din ve tanrı hakkında ciddi sorusu olan

hala yok insan icinmis o sure, yok tanri icin anmis, bid bid bid!!

kardesim tanriya ulasmak diyor. madem tanri zamandan munezzeh, niye o zaman ben 50,000 yil harcayayim ona ulasmak icin. hic aklin almiyor mu? neyse senin almaz ama sans eseri okuyan bir iki zeki arkadasin kafasinda bir kivilcim cakarsa ne ala.

@117
tanrı niye insanı yakcak hiç mi vicdanı yok: islamin tanrisinin yok. hem yaratir, hem sapittirir, hem kizar, hem de yakar. keyfin bilir.

tanrı bizi niye kendi yerine koymuyor: empati mi demek istiyorsun. bu soru soyle daha mantikli "kendini niye bizim yerimize koymuyor". koyuyor aslinda bir sekilde. en cok korkacagin senaryoyu soyleyerek seni saflarina cekiyor.

tanrı bizimle niye uğraşıyo işi gücü yok mu: islamin tanrisinin yok. 100 milyarlarca galakside bulunan trilyonlarca yildizi dunyayi geceleri aydinlatici kandil olarak yaratan tanrinin en buyuk eglencesi de buradaki insan suruleri

tanrı niye iyi insanları cennete koymuyo: o zaman senin parana, gucune, enerjine talip olamaz.

tanrı bizi yarattı diye tanrıya tapmak zorundamıyız: gercek bir tanri icin bu sorunun cevabi hayir. onun icin tanri var mi diye bir arayisa girmeye gerek yok. eger seninle irtibata gecmek isterse zaten gecer.

tanrı niye bu kadar egoist: 7.yuzyilin arap yarimadasindaki tanri anlayisi buymus.

@1 niye sana soruyoruz ki bunları senin uzmanlık alanın mı bu?

@140 zaten hz. muhafazid yazmıyor gelip sözlü anlatıyor katipler yazıor. cehalet terk

hangi dine inaniyorsun?

@ 151 kuranı okuyun hacım bir zararı yoktur inanın onunda zararı yoktur ... inanmayana tek kelam etmem ben sadece ... bildiğim konuları söylüyorum sana dilim döndüğünce ... sana okuma bilmediğini ayetle açıklıyorum zaten ... ve kuranın edebi değerinin ne kadar büyük olduğunuda biliyorum ... yazım çizimi o kadar kolay iş değildir ... yine yukarda dediğim gibi ... kimki kuranda bir hata bulursa buyursun gelsin açık diyor yani ...

tanrının var olduğunu ispatla

benim sorumu cevaplamadin bidaha soruyom bak

zinanin gunahi nedir hocam ?

şeytan ademe diğer melekler gibi secde etmeyip gubuzlanınca allah tarafından cennetten kovulmuş. bu kovulma mevzusu hem kuran hem incil hem tevratta da var. benim anlamadığım bu kovulan şeytan bini nasıl daha sonra tekrar cennete girip havvaya elmayı yedirmiş. ayrıca ilkkez burada sormuyorum baya araştırdım. bazı ilmihallerde şeytan havvaya kapıdan bağırarak vesvese vermiş olabilir şeklinde yorumlar var:) yani saçmalık amk

@ 163 askdalksjdklaj lan zina büyük günahlardan sayılıyo amk ne yazık ki ya ... ondan bi yanıcaz hacı orası kesin ... ama her savaba 10 şuku diyor kuranda ... yani 1 sevap yapsan 10 tane fuhuş hakkın var öylede bakmak lazım dsalşasklşasdk

@156 bir de incili biliyormus gibi yazmis! incilin birden fazla cevirisi varmis. bak bak! hristiyanlar incil'in isa goge yukseldikten sonra bir kac havariye esinlendirildigi inanir. yani senin peygamberin gibi elinde kutsal metinlerle dolasmamis adam. zaten isa tanri. oyle bir sey niye yapsin? senin o sig kafanin anlayacagi sekilde soyleyeyim. yok oyle incil diye bir kitap "sozde" isa zamaninda. yok asli degistirilmis, yok tak, yok pusur. bir taku da bilmeyin amina koyim!

bir de not duseyim: isa diye birinin yasadigi ispatlanamadi. hatta muhammet diye birinin yasadigi bile kesin degil.

simdi gibtirin gidin. discovery channel felan seyredin!

127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127

++++++++++++++++++++

127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127 127

benim tek bir sorum var beyler. musluman kardeslerimize olacak sorum. simdi bu inandiginiz tanri (allah ccc) herseyi mukemmel bir sekilde yaratmis, atmosfer basinci 1 metrekup fazla olsa (cahilligimi bagislayin sadece ornek) belki hepimiz yanardik ya da oksijende 1 atom fazla olsa ya da bu tur seyler iste, sizin iddia ettiginiz bir ekilde mukemmel bir dunya evren, gezegen ve galaksi yarattiysa eger tanri (peygamberinizin hatrina yaratmis), yani sizin inandiginiz gibi evrim yoksa ademin kaburgasindan, 2 insanin cocuklarindan içest bir sekilde geliyorsak gercekten...

nasil oluyorda bu koskoca dunyanin evrenin yaraticisinin isi gucu derdi yok kendine kurban istiyor bayramda, nasil kadinlarin ortunmesine takmis? nasil bu kadar mukemmel bir galaksi yaratan tanri, kendi sozleri olan bir kitapta hristiyan ve yahudilerle arkadas olmayin (maide suresi) diyor. nasil oluor yani nasil bir evrensellik bu? adam koskoca herseyi yaratmis, mukemmel bir sekilde olmus hersey (hersey mukemmelse neden dinozorlarin yasadigi devirde goktasi dustu? onudami kendi dusurdu?) yani hersey super insan vucudu (apandisit, 20lik dis ne kadar mukemmel yaratildigimizin 2 ornegi, diger bi deyisle kullanilmayan organlarin korelmesinin, evrime gore) gibi mukemmelse, bu kadar kudretli 1 yaratici varsa, lan isi gucu yok bu adamin milletin ortunmesiyle neden ugrasiyor? neden bana kurban kesin diyor? yani bu mu tum kavimlere gelmis son din?

yani evet cumleler dusuk oldu ama anlamissinizdir temelde sordugum soruyu, bu kadar mukemmel bir duzeni evreni galaksiyi yarattigini iddia ettiniz tanri nasil oliyorda kuranda alakasiz seylerden bahsediyor, kiz evlada dusen mirasi yanlis (payda paydan buyuk) hesapliyor, yahudilerin hristiyanlarin ellerini bacaklarini caprazdan kesin, peygamberin evine aksam yemegine gitmeyin, gidersenizde erken kalkin o size cekinir soyleyemez felan bole seyler yaziyor yolluyor??

bunu aciklayabilecek birisi varsa ben su an onun yardimiyla musluman olcam.

@156 haklı

@ 144 pekala ... yazanlara bunları söyleyecek bir edebi metin gerektirmez mi kurandaki dil ...

kuranda şöyle der ... her kim ki kuranı yalanlayacak buyursun ... bir harfin yerini değiştirsen bütün kuranın matematiği bozulur ... kafiye düzeni kayar ...

@ 147 ben cevap vereyim birden çarptı gözüme ... incilin birden fazla çevirisi vardır bilirsin ... incil bozulduğu için gönderilmiştir kuran ... son dindir ...

şimdi bazı arkadaşlar derki neden kan döküyordu sizin peygamberiniz...

cihat anlayışı birtek kuranda vardır o da son dindir ... eğer müslümanlık yayılamazsa kıyameyti vaad ediyoruz ...

@117 tanrı niye insanı yakcak hiç mi vicdanı yok > ateistler nasıl sonsuz güçlü bir varlığı inkar edip, allah'a sövüyorlarsa, allah da elbet cezasını verecektir.

tanrı bizi niye kendi yerine koymuyor > bu sorunu açar mısın?

tanrı bizimle niye uğraşıyo işi gücü yok mu > bak çok derin konular bunlar. allah'ın bizimle uğraştığı yok. sadece bilinmek istiyor. sana şimdi ne yazsam tam yeterli bir cevap olmaz, bunu başka sitelere yazarak daha net cevap alabilirsin. ama benden illa daha net bir cevap istiyorsan özelden yaz, uzun uzun cevaplarım.

tanrı niye iyi insanları cennete koymuyo > cennete gidebilmek için dünyadaki sınavı geçmemiz lazım.

tanrı bizi yarattı diye tanrıya tapmak zorundamıyız > evet.

tanrı niye bu kadar egoist > ?

@133 sen ne diyon amk islam evrensel bi din değil mi?verdiği cevaba bak adamın amk. bırakın bu muallakyi bi gib bildiği yok. ayrıca din ve mantık kadar birbiriyle çelişen başka bişey yoktur o yüzden gibtirin gidin mantığınızı insanlığa daha faydalı konularda kullanın

bak 111'de soyledim. sazan @116 da aynisini yazmis! imtihanmis. yapma ya!

@140 kendi inandığı dini bilmiyor adam amk