dinler hakkında ki bir kaç genel düsüncem

upupupupupupu

@4 hakikati bulmak cennetten daha değerli benim icin suan. huri,köşk yada zebaniler.. imgesel seyler bunlar fazla takılmamak lazım. önemli olan gerçeği anlamak

sadece o mu panpa? tanrının ırkçılık yapabileceğini düşünen insanlar var. yahudiler gibi. insanlar bakire bir kadının doğum yapabileceğine inanıyorlar hala. hristiyanlık gibi (bkz: meryem ana). insanlar peygamberin uçkurunu düşünen bir tanrının olabileceğine inanıyorlar. müslümanlık gibi. sen gibtir et bu yolun sonu yok. takıl kafana göre panpa

reserved.

@9 herkes kendi cıkarına uygun tanrısını yaratmış panpa. kimi demiş tanrı kavimimi secilmiş yaratmış, kimi cıkmış kadını itin zütüne sokmuş ( ki o dönem de bircok kadınla birlikte olmak güç gösterisi gibi birşeydi ) islamiyette yapılanda yerde ki putları yıkıp yerine gökyüzünde görünmez bir put yaratmaktan ileri gidememiş gibi.en inanclı insanlara baktığımda gördüğüm şey kafasında yarattığı puta tapmaktan ötesi değil

@12 e panpa onlar herşeyi biliyorsa cennete veya cehenneme gidiceğimide biliyor. tamam secimler benimde benim bunu önceden seciceğimi zaten biliyosun e daha ne arıza cıkartıyosun

@13 ne farkı var amk aynı şey

http://www.facebook.com/p...91&type=1&theater

@12 yaşıyacağım şeyler biliniyor, önümde duran parayı calacağım yada calmayacağım zaten önceden belirli ise bu parayı caldığım icin bana ceza verilmesi.. burda sıkıntı var gibi

@17 allahın adaleti işte. yapmadığın bir şey için sana ceza vermez. yapacağını bilse bile.

@16 burda tartışmak icin varız. islam dısındakilere mal gözüyle bakmak senin dinine aykırı hoşgörü hoşgörü diye inlersiniz sonra iftar programlarında. neyse sen kafana göre takıl.ben sana gel bu böyle malmısın niye böle yapmıyosun falan demedim, sadece tartışıyoruz

@9 ateist sürekli şüphe içinde olduğu için asla kendinden emin olamaz. çünkü; sorgu şüpheye, şüphe meraka, merakta ebemizin dıbına zütürür.

@11 e de katılmadan edemeyeceğim çünkü fena halde beyinsel orgazm geçirmiş durumdayım panpa. tüm dinler var olduğu toplumun izlerini taşır. eski iran dolaylarında yaratılan inanca göre tanrının sürekli kan istediği söylenirdi. çünkü o yerleşim bölgesinde bulunan insanlar geçimini savaş ve yağmalarla gerçekleştirirlerdi. eski sümerler ise geçimini kilden gerçekleştirdikleri için tanrıları kil tanrısı olmuş. bizim muhafazid peygamber ahlakın olmadığı toprağa ahlak getirdiği için islam dini de ahlak dini olarak çıkıyor.

özet: seviyeyi yükseltmeden, am züt meme.

@41 edit'ine saygı duyuyorum yanlış anlama. ama anarşist olabilmesi için bir insanın önce tabularından sıyrılması gerek. her şeyden önce anarşist olabilmen için en büyük otorite yani tanrı varlığına karşı olman gerek. ne olursa olsun. sorgulaman gerek. sen daha çok azsın. nietzsche'yi tavsiye ediyorum. bakunin'de olabilir

@45 bütün ibadetlerin temelinde insanı günlük telaşlardan bir kenara koyup onu düsündürmeye yöneltmek olduğunu düsünüyorum. fakat yapılan coğu ibadet de sekilcilikten öte değil

ben sakinim beyler sizde öyle olun amk.

@56 allahla direk irtibatta

@54 insanın doğasında tabular yoktur. onları sonradan üretim ilişkilerinin gelişmesiyle toplumlaşma isteği oluşan insanlar toplum olduktan sonra, her yeni doğan bireye kendileri eklerler. senin için islam hak din, bir başkası için hıristiyanlık hak dindir mesela. ve önyargı tamamen korkudan oluşur. insan korkularıyla yüzleşti mi önyargıları yıkılır. yalancılık değil bu tamamen ham bir aydınlanmadır. "oku!" dan sonraki sözlerine bir şey diyemem o senin mahremiyetine girer panpa. biz burda sadece osuruktan felsefe yapıyoruz nihayetinde.

edit : rica ederim ayrıca

@41 tanrının varlığını sorgulayamazsın diye bir kaide mi var? hani ben en derininde hisseden biri olarak sana sorgula diyebilirim. sonucunda sorgulayıp bulacaksın Allah ın varlığını. görmene gerek kalmıcak. benim bu hayattan çıkarttığım manaya göre din Allah ı kendi kendine bulamayanlar için vardır. onların sorgulamaya ihtiyaçları yoktur çünkü bildiklerine inanırlar, sen de sorgulayıpta bulduğun için gördüğüne inanırsın. neyin doğru neyin yanlış olduğunu da bulursun bu şekilde.

misal kaderden konuşuyoruz. kaderin içerisinde komşusu açken tok yatan bizden değildir i de düşünelim. neden akraban değil de komşun? normalde akraban sana daha yakın. ama eğer akraba denseydi kimsesi olmayan insanlar dışarıda kalırdı. yani bütün dünya komşulukta olduğu gibi birbirine bağlanmazdı, kaderlerine etki edemezlerdi. herkes komşusunu gözetse şu dünyada hiç kimsenin hiç bir sorunu kalmaz. formül verilmiş yani.

ayrıca bi kere şu gibtimin anarşistliğini anlayalım lan. anarşistlik haksız düzene başkaldırmak manasına geliyor bende. ben mi yanlış biliyorum anlamadım bi türlü. toplumu oluşturan bireylere karşı yapılan haksızlıklara isyan etmek. zaten Allah da senden bunu istiyor. kimseye zulmetme diyor, kimsenin hakkını yeme diyor. bu ikisi bile yeterli dünyanın düzeni için. uymuyoruz ayrı mesele

@63 sen anarşizmi yanlış anlamışsın. vikipedia'ya bir gir istersen en basitinden.

ayrıyetten de istenilenle yapılanı karşılaştırmaktan vazgeçin. bu sizin yol haritanız olmasın. olcaksa da daha güzelini yapmak için uğraşın