da okuyabilirsin çok hevesliysen.

Ne yani amq tanrının yok olduğunu ispatlamak mı amacın ne? Tanrının yok olduğunu hiçbir güç ispatyamaz amq

Adam mal beyler.

yav bu gerizekali morona cevap mi vermeye calisiyonuz? kafaniz mi guzel?

Senin mantığınla olaya bakacaksak..
Göğe baktığında sonsuzluğa uzanır deme. Baktığında ucu bucağı yoktur baktığın yerin. Bahsettiğin başka boyutlarada uzanabilir.. Dünya yuvarlak.Bir yerinden göğe bakabilirim, başka bir yerindende. Yani her yere bakabilirim. Amerika'da olan başka bir yöne bakar, Türkiye'de olan başka bir yöne, Japonya'da olan başka bir yöne bakmış olur göğe baktığında. Dünya yuvarlak olduğundan ötürü gök olarak bahsettiğimiz yer heryer olabilir.

dönem eski dönem bilindiği üzere ve insanlar şuankinden daha cahil kanımca o insanlar daha iyi kavrayabilsin diye böyle bi vaziyet olmuştur arkadaşım bence mantıklı açıklaması bu

Suredeki gok ve diger ayetlerdeki arş Yaraticinin yonetim katmanina isarettir. Evet hakikaten gok tam anlamiyla butun fiziki yasalara ev sahipligi yapmasi ve butun fiziki yasalari tam olarak yansitmasi yonunden yonetim katmani olmaya layiktir. Taht dedigi ise bu yasalarin vuku buldugu yerdir. Boyle dusunursen depremlerin ruzgar olaylarinin gokte basladigini anlar ve ayetin sembolik oldugunu kavrarsin .

vay amk

pampa sana görmediğin birşeyi hayal et desem edemezsin çünkü madde ile sınırlı bir hayal gücün var.
burada bahsettiğin ayette madde üstü bir yaratıcı tasavvuru var bundan dolayıdır ki kavramakta zorlanıyorsun!
daha iyi anlayabilmek için maddeden bağımsız düşün..

birader tefsirsiz kuran okuma. varmı iyi arapcan iyi hadis bilgin fıkıh bilgin de okuyorsun ayetleri kafana göre.

Buradaki gok dunya disindaki evren manasina gelen gokyuzu degil ayri bir alemdir. Ayrica sen sacma falan deyip hakaret etmissun ben yinede hakeret icerigi kullanmayacagim

Panpa gözle görülmeyen birşeyin hacmine nasıl karar verebilirsin kafan mı iyi

Kuran şiirdir dostum.
Mecaz anlamları fark etmek gerekiyor.

hadi müslümanlar iddaya girelim. ben hayatımda bu kadar çelişkili saçma cümle görmedim amk :(