-
1.
+1 -2veya ööbür dinler. öncelikle beliryetim. müslümanım. şakirt olarak adlandırdığınız insanların niteliklerini bilmiyorum. amma velhasıl arkadaşlar. kendi fikrimdir. o yüzden bazı huur cocukları ooo şeyhülislam fetva vermiş demesin. şimdi gelelim sadece.
-
2.
+3 -1şimdi gelelim saadet hanıma evet dinliyoruz!
-
3.
0önce en temelden inanıştan yani dinlerden başlayalım. her dinin temelinde. din ne olursa olsun. budizm olsun ve ya musevilik olsun önemli değil. en temelinde. yalan soylemeyeceksin, insan öldürmeyeceksin, öğreneceksin,kendine ve başkasına zararlı olan her seyden uzak duracaksın der.
-
4.
+1 -1@2 saadet seni gibsin dur çişimi yapim geliyorum amk
-
5.
-1şimdi arkadaslar baslamadan önce sunu da acıklıga kavusturalım. unı öğrencisiyim ve evimi paylaştıgım uc ev arkadasımda ateist. o yuzden herkesin adam akıllı dinlemesini. dinlemeyenlerinde gereksiz enrty kirliliği yapmamasını şstşyorum. bi müslüman 3 ateistle aynı evi nasıl paylasır. ...
-
6.
+1@5 kaç o evden kaaaaaaaaç
-
7.
0sona okucam
-
8.
0dinlerin temelinde insan topluluklarının, refah ve huzur içinde yaşamaları amaçlanır.. şimdi ateistlerin temel sorusuna kendi acizane cevabımı vermek istiyorum. adam diyo ki madem allah her şeye muktedir. o zaman neden cehennem var ve neden havva o elmayı yedi?
-
9.
0insanlarda olup diğer canlılarda olmayan bi duygu diiyelim ona. yanı özgür irade. evet allah var o her sonu da her baslangıcıda biliyor. çünkü niye biliyor. her seyı kendı yarattı. yanı bı ınanclı kısının temel görüşü budur. o yüzden bunun üzerinden gidicem?
-
10.
0ateist arkadas diyor ki? madem havvanın o elmayı yıyecegını bılıyordu da ınsanları cezalandırmak için neden dünyaya attı.. allah kendı kendısıyle mı celışiyor. hayır. her zaman demişimdir bi oyun gibi düşünün. iki yol var. secim senin hangi yoldan gidersen, gittiğin sonuca gore ödül alacaksın. o yuzden ıyı yoldan gıdenler cennetle kotu yoldan gidenler cehennemle...
-
11.
0panpa çok yüzeysel yazıyorsun bence daha fazla kitap okumalısın hadi öptüm bye.
-
12.
0hoş güzel mantıklı düşünen bir bireysin de yeri değil
-
13.
0yanı soyle anlatm. arkadaslar. ıyı olan seylerı yaptıgınız zaman allah sizi cennetle ödüllendirecek, kotu olan seylerı yaptıgınız zaman ise cehennemle cezalandıracak. bunu soyledıgımde ateist arkadas tmm eyvallah dıyo ama o zaman nedır bu cihat mevzusu. yanı neden allah yolunda o dıne mensup olmayan herkes vahsıce katledılıyor ?
-
14.
0@11@12bırazdan devdıbını okursunuz arkadaslar.
-
15.
-1iki türlü cihat vardır. biri kalemle biri kılıçla. kalemle olana gelelim. islamıyette(bugun ki seklinden bahsetmıyorum temelınde) derki kendi ilminle ınsanları oyle etkileyeceksin ve jendı ıyı davranıslarında insanlara öyle örnek olacaksın ki, insanlar senın gıbı olabılmek için birbiriyle yarısacak. ki hz. muhafazid hadisindede demiştir ki, ilim çindede olsa gidip öğrenin. yanı din bilime karsı değildir. dinle bilim iç içedir aslında.
-
16.
0en başa dönelim en başa senin dinine göre benim yazabiliyor olmamı sağlıyor olana.
allah insanları neden yarattı?
bunun cevabını verebilirsen ve benimde mantığıma uyarsa en az senin kadar müslüman olmayanı gibsinler.
cevabı bence can sıkıntısından eğlenmek için. ama böyle bir yaratıcı kabul edilemez değil mi. bence edilemez.
ama cevabın sen allahı nasıl sorgularsınsa gibtir git. senden bir tak olmaz. -
17.
0bir örnek vermem gerekirse. örneğin istanbulun fethinden sonra fatihin. gayri müslüimleri kendi inançlarında özgur bırakması. şimdi şöyle bi soru cıkıyor ortaya, adamlar neden barbarlar gibi her yere yayılmıs ve işgal etmiş. o zaman şimdi ki gibi modernizim veya sanayı yoktu. o zaman topragı cok olan zengındı. yanı temelde yatan dini yaymak değil. ekonomık sebeplerdi.
-
18.
0@16 kardesim. ınan bu sorunun cevabını vermek isterdim. allah ınsanı neden yarattı. ama bilmiyorum. belki senın dedıgın gıbı can sıkıntısından belkide eğlencesine. bu sorunun cevabını kım bılebilir ki ?
-
19.
0o probleme çift yanlı yaklaşamazsın, öyle yürümez. sonucu belliyse özgür irade yoktur, özgür irade varsa belirlilik(determinizm) olamaz. sorun şu: tanrın her şeye kadir olmalıdır, öbür yandan kısmi olarak belirleyici olmalı ve özgür irade onun kontrolü dışında olmalıdır. saçma... bak sen müslümansın anlıyorum bunu kabul edemezsin. ama din dışı inançların çoğunda bunu görebilirsin panteizm, pananteizm, deizmde de bazen vb... tanrının gözünden görürsen olayı varacağın sonuç özgür iradenin bir anlam ifade etmediğidir.
neyse demem o ki tanrı kimsenin tekelinde değil. buradaki tartışmalar da son derece boş. -
20.
0kendi konuma dönersem. ikinci cihat türü yani kılıçlı olanından bahsedim. bu su an da ki müslümanların beyınsızce hareket etmeleri gibi de değildir. eger ki bi musluman topluma gayrı muslım bı toplum manen ve ya madden zarar verdıgınde kendını savunma amaclı yapılırdı bu cihat. kı buna cihat da demeyelim nefsı mudafa. çünki cihatın aslolanı kalemle yapılandır. kalem her zaman kılıçtan daha keskindir.