cin cagırmayı anlatıyorum toplaşın vol2

@66 anlat kardeş ister burdan ister pmden merak ettim denemekte isterim

@67 bak güzel kardeşim senin ne din bilgin var ne kuran bilgin arapca bilmiyorsan kuran okuma zaten sen kuranı okuyacaksan mealini okuma arapca ögren arapca oku ben sana kanıt istiyorsan vereyim !! kelime değil !! Kuranda geçenler Bi araştır istersen

En’âm Sûresinin 100 . Ayetinde
Bir de cinleri Allah’a bir takım ortaklar yaptılar. Oysa onları o yarattı. Bilgisizce Allah’a oğullar ve kızlar da uydurdular. O, onların niteledikleri şeylerden uzaktır,
yücedir.

En’âm Sûresinin 112 . Ayetinde
işte böylece biz her Peygambere insan ve cin şeytanlarını düşman kıldık. Bunlar aldatmak için birbirlerine yaldızlı laflar fısıldarlar. Rabbin dileseydi bunu
yapamazlardı. O halde onları iftiralarıyla baş başa bırak.

En’âm Sûresinin 128 . Ayetinde
Onların hepsini bir araya toplayacağı gün şöyle diyecektir: “Ey cin topluluğu! insanlardan pek çoğunu saptırıp aranıza kattınız.” Onların insanlardan olan dostları,
“Ey Rabbimiz! Bizler birbirimizden yararlandık ve bize belirlediğin süremizin sonuna ulaştık” diyecekler. Allah da diyecek ki: “Allah’ın diledikleri (affettikleri) hariç, içinde
ebedi kalmak üzere duracağınız yer ateştir.” Ey muhafazid! Şüphesiz senin Rabbin hüküm ve hikmet sahibidir, hakkıyla bilendir.

En’âm Sûresinin 130 . Ayetinde
(O gün Allah şöyle diyecektir “Ey cin ve insan topluluğu! içinizden size âyetlerimi anlatan ve bu gününüzün gelip çatacağı hakkında sizi uyaran peygamberler
gelmedi mi?” Onlar şöyle diyecekler: “Biz kendi aleyhimize şahitlik ederiz.” Dünya hayatı onları aldattı ve kafir olduklarına dair kendi aleyhlerine şahitlik ettiler.

A’râf Sûresinin 38 . Ayetinde
Allah şöyle der: “Sizden önce gelip geçmiş cin ve insan toplulukları ile birlikte ateşe girin.” Her topluluk (arkasından gidip sapıklığa düştüğü) yoldaşına lanet eder.
Nihayet hepsi orada toplandığı zaman peşlerinden gidenler, kendilerine öncülük edenler için, “Ey Rabbimiz! Şunlar bizi saptırdılar. Onlara bir kat daha ateş azabı
ver” derler. Allah der ki: “Her biriniz için bir kat daha fazla azap vardır. Fakat bilmiyorsunuz.”

A’râf Sûresinin 179 . Ayetinde
Andolsun biz, cinler ve insanlardan, kalpleri olup da bunlarla anlamayan, gözleri olup da bunlarla görmeyen, kulakları olup da bunlarla işitmeyen birçoklarını
cehennem için var ettik. işte bunlar hayvanlar gibi, hatta daha da aşağıdadırlar. işte bunlar gafillerin ta kendileridir.26

Hûd Sûresinin 118-119 . Ayetinde
Rabbin dileseydi insanları (aynı inanca bağlı) tek bir ümmet yapardı. Fakat Rabbinin merhamet ettikleri müstesna, onlar ihtilafa devam edeceklerdir. Zaten onları
bunun için yarattı. Rabbinin, “Andolsun ki cehennemi hem cinlerden, hem insanlardan (suçlularla) dolduracağım” sözü kesinleşti.10

Hicr Sûresinin 27 . Ayetinde
Cinleri de daha önce dumansız ateşten yaratmıştık.

isrâ Sûresinin 88 . Ayetinde
De ki: “Andolsun, insanlar ve cinler bu Kur’an’ın bir benzerini getirmek üzere toplansalar ve birbirlerine de destek olsalar, yine onun benzerini getiremezler.”

Kehf Sûresinin 50 . Ayetinde
Hani biz meleklere, “Adem için saygı ile eğilin” demiştik de iblis’ten başka hepsi saygı ile eğilmişlerdi. iblis ise cinlerdendi de Rabbinin emri dışına çıktı. Şimdi siz, beni
bırakıp da iblis’i ve neslini, kendinize dostlar mı ediniyorsunuz? Halbuki onlar sizin için birer düşmandırlar. Bu, zalimler için ne kötü bir bedeldir!

Neml Sûresinin 17 . Ayetinde
Süleyman’ın, cinlerden, insanlardan ve kuşlardan meydana gelen orduları onun önünde toplandı. Hep birlikte düzenli olarak sevk ediliyorlardı.

Neml Sûresinin 39 . Ayetinde
Cinlerden bir ifrit4,”Sen yerinden kalkmadan ben onu sana getiririm ve şüphesiz ben, buna güç yetirecek güvenilir biriyim” dedi.

Secde Sûresinin 13 . Ayetinde
Eğer dileseydik herkese hidayetini verirdik. Fakat benim, “Andolsun, cehennemi hem cinlerden hem de insanlardan dolduracağım” sözüm gerçekleşecektir.3

Sebe’ Sûresinin 12 . Ayetinde
Süleyman’ın emrine de, sabah esişi bir ay, akşam esişi de bir ay(lık yol) olan rüzgarı verdik. Erimiş bakır ocağını da ona sel gibi akıttık. Cinlerden de Rabbinin izniyle
onun önünde çalışanlar vardı. içlerinden kim bizim emrimizden çıkarsa ona alevli ateş azabını tattırırız.

Sebe’ Sûresinin 13 . Ayetinde
Cinler Süleyman için dilediği biçimde kaleler, heykeller, havuz gibi çanaklar ve sabit kazanlar yapıyorlardı. Ey Davûd ailesi şükredin! Kullarımdan şükredenler pek
azdır.

Sebe’ Sûresinin 14 . Ayetinde
Süleyman’ın ölümüne hükmettiğimiz zaman, onun ölümünü onlara ancak değneğini yemekte olan bir kurt gösterdi. Süleyman’ın cesedi yıkılınca cinler anladılar ki,
eğer gaybı bilmiş olsalardı aşağılayıcı azap içinde kalmamış olacaklardı.

Sebe’ Sûresinin 41 . Ayetinde
(Melekler) derler ki: “Seni ekgibliklerden uzak tutarız. Onlar değil, sen bizim dostumuzsun. Hayır, onlar cinlere ibadet ediyorlardı. Onların çoğu cinlere inanıyordu.”

37 - SÂFFÂT SÛRESi
Mekke döneminde inmiştir. 182 âyettir. Sûre, adını ilk âyette geçen “es-Sâffât” kelimesinden almıştır. Sâffât, sıra sıra dizilenler, saf saf duranlar demektir. Sûrede
başlıca, meleklerden, cinlerden kıyamet ve ahiret olaylarından söz edilmekte; Nûh, ibrahim, ismail, ishak, Mûsâ, Hârun, ilyas, Lût ve Yûnus peygamberin kıssalarına
yer verilmektedir.

Sâffât Sûresinin 158 . Ayetinde
Allah ile cinler arasında da nesep bağı kurdular. Oysa cinler de kendilerinin Allah’ın huzuruna getirileceklerini bilirler.

Fussilet Sûresinin 25 . Ayetinde
Biz onların başına birtakım arkadaşlar sardık da bu arkadaşlar onlara geçmişlerini ve geleceklerini süslü gösterdiler. Böylece kendilerinden önce gelip geçmiş olan cin
ve insan toplulukları ile ilgili o söz (azap), onlar için de gerçekleşti. Çünkü onlar ziyana uğrayanlardı.

Fussilet Sûresinin 29 . Ayetinde
(Ateşe giren) inkârcılar şöyle derler: “Rabbimiz! Cinlerden ve insanlardan bizi saptıranları bize göster de onları ayaklarımızın altına alalım ki en aşağılıklardan
olsunlar.”

Ahkâf Sûresinin 18 . Ayetinde
işte onlar, kendilerinden önce cinlerden ve insanlardan gelip geçmiş topluluklar içinde, haklarında o sözün (azabın) gerçekleştiği kimselerdir. Şüphesiz onlar ziyana
uğrayanlardır.

Ahkâf Sûresinin 29 . Ayetinde
Hani Kur’an’ı dinlemek üzere cinlerden bir grubu sana yöneltmiştik. Onlar, onun huzuruna gelince3 birbirlerine, “Susun!” dediler. Kur’an’ın okunması bitince de
uyarıcı olarak kavimlerine döndüler.

Zâriyât Sûresinin 56 . Ayetinde
Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım.

Rahmân Sûresinin 15 . Ayetinde
“Cin” i de yalın bir ateşten yarattı.

Rahmân Sûresinin 31 . Ayetinde
Yakında sizi de hesaba çekeceğiz, ey cinler ve insanlar!

Rahmân Sûresinin 33 . Ayetinde
Ey cin ve insan toplulukları! Göklerin ve yerin uçlarından bucaklarından geçip gitmeye gücünüz yeterse geçip gidin. Büyük bir güç olmadıkça geçip gidemezsiniz.

Rahmân Sûresinin 39 . Ayetinde
işte o gün ne insana, ne cine günahı sorulmayacak.

Rahmân Sûresinin 56 . Ayetinde
Oralarda bakışlarını sadece eşlerine çevirmiş dilberler vardır. Onlara eşlerinden önce ne bir insan, ne bir cin dokunmuştur.

Rahmân Sûresinin 74 . Ayetinde
Onlara, eşlerinden önce ne bir insan ne bir cin dokunmuştur.

72 - CiN SÛRESi
Mekke döneminde inmiştir. 28 âyettir. Ağırlıklı olarak cinlerden bahsettiği için “Cin sûresi” adını almıştır. Sûrede ayrıca tevhit, peygamberlik ve öldükten sonra
dirilmek gibi meseleler konu edilmektedir

Cin Sûresinin 1,2 . Ayetinde
(Ey muhafazid!) De ki: “Bana cinlerden bir topluluğun (Kur’an’ı) dinleyip şöyle dedikleri vahyedildi: “Şüphesiz biz doğruya ileten hayranlık verici bir Kur’an dinledik
de ona inandık. Artık Rabbimize hiç kimseyi asla ortak koşmayacağız.”

Cin Sûresinin 5 . Ayetinde
“Şüphesiz biz, insanların ve cinlerin Allah hakkında asla yalan söylemeyeceklerini sanıyorduk.”

Cin Sûresinin 6 . Ayetinde
“Doğrusu insanlardan bazı kimseler, cinlerden bazılarına sığınırlardı da, cinler onların taşkınlıklarını artırırlardı.”

Cin Sûresinin 19 . Ayetinde
“Allah’ın kulu (muhafazid), O’na ibadet etmek için kalktığında cinler nerede ise (Kur’an’ı dinlemek için kalabalıktan) onun etrafında birbirlerine geçiyorlardı.”

Nâs(*) Sûresinin 1,2,3,4,5,6 . Ayetinde
De ki: “Cinlerden ve insanlardan; insanların kalplerine vesvese veren sinsi vesvesecinin kötülüğünden, insanların Rabbine, insanların Melik’ine, insanların ilah’ına sığınırım.”

Şimdi gibtirgit

@73 bak güzel kardeşim senin iyiliğin için konuşuyorum. böyle saçma sapan meselelerle uğraşıp gerçeklikten kopma, hayatı kaçırma diye yazıyorum. şimdi tek tek yazayım:

1- diyorsun ki dünyada semavi dinlere inanan yaklaşık 3,5 milyar insan var. bu kadar kişinin kabul ettiği bir şey nasıl olur da reddedilebilir? o zaman meseleye bir de başka türlü yaklaşalım. şuan dünya nüfusu tahminen 7 milyar kişiden oluşuyor. eğer bu insanların 1,5 milyarı kuran-ı kerim doğrudur diyorsa, geriye kalan birkaç milyarlık büyük çoğunluk kuran-ı kerim doğru değildir diyor. (aynı yöntem hıristiyanlık için de uygulanabilir.) böyle bir durumda, ben, bu konuda milyarlarca kişilik çoğunluğa dahil birisi olarak, kuran-ı kerim doğru değildir diyen bu kadar insanı referans gösterirsem bu mantıklı olur mu? şimdi ben sana soruyorum dünyadaki bu kadar insan kuran-ı kerim'e inanmadığı halde sen nasıl oluyor da bu kitabı savunuyorsun? senin mantığına göre, milyarlarca sayıdaki insan aptal mı? sayısal üstünlük veya azınlık bir fikri doğru veya yanlış yapar mı? bu mantık islam'ın kendisine dahi aykırı. zira ilk vahiy geldiği zaman peygamber bütün bir dünyaya karşı tek kişiydi. bu yüzden sayılardan bahsetmek mantıksız olduğu gibi bunlar ancak senin aleyhine olabilir.

2- özetle diyorsun ki, bu kadar karmakarışık bir yapının (evrenin, insanların vs.) kendiliğinden var olmasına imkan yoktur. o halde bu kadar karmaşık bir yapıyı yaratan bir tanrının varlığı kabul edilmelidir. ancak bu fikir bir mantıksızlık içeriyor. eğer bir insanın daha üstün bir iradenin yaratılması sonucu var olması gerekiyorsa, bu üstün iradeye sahip ve insandan çok karmaşık bir varlık olan tanrının haydi haydi daha üstün bir irade tarafından yaratılmış olması gerekiyor. ancak böyle bir durumda başka bir tanrı tarafından yaratılmış tanrı, kendiliğinden tanrılık vasfını yitiriyor. yani insan kendi kendisine var olamaz çünkü o çok karışık bir varlıktır, o halde daha üstün bir varlık tarafından yaratılmıştır denirse, bu durumda mantıki bir zorunluluk olarak insandan çok daha üstün ve karmaşık bir varlık olan tanrının da varlığının açıklanabilmesi için daha üstün bir tanrıdan bahsetmek gerekir. bu mantıken çelişkilidir. bir şeyin var olması için onun yaratılmış olmasına gerek yoktur. eğer bir şeyin var olması için yaratılmış olması gerekir denirse, tanrı yaratılmamış bir varlık olarak kabul edildiği için, bu tanrının varlığını da imkansız hale getirir. bu yüzden, etrafımızdaki dağlar, çiçekler, böcekler, insanlar, hayvanlar, gezegenler, yıldızlar ve daha niceleri nasıl kendiliğinden oluşmuş olabilir, demek ki bunları bir tanrı yaratmıştır demenin hiçbir mantığı yoktur.

3- normalde bir şeyin var olduğunu, bunu iddia eden ispatlar. yani eğer birisi cinlerin varlığını iddia ediyorsa, ben onların olmadığını değil, var olduğunu iddia edenin gerçekten var olduğunu ispat etmesi gerekir. yani ben ortaya çıkıp şuan ay'da üç başlı bir ejderha yaşıyor dersem, bunun olmadığını ispatlaması gereken sen olmazsın. tam tersine, ay'da böyle bir varlığın olduğunu ispatlaması gereken kişi ben olurum. bu yüzden cinlerin varlığını, cinlerin var olduğunu iddia edenin ispatlaması gerekir. benim gördüğüm kadarıyla, cinlerin varlığına ilişkin hiçbir ispat bulunmamaktadır. ancak dahası, ben, cinlerin insan uydurması olduğunu gösterebilirim. (entry'nin bundan sonraki kısmını sözlükteki başka bir başlıkta yazmıştım, aynı mesele olduğu için direk kopyala/yapıştır yapıyorum.) cin, insanın hayal ürünüdür. insanın hayal ürünü olduğu da bellidir. nereden bellidir? çünkü cinler insanın hayal gücünün sınırını geçememiştir. yani daha açık ve doğrudan konuşmak gerekirse, cinler hakkında anlatılanlara bak ve özelliklerine dikkat et. cinler kızar, öfkelenir, sever, intikam alır, belirli bir amaç uğruna bir şeyler yapar, ibadet eder, hırsızlık yapar, iyilik yapar, pişman olur, korkar, eğlenir zarar verir vs. hiç bunların ötesine geçebilen cin duydun mu? davranışları tamamen insani özellikler gösteriyor. çünkü bunlar insan uydurmasıdır. insan hayal gücüyle sıfırdan bir şey yaratamaz. çünkü insanın hayal gücü sınırsız değil, "sınırlıdır". gözlemlediği şeyleri alır eğer büker değiştirir geliştirir ve buna göre yeni bir şey ortaya çıkarır. yani gördüklerini sentezler ve bunun ötesine geçemez. yani insanın hayal gücü kendi gördüklerinin bir tür değiştirilmiş yansımasıdır. en ilkel insanlar bile devleri hayal edebilir, çok zor değil bildiğin bir insanın sadece boyunu uzatacaksın, gücünü artıracaksın ve kilosunu artıracaksın. ağzından ateş saçan ejderha hayal edebilirsin, ejderhaya benzeyen varlıklar da ateş de doğada bulunur. mesele bunları sentezlemekte. ay'a gitmeyi hayal edebilirsin, ilkel insan olarak bile. çünkü bir yerden bir yere gitmek yabancı olduğun bir kavram değil ve ay'da görünürde mevcut bir varlık. büyüyü hayal edebilirsin, başka bir insana verdiğin bir emirle hareket etmeden bir varlığa tesir edebiliyorsun, hayalinde sadece olaydaki emir verdiğin insanı çıkartacaksın ve varlığa doğrudan ağzından çıkan sözlerle tesir etmiş olacaksın. örnekler çok uzar, dikkat edilmesi gereken nokta insanın bütün hayal gücü ile yarattığı varlıklar veya hayaller, doğadaki kalıplara az çok uyar. cinler üzerine anlatılan hikayeleri incelersen, bunların tamdıbının yadırgamayacağımız, alışık olduğumuz ve doğada karşılığını ve benzerini bulabileceğimiz kavramlar olduğunu görürsün. eğer bu kadar farklı boyutlarda var olduğu ve kendileri ile aramızda uçurumlar olduğu söylenen cinler hakkında anlatılanlar insanın hayal gücününün sınırlarını aşabilseydi, belki o zaman var oldukları düşünülebilirdi. anlattıklarımın aynısı tanrı için de geçerlidir.