1. 51.
    0
    beyler durum şuna kaydı. bunu kimöse cevap veremeyecek. ne dindarlar nede ateistler.

    herşeyin bir başlangıcı varsa. hiçten hiç birşey yaratılmamışsa. tanrının başlangıcı ne ve onu kim yarattı.

    şimdi tanrı ezeli ve ebedidir demek kolaycılık bunu bulmak çok zor ozaman am züt meme
    ···
  2. 52.
    0
    sanalite ne bin ekşici bu muallak
    ···
  3. 53.
    0
    hiçbirşey yoktan var olmaz mantığına olayı indirgersek "ee o tanrı nasıl var oldu" diye sorarlar adama.
    ···
  4. 54.
    0
    @648 eğer sen istanbulda pembe fil yok dersen bütün istanbulu adım adım gezmen göstermen gerekir iddianı ispatlamak için
    ama ben var dediysem pembe filin olduğu yeri göstermem lazım değilmi
    imdi şimdiye kadar ayrı yerlerde ayrı zamanlarda binlerce peygamber gelmiş var demiş hangisi daha kolay yok demekmi var demekmi?
    ···
  5. 55.
    0
    @378 anladığın gibi.
    ···
  6. 56.
    0
    @chris redfield fucks sheva, sözcük dağarcığında "sanalite" den başka bişey varsa paylaşır mısın bizimle? 8 yaşında ateist olmak yeni moda. hadi hep beraber alkışlayalım yavrumuzu
    ···
  7. 57.
    0
    @384 tabi ki var demek.
    ···
  8. 58.
    0
    bak haklısın onu bende kendime sordum. ama işte soırun orada. sizin dediğiniz evren hiçten mi oldu. tanrı ozaman neyden oldu. herşeyin bir başı varsa tanrının başı ne. bu da soru işareti. amk hayatın lan böyle düşüne düşüne intihar eder insan amk. ben neyse tartışmıyorum daha fazla amk :SS:S:
    ···
  9. 59.
    0
    kolaya kaçacaksa her zaman içinde olduğun çoğunluk gibi düşünmek daha kolaydır...

    sümerler zamanında çok tanrılı dine inanmak, sonra tevrata, sonra incile, sonra vsvs..

    ama duyularımıza bağlı mantık güdeceksek bi görelim şu pembe fili derim ben
    ···
  10. 60.
    0
    http://www.kuran.gen.tr/?...dle&kid=31&sid=51 zariyat suresi 47 (evrenin genişlemesi)

    http://www.kuran.gen.tr/?...dle&kid=31&sid=57 hadid 25 (demir in yağması)
    Hadid Suresi'nin 25. ayetinde, demir için kullanılan "enzelna" yani "indirme" kelimesi,
    mecazi olarak insanların hizmetine verilme anlamında düşünülebilir. Fakat kelimenin,
    yağmur ve güneş ışınları için kullanılan "gökten fiziksel olarak indirme" şeklindeki
    gerçek anlamı dikkate alındığında, ayetin yukarıda ifade ettiğimiz bu önemli bilimsel gerçeğe işaret ettiği görülmektedir.

    furkan suresi 53 http://www.kuran.gen.tr/?...dle&kid=31&sid=25 (tatlı-tuzlu su)

    http://www.kuran.gen.tr/?...dle&kid=31&sid=96 alak suresi 2. ayet kadının yumurtalığı)
    ···
  11. 61.
    0
    kolaya kaçması için değil düşündüğümü söylemek için söyledim adamım.
    ···
  12. 62.
    0
    @286 4 saattir paylaştım...
    ···
  13. 63.
    0
    (bkz: beyler öğrenciyim geçimimi buradan sağlıyorm/#121272226)
    ···
  14. 64.
    0
    @688 sorsam on tane alim ismi sayamazsin, "o kadar alim geldi gecti" dersin tabi.
    ···
  15. 65.
    0
    @707 evet kacirmayin sonsuz hayati, sonsuz ne lan?
    @709 guzel soru cakal...
    ···
  16. 66.
    0
    angutyus abide zamanında ataistmiş bi ara hristiyan olmş ondan sora budist şmdi müslüman
    ···
  17. 67.
    0
    gerizekalı ne adaleti huurnun çocugu kötülüğün pisliğin olmadığı bi yerde yaşamak istermisin dıbına kodumunun ergeni
    ···
  18. 68.
    0
    chris o zaman ben biraz araştırayım ve sure-ayet numaralarını sana yollayayım
    ···
  19. 69.
    0
    @709 yok.
    ···
  20. 70.
    0
    @705 senin "laf sıçmak" mantığınla bakarsak konuya, söylenebilecek her şey laf sıçmak oluyor bu mevzuda..
    ···