1. 86.
    +1
    hadi bakalim
    ···
  2. 85.
    0
    pm denmi yazacaksın buradanmı ? ona göre 3-4 dakika sonra tekrar bakıcam başlığa
    ···
  3. 84.
    0
    söyle panpa
    ···
  4. 83.
    0
    büyüdüm büyüdüm efesle büyüdüm.
    ···
  5. 82.
    0
    bilirsen züt capsim burda
    ···
  6. 81.
    0
    http://inciswf.com/1544549.swf
    edit: gibtirin gidin sanki bilmiyomuşsunuz gibi yaşınızı adama sormayın
    ···
  7. 80.
    0
    söyle panpa
    ···
  8. 79.
    0
    bul lan beni de
    ···
  9. 78.
    0
    acaba.avi
    ···
  10. 77.
    0
    vay dıbına koyim
    ···
  11. 76.
    0
    ehmm... beklemedeyim.
    ···
  12. 75.
    0
    şu biya bu biya pup bababiya pup bababiya pup pap pup pap pup baba biya

    al
    ···
  13. 74.
    0
    hadi bakalım
    ···
  14. 73.
    0
    hee amk hee
    ···
  15. 72.
    0
    et bakalım
    ···
  16. 71.
    0
    bul bakalım
    ···
  17. 70.
    0
    yaş.avi
    ···
  18. 69.
    0
    @68 27 değilse 28 dir
    ···
  19. 68.
    0
    herkes iyi güzel ama benim yaşı doğru tahmin edemezsen zütüne bal arısı sokarım
    ···
  20. 67.
    0
    Platoncu anlayışta fikirler, gerçek anldıbına geldiklerinden diyalektik fikirlerin diyalektiğidir.Ama başka yönlerde, duyulur olandan nesnelerin fikirlerine ulaşma ve giderek bu nesnelerin ve bilgilerin saf değişmez ilkelerini ya da yasalarını bulgulama anlayışı olarak da ortaya çıktığı görülür. Heraklitos'un "aynı ırmakta iki kez yıkanılmaz" sözü diyalektiğin başlangıç halindeki açık tanımını göstermektedir. Diyalektik üzerine bütün çalışmaların başlangıç noktası burasıdır. Oluş ve değişim kavramları bu noktada diyalektik anlayışın temel kavramları olarak belirirler. ilk Çağ filozoflarının birbirine zıt yönlerde de olsa diyalektikçi oldukları söylenebilir. Sokrates'te ve Sofistler'de diyalektik yöntemin belirli şekillerde kullanıldığı bilinmektedir. Aristotales, diyalektiğin babası olarak Heraklitos'u değil Elealı Zenon'u gösterir. Zenon'un diyalektiği bir tür özdeşlik düşüncesine dayanır. Zenon, diyalektik yöntemi kullanarak hareketin olanaksızlığı gösterir bir dizi paradoksla. Ona göre evrende görülen çokluk ve çeşitlilik yanıltıcıdır, tıpkı hareketin yanıltıcı bir görünüm olması gibi.
    ···