-
1.
+4 -2bir kişinin zina yaptığını kanıtlamak için 3 şahide ihtiyaç vardır. şimdi bunu mantıklı bir şekilde sorguluyoruz
-zina yaparken 3 şahidi nereden bulacaksın?
-2 şahit olunca neden kanıtlanmıyo zina yine günah değilmi?
-3 kişi görmediği halde ben x şahsının zina yaptığını gördüm dese bunu nasıl kanıtlayacaksın? aynı şekilde görmüş olsa bile bu nasıl kanıtlanacak kameramı taktırcan?
evet işte böyle aptalca ve mantıksız dindeki birçok şeyde.
edit:3 değil 4 şahitmiş beyler.
edit 2 ayet:NiSA-15 için 39 meâl bulundu. Elmalılı (sadeleştirilmiş)(4/NiSÂ-15: Kadınlarınızdan zina edenlerin aleyhlerine dört şahit getirin. Eğer şahitlik ederlerse, ölüm onları alıp zütürünceye veya Allah onlara bir yol açıncaya kadar evlerde hapsedin.) / Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2)(4/NiSÂ-15: Kadınlarınızdan zina edenlere karşı, içinizden dört şahit getirin. Eğer onlar, şahitlik yaparlarsa, bu kadınları, ölüm alıp zütürünceye kadar veya Allah onlara bir çıkış yolu açıncaya kadar evlerde hapsedin.)
-
2.
+5en iyisi grup
-
3.
-3Yeminle mal bu çocuk
-
4.
+1Olum siz neden bu kadar gerizekalısınız ya?
-
5.
0Uyu panpa uyu sen normal değilsin.
-
6.
0Anneni tecavüz edilirkenmi gördün
-
7.
0kuranın neresinde yazıyor böyle birşey panpa ? yazıosa ben bilmiom biliosan söle öğrenmiş olalım ama benim bildiğim yazmıyor
-
8.
0Valla ben eskiye takılıp kalamam, Kuran kendini güncelleyen bir kitaptır..
Genetik test yoluyla cinsel tecavüzde bulunanların
kimlikleri, genetik kalıntılarla belirlenebiliyor, çocukların kime ait olduğu
bulunabiliyor. Genetik yapımız DÖRT asit molekülünün belirlenmiş kombinasyonlar
halindeki dizilişinden oluşuyor. Adenin, Guanin, Sitozin ve
Timin adındaki bu moleküller genetik zincirin bazı bölümlerinde her insan
için farklı kombinasyonda dizilirler. Böylece, genetik yapımızdaki bu
DÖRT molekül, sürekli olarak ardımızda kimliğimizi kanıtlayan TANIKLAR
olarak işlev görürler. Kuran, tanıklığın illa gözle görülmesi biçiminde
olmasını gerektirmez. Nitekim biz Tanrı’nın varlığına ve tekliğine bilincimiz
ve zekamızla tanıklık ederiz. Yusuf Suresinin 26-27’nci ayetlerindeki
erkek tanık olaya gözüyle tanık olduğu için tanık olarak kabul edilmiyor.
Nitekim “ben olayı gözlerimle gördüm“ demiyor. Yusuf’a yöneltilen suçlamaya
karşılık insan tanık, deney ve mantıksal çıkarımın bilgisini tanık
olarak sunuyor. Bir başka deyişle onun tanıklığı verilere dayanan entelektüel
bir tanıklıktan ibaret.