filozof girl abla ile felsefe saati

bundan böyle sözlükte her c.ertesi günü öğle vakitlerinde yayına girecek sanal tartışma ve eğitim programı.

her hafta düşün dünyamızı aydınlatıcı konu ve konuklarla birlikte bilim ve felsefeye katkılarda bulunacağız.

bu günkü konumuz: siyasal islam

türkiye'de siyasal konjöktür gelişim olarak nedenlerle eserler arasında zorunlu bağlantılar olduğu konusunda siyaset düşünürlerinin epik ve sosyolojik ileri sürdükleri ilerici görüşlerin tartışılmasına özel bir bölüm ayırmakta fayda olsada bence klagib temek ideolojilerden gitmekte fayda var analiz yaparken. Aslında siyesette, siyesetçilerin tek tek cisimlerde doğal nitelikler veya doğalar bulunduğu iddiasını ele almakta işimizi görür ama siz yüzeysel anlamdırma yapacağınızdan size de açık kapı bırakıyorum sevgili inciler. Ancak bir ideolojinin, pertinin ne tür bir doğası olduğu, o cismin ancak diğer cisimlerle olan ilişkisinden, diğer cisimler üzerine olan etkisinden hareket edilerek anlaşılabileceği için bu konuyla ilgili analiz ve eleştirisi ister istemez nedenle islami geleneğin arasındaki bağlantının zorunlu olup olmadığı noktasına değinmek isterim. islamda her varlığın kendisine özgü bir doğası olduğunu ve bu doğadan zorunlu olarak çıkan bazı etkilerde bulunduğunu ileri sürmekte, Örneğin ateşin, ateş olarak yakma doğasına, pamuğun pamuk olarak yanma doğasına sahip olduğunu, bu durumda ateşle pamuk yanyana getirildiğinde ateşin bu doğasının gerektirdiği şeyi yapmamasının mümkün olmadığını söylemek günümüzün ak parti algısını aydınlatacak küçük donelerdir. milli görüş geleneği, bu ülkede zorunlu olarak bir takım etkilerde bulunan birtakım doğaların varlığmm kabul edilmesi durumunda necmettin erbakan'ın ateşe atıldığında, ateş ateş olarak kaldığı halde yanmaması olayının veya mucizesinin mümkün olmadığım görmekte, dolayısı ile bu mecazların toplumsal hafızamızda imkanını ortaya koymak üzere bizim anlayamadığımız bu temel bileşenlerin eleştirisine girmek ihtiyacını duymak zorundayız. ben en azından bir giriş yapmak istedim bugün.