dini açıdan sıkıntıda olan panpalarım

gerçekten problemleriniz varsa aklınıza yatmayan meseleler filan beraber konuşabiliriz. binliğe lüzum yok ciddiyim. özelden gelin.

@2 hehe komik seni.

@4 bizzat kendisinin ajan vs. olduğuna inanmıyorum ama kurduğu yapıyı koyduğu hedefleri yöntemlerini hiç beğenmiyorum.

kardeş müslümanların yaptıkları yüzünden islamdan budistlerin yaptıkları yüzünden budizmden sosyalistlerin yaptıkları yüzünden sosyalizmden soğumak birazcık cahilane bir tavır(sana cahil demiyorum panpa yanlış anlama beni). f.g grubu senin gibi pek çok kişinin hayatını bu şekilde değiştirdi fakat şimdi burada şöyle düşünmemiz gerekmiyor mu; senin o dönem ankara fen lisesinde değil de başka bi liseye gitmen dinin emrettiği birşey miydi? Yo değildi. sadece seni yönlendiren "abi"nin artık aklında ne gibi bir plan varsa(muhtemelen seni askeri okula aldırmak gibi bir planı varmıştır). Yani soru çok basit panpa benim hayatımın içine eden o tercihleri yapmam dinimin bir dayatması mıydı? hayır değildi. bu durumda soğuman gereken mecra din değil f.g grubu.

---bu başlığı düzenli olarak yukarılara taşıyacağım---

@9 panpa anlattıklarının hiçbiri dinden soğumayı gerektirecek meseleler değil ama.

---bu başlığı düzenli olarak yukarılara taşıyacağım---

---bu başlığı düzenli olarak yukarılara taşıyacağım---

---bu başlığı düzenli olarak yukarılara taşıyacağım---

@15 panpa meseleyi yanlış anlamışsın hür biri köle öldürürse ona kısas olarak bir köle öldürülür demek değil o. Hür bir insan köleyi öldürürse kısas yapılmaz farklı bir ceza uygulanır diyenler de var bu ayete binaen bunun dışında bir yorum da bu ayet sadece kısasın önemini anlatmaktadır hür birisi köleyi öldürse yine kısas yapılır diyenler de vardır. islam Ceza Hukuku suçta ve cezada kişisellik kuralını son derece katı bir biçimde muhafaza eder.

@16 ben anlatamadım heralde panpa kısas yok demiyorum kısas var. Fakat ayet senin dediğin gibi anlaşılıp da bir hür bir köleyi öldürdüğünde tutup o hürün kölelerinden biri öldürülmüyor anladın? Yani mutlak manada cezanın ve suçun kişiselliği var. Bunu anlatmaya çalışıyorum. Senin dediğin gibi bir olayın tek bir örneği yok islam tarihinde yani bir hür bir köleyi öldürecek de cezasını kendisi değil onun kölesi çekecek böyle saçma şey olur mu:) eğer bir köle başka bir köleyi öldürürse oradaki kasıt.

@19 sen benim kölemi öldürürsen cezanın ne olacağı konusunda iki görüş var panpa 1.si diyor ki sana eğer kölenin velisi affetmediği müddetçe kısas yapılır diyor 2.si her halükarda kısas yapılamaz farklı bir müeyyide uygulanır diyor.

@28 panpa kader meselesini en iyi şekilde anlayabilmek için "zaman" mefhumunun da yaratılmış olduğunu anlayabilmen gerek. Allah her şeyin yaratıcısıdır sadece dağın taşın değil aynı şekilde zamanın ve mekanın. Şimdi zamanı yaratan biri için zaman söz konusu mudur? Yani Allah için Ademin yaratılışı da bizim şu an yazışmamız da ve kıyametin kopuşu da sadece bir an meselesidir. Hal böyleyken sen diyorsun ki madem Allah bizim kaderimizi yazdı o halde benim ne seçme hakkım var. Öyle değil panpa senin bütün hayatın ve tercihlerin Allah için sadece bir andan ibaret ve o sen o tercihi yaptığın ve her koşulda yapacağın için öyle bir kader yazdı. Yani şimdi sen tam şu anda namaz kılmaya gidip gitmemenin kendi seçimin olmadığını iddia edebilir misin? Ama Allah senin namaz kılıp kılmayacağını biliyor çünkü zaman senin için var.

@41 panpa müslüman mısın diye sordun sadece özelden ona da evet dedim zaten

zaman kader ve irade meseleleri için

panpa kader meselesini en iyi şekilde anlayabilmek için "zaman" mefhumunun da yaratılmış olduğunu anlayabilmen gerek. allah her şeyin yaratıcısıdır sadece dağın taşın değil aynı şekilde zamanın ve mekanın. şimdi zamanı yaratan biri için zaman söz konusu mudur? yani allah için ademin yaratılışı da bizim şu an yazışmamız da ve kıyametin kopuşu da sadece bir an meselesidir. hal böyleyken sen diyorsun ki madem allah bizim kaderimizi yazdı o halde benim ne seçme hakkım var. öyle değil panpa senin bütün hayatın ve tercihlerin allah için sadece bir andan ibaret ve o sen o tercihi yaptığın ve her koşulda yapacağın için öyle bir kader yazdı. yani şimdi sen tam şu anda namaz kılmaya gidip gitmemenin kendi seçimin olmadığını iddia edebilir misin? ama allah senin namaz kılıp kılmayacağını biliyor çünkü zaman senin için var.