126 bin peygamber var panpa

Kardeşim Allah her topluma peygamber göndermiştir. Kimini bir eve, kimi bir aileye, kimini bir köye, kimi bir şehire vs...
islam dininde ilk insan Hz Adem\'dir.
Allah insanlara toplam kimi rivayetlere göre 124.000(yüzyirmidörtbin) kimi rivayetlere göre de 224.000(ikiyüzyirmidörtbin) peygamber gönderilmiştir.
Hz. Adem\'in yaşını veya bundan kaç sene önce yaşadığını bilemeyiz. islami kitaplarda da böyle bir bilgi yok.
Hadi senin dediğin hesaba göre gidelim.
Günümüzde bulunan en eski insan fosili israil\'in Karmel Dağı’ndaki Misliya Mağarası’nda 26 Ocak 2018 tarihinde bulunmuştur. Ve tahmini olarak 175.000 ile 200.000 yıl önce yaşadığı belirtilmiştir.
Şimdi basit bir matematik yapalım. Farzedelim ki 124.000 peygamber gelmiştir. Ve hepsinin (sen 1000 dedin ben 100 diyorum) 100 yıl yaşadığını varsayalım. Şimdi çarpalım
124.000 çarpı 100 eşittir 12.400.000 yapar. Sadece toplam yaşadıkları süreler bile bu kadar çıkıyor. Kaldı ki Hz. Nuh gibi 950 küsür sene yaşayan peygamberlerde var. Ve kaldı ki bazı rivayetler 224.000 peygamberin olduğunu söylüyor.
Bunları da hesap edersen doğrudur en eski insanın yaşının yakınından bile geçemez...

Kardeşim
Alllah kullarına adeletsizlik yapıyor diyemeyiz. Adaletsi, olması için buna ihityacı veya -haşa- menfaatinin olması gerekirdi. Lakin Allah'ın biz insanlara ihtiyacı yoktur.
Bu dünyada herkesin sınavı farklıdır
Zengin malı ile
Fakir sabrı ile
Hasta olan şifa ile vs. Bunları uzatmak pek mümkündür.
Allah ayetinden şöyle buyurmaktadır "Allah, kişiye ancak gücünün yeteceği kadar teklif eder... " (Bakara, 2/286.)
Ayet-i Kerim'de anlaşılacağı üzere kulun gücünün üstünden yük yüklemez Rabbimiz.
insanların tabi oldukları sınavın farklı olması hikmettendir. Nasıl ki her insan aynı değilse her insanın sınavı da aynı olmayabilir.
Zengin için zekat vermek farzdır lakin fakir için böyle bir farz yoktur. Fakire zekat verilir.
Mü'minler başlarına gelen bir musibette sabredip Allah'a dua etmeleri icab eder. Yine Ayette "Sizin hayır bildiklerinizde şer, şer bildiklerinizde hayır var. Siz bilemezsiniz (Bakara, 2/216)
Yine Ayetlerde Yüce Rabbimiz şöyşe buyurmaktadır.
AYET: (Bakara -156). ‘’Onlar; başlarına bir musibet gelince, “Biz şüphesiz (her şeyimizle) Allaha aidiz ve şüphesiz O’na döneceğiz” derler.’’ 
Bu ayeti kerimede takva sahibi müminin başına musibet geldiğinde 
إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ (inna lillahi veinna ilyhi raciun)’’Allahtan geldik ona döneceğiz’’ dediklerini bizimde dememiz gerektiği bildiriliyor. Bizler sadece ölüm haberi aldığımızda bunu söylüyoruz. Halbuki her sıkıntı yaşandığında söylenmelidir.
AYET: (Enbiya -35). Her nefis ölümü tadacaktır. Sizi bir imtihan olarak hayır ile de şer ile de deniyoruz. Ancak bize döndürüleceksiniz.’’
Bu ayeti kerime Rabbimizin bizi imtihan ettiğini, belalara sabr, nimetlere şükür yapıp yapmadığımızı denediğini bildiriyor. 
Kısacası imtihanın zorluğuna göre mükafat da artmaktadır. Soruları zor olan bir imtihandan kişi elli puan alsa, kolay olan bir imtihandan da yüz puan alsa, görünüşte dereceleri aynı olmasa da hakikatta aynı olabilir. Rakamsal olarak diğeri daha üstün gözükse de değer olarak aynı olabili

Estağfirullah bilgim dahilinde yöneltilen sorulara cevap veriyorum. Bu müslümanların bir görevidir.
Ayrıca "Ameller niyetlerine göredir" Niyeti sahih olanın ameli de sahih olur inşallah...

islam'i kaynaklarda Adem (a.s.)'ın kaç yıl veya ne zaman yaratıldığı ile ilgili sahih bir bilgiye rastalayamadım. Sahih olmayan hatta mevdu (uydurma) olan bazı rivâyetlerde bilgiler bize bir fikir verse de kesin şudur diye bir görüş bildirememekteyiz.
Bu yüzden bu meseleye kesin olarak hz. Adem bu tarihte yaşamış bundan bilmem kaç bin yıl veya milyar yıl yaşamış da diyemeyiz

islam ve yahudi kaynaklarında peygamberlerin soylarından bu tespit yapılmış. Bu zamanın teknolojisi ile yapılan tespitler yalan ama 1400 yıldır hiç değiştirilmediği iddia edilen kitap doğru.

ilk müslümandan kastın islam dinine mensup olan ilk insan ise bunun cevabı Hz. muhafazid'tir

Kardeşim
islam kavramı, Hz. Adem (as)’dan Hz. muhafazid (a.s.m)’e kadar gelen bütün hak dinlerin ortak adıdır. Çünkü islam sözcüğü, Allah’a teslimiyeti, onun emir ve yasaklarına boyun eğmeyi ifade etmektedir. Bu ise, dinlerin temel gayesidir. 

Ayrıca islam, “Silm” kökünden gelen bir kelime olarak da,  fert ve toplumların huzur ve barışının teminatı olduğunu ifade etmektedir. Bu ise, bütün hak dinlerin ana temasıdır. 

- Bu açıdan konuya bakıldığında, her peygamberin kendi devrinde ilk Müslüman olduğunda şüphe yoktur. Hz. ibrahim (as) kendi devrinin ilk Müslümanı, Hz. muhafazid (a.s.m) de kendi devrinin ilk Müslümanıdır. 

“De ki: bana ilk Müslüman olmam emredildi (yani Allah’a ilk teslim olup ona itaat etmem emr olundu).”(Enam, 6/14) mealindeki ayette, Hz. muhafazid (a.s.m.)’in kendi devrinin ilk Müslümanı, iman ve ameliyle Allah’a herkesten önce teslim olması emredilmiştir.

Bu açıklamalardan anlaşılıyor ki, söz konusu iki ayetin ifadeleri arasında bir çelişki söz konusu değildir.  Her sözü kendi bağlamında değerlendirmek gerekir.

Rabbimiz ezelde, ruhlar aleminde iken; 'Elestü birabbiküm, (Ben sizin Rabbiniz değil miyim?) buyurmuş, ruhlarımız da 'Kalu Bela' (Evet, sen bizim Rabbimizsin) demişlerdir.

Kalu bela Kur'an'da Araf suresi 172 ayette bahsedilir:

"Hani Rabbin, ademoğullarından, bellerinden zürriyetlerini alıp onları öz benliklerine şahit tutarak sormuştu: "Rabbiniz değil miyim?" Onlar: "Rabbimizsin, buna tanıklık ederiz." demişlerdi. Kıyamet günü, "biz bundan habersizdik" demeyesiniz". (Araf suresi 172)

Allah insanlardan bu sözü almıştır kimi Alimler bunun bir sembolik olduğunu kimileri ise bunun hakikat olduğunu söylemişlerdir. Lakin Kur'an'da geçiyor. Ayrıca her insan fıtrat üzerine doğar sonra çevresinden veya ailesinden görerek farklı dinlere mensup olabilirler hadisiyle de desteklenir.
Kalu bela olayını neden ve niçin hatırlamıyoruz sorusuna gelince bunu bir kaç nedeni olabilir.

1-insan anne rahmine iken pek çok devreler yaşıyor. Bu devrenin 4. Ayında cenine ruh ilka ediliyor. Geriye kalan 5 aylık süre zarfında ruh ve cenin anne karnında yaşamasına rağmen hiçbir şey hatırlamıyor. Çünkü gelişebilen görme işitme gibi akletme ve gördüklerini hıfzetme yeteneği de  büyüdükten sonra gelişimini tamamlıyor. Bunula berabere sadece anne karnında değil bebeklik ve çocukluk dönemine ait de pek çok şeyi hatırlamıyoruz. Buna rağmen büyüdükten sonra daha öncesi devrelere ait “neden ben hatırlamıyorum” demesi anlamsız kalır

2- Pek çok duyu organlarımız sınırlı yaratılmıştır. Örneğin görme, işitme, koklama ve duyma gibi duyu organlarımız sınırlı yaratılmıştır. Hatta bu konuda pek çok hayvan bizden daha iyi görebiliyor ve koklayabiliyor. Bunu gibi hafızamızda sınırlı yaratılmış ve Allah’ın bir çok hikmeti gereği pek çok olayları unutabiliyoruz. Eğer unutkan bir varlık olmasaydık geçmişte yaşadığımız pek çok korku ve sıkıntının izlerini hayat boyu devam ettirecek ve dünya saadetimiz mahvolacaktı.

Hayvanların veya diğer canlıların akıldan noksan olmalarından dolayı böyle bir şey söz konusu değildir. Ayette de geçtiği gibi Âdemoğullarından yani biz insanlardan bahseder.