felsefeden anlayanlar

tabi

ziyaret edenlerin hepsi:
3711

inci sözlük üyeleri: 1290 üye

amk liselileri vazgeçtim öğrenmeyin bir şey gibtirin gidin amk yeter bize

doğru subjektif bir kavram zaten hafız. ondan mütevellit olup olmaması senin işine gelip gelmemesine bağlıdır.

@3 pragmatist bakış açısına göre haklısın. ama epistemolojide geddier problemi falan var bununla ilgili aslında doğru bilginin imkanı asıl sorudur. ilgilenen bilmek isteyen varsa bildiğim kadarını anlatırım.

dogru ve yanlışı oluşturan toplumsal degerlerdir ve bu toplumsal degerler var oldugu sürece dogru ve yanlışta var olacaktır, eger dogrunun varlıgına inanmıyorsan yanlışında varlıgına inanmıyacaksın cünkü bunlar bagıntılı kavramlar, "ama" olaya geniş bir açıdan bakarsak dogru ve yanlış diye bir şey yoktur sadece kişisel inanışlar vardır ben bir şeye inanıyorsam ve illa buna bir isim takmam gerekiyorsa dogru degerim yok hayır bir şeyi reddediyor ve hoşlanmıyorsam yanlış derim, basitce ; gibimin keyfine göre kılıf uydururum ama bunu yapmam için hiç bir toplumsal degerle uzaktan yakından baglantılı olmamam ve toplumdan uzaklaşmış olmam gerek aksi halde toplum tarafından zaten dışlanacaksın ve kendi gibine göre uydurdugun elementlerde bir taka yaramamış olacak

@3 haklısın fazla öznel oda sıcaklığı şuan 20 derecedir gibi kesin bir yargı bildirmiyor hiç bir doğru. Bu kadar görece olan bir kuram bence gerçekten var olamaz.

2+2=4 bu bi doğru değilmi

@4 @5 @6 hafız zaten kavram denilen olgu dilsel bir sey amk. mesela bizdeki iyi kavrami ingilicede good diye karşılanıyor ama good çok basit bir kelime bizdeki iyi kavrdıbına bakarsak. gelenekle alakalı biraz da sanki

@6 toplumun dışlayıp dışlaması kişide biter beni dışlayacak toplum giberim. (kendini beğenmiş egosit kibirli pislik biri olabilirim ama mantıklı sebeplerim var)

evet doğru ve yanlış diye bir şey yok şöyle basit bir örnek vereyim hiç tanımadığınız birisin mi hayatını kurtarısınız yoksa yakın bir akrabanızın mı ? peki ölen şahsın gözünden bakın olaya ne kadar cani pislik canavarsınız. Belki sizin akrabanızdan çok daha yararlı işlr yapıyordu ve yapacaktı insanlık adına hangisi doğru ? işte bu yüzdn doğru ve yanlış yoktur panpalarım ...

@7 herkesin kabulü olan soyut gerçeklik o. asla iki diye bi şeyi iki diye bi şeyle toplayamazsın. insan zihninin kurduğu soyut kavramlar üzerinden bi kabuldür söylediğin basit işlem. sen toplamanın eklemek iki ve dördün ise sayı olduğunu kabul ederek başlıyosun. ön kabuller doğa bilimlerinin gereği tabi o ayrı bi konu

@7 panpa 10 luk sayı sisteminde öyle. ama 2 lik düzende 2x2 = 100 oluyor

@7 2+2 bizim geliştirdiğimiz matematik sistemine göre doğru
bence doğru diye bir şey yok beyler belki bize dürüst olmak doğru dendi ama ya yalan söylemenin doğru yetiştiği doğru kabul edilen bi toplumdan gelseydik?
ben açıkçası insanın kafasında idelarla doğduğunu ama bu ideaların sadece oyun hamuru gibi olduğunu düşünüyorum yaş ilerledikçe herşey kafanda kalıplaşmaya başlıyo zaten

ne var muğa koyim... du bi fermuarı çeklim... he noldu tamam.

ha anlat şimdi bakalım.

ne saçmalıyosunuz lan dalyannanlar gidin yatın

@7 değildir tabi ki matematik kurallarına göre bakacak olursak doğru değil ancak gerçek olur ki aksini iddia edenler bile vardır çünkü matematiği insan var etmiştir. insanların yaptığı her şeyde kusurludur.

bakın doğru kavrdıbını ele aldığımızda. şöyle bi sıkıntı oluşuyo en başta. sizin doğru diye bildiklerinizin dayanağı nedir. dayanaklarınız yanıltıcı mıdır. yanılma ihtimaliniz nedir.. bi ton sorgulamak zorunda olduğunuz durum var. mesela baktığım şeyi ev olarak görürüm orda önceden bi ev vardır. ama o ev benim görmediğim sürede yıkılmış yerine kartondan birebir maketi konulmuş olabilir. ben evin ordalığına her an doğru diyemem. daha teknik örnekler var tabi ama basite indirgemek gerekirse b böyle

o zaman yanlış da yok panpa

@16 haklısın panpa

insanların uydurduğu soyut ve sürü pgibolojisin ürettiği bir terimdir doğru.

@14 arada düşünmeyi dene be panpa çok rica ediyorum

@16 panpa öyle de işin içinden çıkılmaz. tüm etiği gibip atarsın.

sosyal yaptırımları marjinal varsayımlarla empoze
etmektense , kuramsal anlamda kesişen ama kriterize edilemeyen fevri
anektodları akretilize edip ; paleontolojik formatları doktrinsel konsept
mayetinde empoze etmek, hümanistik ve sofistik açıdan mantıklı mıdır değil
midir ?

peheey