durduk yerde adamın amını sikerten şarkılar

the last puppet shadows - my mistakes were made for you
tim booth/angelo badalamenti - dance of the bad angels
everything but the girl - i don't want to talk about it
jay jay johanson - she doesn't live here anymore
the smiths - heaven knows i'm miserable now
red house painters - all mixed up
fiona apple - across the universe
the verve - the drugs don't work
hooverphonic - vinegar and salt
the cranberries - animal instinct
poets of the fall - late goodbye
jülide özçelik - kendinle kalırsın
dulce pontes - cançao do mar
paul mccartney - jenny wren
ltj x perience - and i love him
kylie minogue - in your eyes
morrissey - let me kiss you
shivaree - goodnight moon
ane brun - to let myself go
scorpions - still loving you
dredg - sorry but it's over
elliot smith - miss misery
the cardigans - hold me
muse - muscle museum
devics - alone with you
radiohead - the tourist
camel - long goodbyes
the killers - spaceman
fleet foxes - mykonos
aerosmith - dream on
yeni türkü - dönmek
jeff buckley - so real
reamonn - supergirl
incubus - love hurts
cake - never there
koop - island blues
beach house - gila
opeth - benighted
coldplay - shiver
msg - anytime

fleet foxes - mykonos giber lan

pilli bebek - bak

pilli bebek - olan biten

yaz reyis.

ama hep kederden gibmesin.
neşeden de gibsin yazacağın şarkılar kjdfdjfkdjfslkfslkjfldskjg

@44 eheheh nasıl bi kafayla eklediysem aq

@58 reyis tüm opeth diskografisini eklemek lazım öyle olsa.

@54 kıyak karı jülide ya seviyorum

pierre bourdieu, 1977'de yayımladığı esquisse d'une theorie de la pratique'de (bir pratiğin teorisi taslağı), mauss'un gözlemlerini derinleştirir. hediye verme pratiğini diğer pratiklerden kopartıp ona bir "ritüel" muamelesi yapan nesnelciliği eleştirir ve bu mübadelenin zamana yayılmış bir karşılıklılık zinciri içine gömülü olduğuna işaret eder. cezayir'deki çalışmaları üzerinden, bir hediye verildikten sonra, karşı-hediyenin verilişine kadar geçen sürenin sosyolojik bir anlamı olduğunu tartışır. karşı-hediye ne çok çabuk olmalıdır, ne de çok geç. bourdieu, hediye alış-verişi pratiğinde saf ekonomik hesapçılığın sembolik olarak inkar edilmesinin aslında ne kadar çakalca, stratejik bir yatkınlık olduğunu inceler. hediye alan, karşı-hediyeyi ne kadar geciktirirse, topluluk nezdinde o kadar borçlanmış olur. bu etki sebebiyle, topluluk içinde güçlü olan veya güç kazanmak isteyen, birine yüklü bir hediye vererek onun üstünde (simgesel borçlandırma yoluyla) gücünü artırabilir. ya da, taraflar birbirlerine küçük, karşılığı kolay verilebilir hediyeler vermeyi seçerek de stratejik kararlar almış olurlar: böylelikle aralarındaki etkileşim sürdürülebilir olur, daha eşit bir düzlemde, dayanışmacı bir tarzda güçlenir.