din

üzerinden prim yapılan bir çeşit iklim.

Boş iş

aklımda bir soru var (müslümanım) Allah geleceği ve herşeyi biliyorya ozaman şeytanı bilerek musallqt etti bilerek yasak meyveyi yedirtti bize bunları neden yaptı? ciddi cevap arıyorum

Ateistlerin çoğu din yobazları sayesinde ateist oldular

Evet buraya gel cok sey kazanacaksin suku at

Dogmatikdir.

Çomarlığa yatkın insanları yönetmek icin kullanılan hokkabazlıklar bütünü

Din tek başına sorun değil fakat. Bir dinde mistik mustuk değüşük değüşük mitler uçan hocalar falan varsa o dinden korkacaksın hacı.

Ne okul hocaları ne çevre nede imamlar doğru düzgün anlatıyo dini konuları sorun la kafanıza estiği gibi sorun raat olun her türlü soruya en doğru cevabı vericem

Inandığım şey

Okulu zor görüp sıkılırsın (aslında hiç de öyle değildir!). Seni büyüten ailene saygısızlık yapar bağırır çağırır sürekli isyan edersin beynin en verimli zamanında boş işlerle uğraşırsın. Biri namaz kıl dedimi 40 yaşına bir geleyim kılarım şimdi gençliğimi boşa mı harcayım dersin; gençlik gider böyle. (tabi bunlar doğal olarak böyledir eğer müdahale yapmazsan hep böyle gider)

Sonra işe gidersin ona söversin bunun arkasından konuşur eve gelir para pul derdine girer sinirlenir gıybet eder hayatını yine boş işlerle geçirir yaşlanırsın. Yaşlanınca çok yaşlandım nasıl namaz kılayım nasıl Kuran okuyayım görmüyor gözlerim gibi bahanelerin altına saklanır bir hayvan gibi ölür gidersin…

Sakın unutma bu dünyada yapmadığın bir şeyin karşılığını almayacaksın öldükten sonra!

Kimilerine göre kurtuluş kimilerine göre halkın afyonu

Dinmedim daha yağıyorum hala..

olmasalardı dünya daha yaşanabilir bir yer olurdu orta doğuda afganstan pakistan kuzey afrika da terör olayları fln olmazdı

Aşırı dinciler Müslümanım diyip neredeyse her haltı yiyenler büyük bölümü neden mal oluyor mesela pantolon giyme günah ama 4 karı al bişey olmaz. Sizin karşınızada çıkıyormu böyle tipler. Beyler

Din-dışı eleştirinin temelini şu oluşturuyor: insanı insan yapan din değil, dini yapan insandır. Yani din, henüz kendine erişmemiş ya da çoktan yitirmiş bulunulan insanın sahip olduğu kendinin bilinci ve kendinin duygusunu oluşturuyor. Ama insan, dünyanın dışında herhangi bir yere çekilmiş soyut bir öz değil. insan, insanın dünyası, devlet, toplum anldıbına geliyor. Bu devlet, bu toplum, dünyanın tersine çevrilmiş bilinci olan dini üretiyor, çünkü kendileri alt-üst olmuş bir dünya oluşturuyor. Din bu dünyanın genel teorisini, onun angiblopedik özetleme kitabını, onun halksal biçimdeki mantığını, onun tinselci point d'honneur'ünü (onur sorununu), kendinden geçmesini, ahlaksal onaylanmasını, görkemli tamamlayıcısını, teselli ve aklanmasının evrensel temelini oluşturuyor. Din insanal özün doğaüstü gerçekleşmesini oluşturuyor, çünkü insanal öz gerçek gerçekliğe sahip bulunmuyor. Öyleyse dine karşı savaşım vermek, dolaylı olarak dinin tinsel aromasını oluşturduğu dünyaya karşı savaşım vermek anldıbına geliyor.
Dinsel üzüntü, bir ölçüde gerçek üzüntünün dışavurumu ve bir başka ölçüde de gerçek üzüntüye karşı protesto oluyor. Din ezilen insanın içli ezgisini, kalpsiz bir dünyanın sıcaklığını, tinin dıştalandığı toplumsal koşulların tinini oluşturuyor. Din, halkın afyonunu oluşturuyor.
Halkın aldatıcı mutluluğunu olarak dini ortadan kaldırmak, halkın gerçek mutluluğunu istemek anldıbına geliyor. Halkın kendi durumu üzerindeki yanılsamalardan vazgeçmesini isteme, halkın yanılsamalara gereksinim duyan bir durumdan vazgeçmesini istemek anldıbına geliyor. Öyleyse dinin eleştirisi, dinin aylasını oluşturduğu bu gözyaşları vadisinin tohum halindeki eleştirisi anldıbına geliyor.

Dini ıstırap, hem gerçek ıstırabın ifadesi hem de gerçek ıstıraba karşı bir protestodur. Din, ezilenlerin iç çekişi, kalpsiz bir dünyanın kalbi, ruhsuz koşulların ruhudur.

Özet: din halkın afyonudur
-karl marx

Din zehirdir.
-mao zedong

Din fakirlerin zenginleri öldürmemesini sağlar.
Din sıradan insanları sessiz tutmak için mükemmel bir şeydir.
-napoleon bonaparte

Dindar sahip olduklarını paylaşır, dinci ise başkalarının elindekileri kendininkine katmak üzere uğraşır
-yaşar nuri Öztürk

Aptallıktan öte birşey değildir benim için

(bkz: ezoterik batıni doktrinler tarihi)

alt sınıf insanları yönetmek ve kullanmak için ortaya atılmış bir çeşit enstrüman. bu şeye sıkı sıkıya bağlı olmak ile körkütük sarhoş olmak eşdeğermiş.

dünya böyle kafa yapan bir afyon görmedi.