soruların çok ciddi ve güzel..
içlerinden bir tek hac ile ilgili olanı cevaplayabilirim.. veya bir ikisi hakkında bildiğim kadar yorum yapabilirim.
herşey affolunur, kul hakkı asla ve asla affedilmez.. yani Hac, kula hakkından yargılanmaya da, sonra işlenen günahların yazılmasına da engel değildir.

Kadir gecesi konusunda; yapacağın farz harici ibadetlerin tamamı nafile ibadettir, nafile ibadet farzı kapatmaz, sevap anlamında eşdeğerliği, "normal nafile ibadete göre bu kadar misli sevap getirir" biçiminde anlamak gerekir.

oruç süreleri, geçmişten beri büyük tartışma yaratmıştır. mesela, ibni fadlan seyahatnamesinde, gündüzün çok kısa olduğu bir bölgede yaşayan bir müslüman, ibni fadlan'la konuşur.. Bu konu da gündeme gelir... adam, gecenin çok kısa olması hasebiyle sabah namazını kaçırmamak için bir aydan beri uyumadığını ifade eder (bence mantıklı değildir, adam, gündüz içindeki vakitlerde de uyuyabilir). bu ve benzeri durumlara karşı islam alimleri, iftar/sahur vs vakitleri için hicaz (mekke) vakitlerini veya islam\'ın hüküm sürdüğü en yakın beldedeki vakitlerin dikkate alınması gerektiğini söyler.. bence baştan savma bir cevap mıdır? herşeyden önce kabe-i muazzama\'yı putlaştıran bir yanıttır ve baştan savmadır.. aynı çelişkiyi ben, namaz vakit sayısında da yaşıyorum. üç mü, beş mi... sünnetler kılınmasa olur mu.. kimileri ayakta sure okurken ellerini yana salıyor, kimileri benim gibi önde bağlıyor. rüku\'da, secde\'de neyi kaç kere okuyacağımız değişiyor..

bu durumda ne yapalım? önümüzde 2 seçenek var.. 1. insanlar Kur'an'ı öyle bir yorumlamışlar ki, kendi eski inançlarını, adetlerini, kültürel değerlerini veya çıkarlarını yorumlarına sokuşturmak için ellerinden geleni yapmışlar.. veya Hadis naklederken, "toplumda iyi imajı olan sahabilerden hadis naklederim" gibi son derece izafi kriterler getirmişler.. öyle ki, Buhari gibi büyük bir hadis nakilcisi, koskoca imam-ı Azam zındıktır diye ondan hadis nakletmemiş.. veya Emevi döneminde üretilen, Hazreti Ali'yi Allah olarak gösterenden tut, kafir olarak gösterene kadar 1423 sahte hadis, sonradan ayıklanabilmiştir. Bunlara takılırsak, "dinde tutarsızlık var" deyip, dini terk etmemiz gerekir.. 2. Diğer seçenekte ise, olaya çok saf bir mantıkla yaklaşırız.. Arayıp bulmaya çalıştığımız, kafa yorduğumuz ve dinin değil, insanların kusuru olan bu tip yorum hatalarına takılmak yerine, görmekte hiç zorlanmadığımız mucizevi yaradılış sürecini, etrafımızda Allah'ın varlığını gösteren açık delilleri dikkate alır, dinde kalmaya devam eder, din alimi gibi detaylara inmek yerine üstümüze düşen ibadetleri elimizden geldiğince yapmaya gayret eder, Kur'an'a bağlı kalırız.. yani iki, üç yorumcunun hastalıklı fikirlerine bakmaz, önümüzdeki gerçeğe bakarız. Allah vardır, birdir, Hazreti muhafazid de mucizeleriyle birlikte gelmiş olan peygamberidir. Kur'an'da da normal bir kitapta bulunamayacak özellikler vardır, yani tahriş edilmemiş gerçektir.. Bu kadar..

El Cevaplar yanıtların tam karşılığı

esrarengiz dayi:
Bana bu soruların cevabını açıklayabilir mi?

- Cuma günü akşam namazından sonra kopacak olan kıyamet, Dünyanın neresinde akşam iken kopacak? Yoksa dünyayı düz sandıkları için mi böyle bir şey dediler?

El Cevap: Peygamber efendimiz nerede yaşıyorsa orasının akşdıbına göre her yerde akşam olucak diye bir şey yok ve her yerde o vakitte kopucakta denmemiş birisi sormuş oda akşam namzından sonra demiş ingilteredeki akşam namazından sonra değil kaldıki kıyamette gezegenlerin tuhaflık göstereceğine dair ayetlerde var:

http://www.kurandan.com/kga/kiyametayetleri.htm

esrarengiz dayi:
- Açların halinden anlamak için oruç tutma olayından bahseden Kur'an dünyanın biyerinde 3 saat 32 saniye bir yerinde 20 saat oruç tutan insanları bilmiyor mu acaba? yoksa dünyayın yuvarlak olduğundan haberi yok mu?

El Cevap: Oruç açların halinden anlamak için değil nefsi baltalamak için tutulur.

Ramazan ayında sadece oruç süresi zarfında kendini dizginlemezsin bir ay boyunca davranışlarına kilit vurmaya çabalarsın aç kalmak mesele değil kaldıki bir yerde 3'saat oruç var ise buda Allahın bir yere 22 saat bir yere 3 saat bir yere 10 saat bir yere 13 saat oruç tayin etmesi o konuma göre güneşi gezegenleri konumlandırması hikmetindendir çünkü düşündüğün zaman Allah yarattığı kula hesap sorucak değil ben zerre zulum etmem diyor kendisi şöyleki 22'saat tutanın mükafatı bambaşka olur 3'saat tutanda yerine getirmiş olur sonuçta peygamberide araplardan seçti bunada neden ingiliz neden fransız neden italyan değil diyemezsin sna sormucak isterse 3'saat tutturur isterse 22'saat

-Dünyaya sınanmaya geldiği söylenen insanların bazılar bebek yaşta ölür. Yani ergenliğe erişmeden sınava tabi tutulmadan.
Ve cennette 32 yaşında olacağı söylenir tüm insanların. Bu dünyadaki bebekler fazla torpilli değil mi ?

El Cevap : Bak işte senin görüşüne göre peygamber ben olsaydım haksızlık değilmi onu seçmiş demeye benziyor.

Şöyle düşün bebek yaşta ölmüş olan insan dünyadaki nimetlerden faydalanamadığı gibi günahada batmadı.

Bu sebepten Allah ona şefkat göstermiş oldu .

Birde kendi evladın ölsün bakalım aynı görüştemi olucaksın kaldıki bir bebek sınanmadı öldü direkt cennete girdi bu konuda neyin hasedliğini yapıyorsun sen bebekmisin bebeksen bebeğim de
yetişkin bir insansın namazını kıl farzları yerine getir bebekten daha yüksek bir dereceye çık ona bakarsan hayvanlarda toprak olucak cennet toprağı Allah ayette ne diyor kafirler o gün keşke bizde toprak olsaydık dediğini söylüyor Allahu alem sonra melekler tamam cennete giricek ama bir evliyaullah kadar nimete nail olamıcak o sebepten iradeli olmak her zaman için büyük tehlikedir hemde büyük bir şanstır bebeklere hased etme Allah dilediğini peygamberde yapar melekte yaratır cennetede kor.

esrarengiz dayi:
- Açların halinden anlamak için orucu farz tutan allah, aç müslümanları neden birdaha aç bırakır? imsakla akşam vakti arasında yemek bulan bir afrikalı yememeli midir?

El Cevap: Açların halinden anlamak için değil nefs terbiyesi için git halvette neden büyük zatlar evliyalar küçücük hücrelere kapanıp oruç tutuyor zannediyorsun zikir ediyor zannediyorsun. Eğer oruç tutucak gücü kuvveti yoksa yesin zenginlik imtihandır eğer günahkar olmayan bir insan zengin ise her kuruşun hesabını vereceği için peygamberimiz ilk cennetin kapısını açmak istediği için zenginliği istememiştir.

esrarengiz dayi:
- Kadir gecesi duaların kabul olduğu, belli zamanlarda ibadetlerin bin kere yapılmış gibi olduğu gibi hadisler ayetler var. Sadece o zamanlarda ibadet edip birkaç yılı kapatmış olmaz mıyız?

El Cevap: Kapatmış olursunda o diğer yıllarda elini kolunu salladıysan hesabını verirsin tamam mükafatını alırısn o gecenin ama yapmadığın diğer gecelerinde hesabını verirsin.
Hz isanın bir kıssası var çölde ibadet eden bir kimse görüyor güneşin altında namaz kılıyor.
Yanına yaklaşıyor namazı bitirmesini bekleyip ey mümin kimse ne için şu ağacın altında namaz
kılmıyorsunda güneşin altında kılıyorsun diyor.

Adamda dönüp ben 1000'yılı geçkin süredir yaşıyorum o ağacın altına gidene kadar ölüm beni
almasından korkuyorum o sebepten namazımı burada bitirmeye çabalıyorum demiş.
Ve son ahir zaman peygamberinin ümmetinin ömür yılının maksimum bir asır olucağını bilen Hz isa

Eyvah ahir zaman ümmetinin peygamberi ne yapıcak diyor bunuda mümine söylediği zaman mümin

100'yıllık ömrüm olduğunu bilsem alnımı secdeden kaldırmazdım filan diyordu kıssayı bulsam atarım

Ve bu sebepten bizim için bir merhamet şefkat göstergesidir o gece Peygamber efendimiz zamanından

Sonra bu gecede yapılan ibadetlerin katı artırıldı bir lütuf olarak düşün .

esrarengiz dayi:
- Affedilmeyen tek günah kul hakkı yemektir. Peki hacca gidenlerin yeni doğmuş bebek gibi günahsız olmasıyla çelişmiyor mu ? Kul hakı yiyen insan haca gidince günahsız mı olur yoksa kul hakkı günahı duruyor mudur? Hangi ayet gerçek?

El Cevap: Kim diyor sana bunu bebek gibi olurmuş filan haccın sevabını alır kabul olursa ama kul hakkınıda öder ya yaşarken seve seve ya öldükten sonra seve seve ödetirler adama

esrarengiz dayi:
- ilk insan adem ile havvadan sonraki kardeşler karı koca oluyorlardı bu günah değil midir?
O zamanın şartları için öyle gerekiyordu diyen olacaktır. Allahın yasaları ezeli ve ebedi değil midir? ve bu günümüz için de değişebilir mi?

El cevap: Allahın kanunları ezelidir ebedidir lakin durum ve yaşayış biçimlerine göre Allah hükmünü dilerse geçerli kılar dilerse kaldırır misal hristiyanlara domuz etini yasaklamamış ama bize yasak
Alkol içinde öyle ama bize yasak aslında hristiyanlarında kitabını açtığında karşılacağın manzara kendine zararlı olan şeyi tüketme dediğini bir yerlerde muhakkak bulursun.
Çünkü hem cebine hem bünyene zararlı bir şey alkol şuan ayet inse uyuşturucu haram edilirmiydi öyle düşün.

Hz Adem Hz Havvanın çocukları bir erkek bir kız olarak ikiz olarak doğduğu söylenir rivayetlerde
Birisi güzel birisi çirkin olmak üzere.
Kız çirkinse erkek güzel erkek güzel ise kız çirkin olmak üzere renk renk insanlar yaratılmış oldu ve Allah böyle uygun gördü her peygamberin şeriatı bambaşkadır ama son şeriat muhafazid a.smındır ve başka peygamberde gelmicek.

Allah kibriya sahibidir hakkıdır kibirli olmak o sebepten ona göre ayetlerini ve fiiliyatını kafanda sorgula sana bana sorucak değil yoktan cennet yaratmış yoktan insan yaratmış hak edersen dereceli bir şekilde sonsuz saadet sunuyor ne büyük izzet ne büyük ululuk