18/KEHF-105: Ulâikellezîne keferû bi âyâti rabbihim ve likâihî fe habitat a’mâluhum fe lâ nukîmu lehum yevmel kıyameti veznâ(veznen).
işte onlar, Rab’lerinin âyetlerini ve O’na mülâki olmayı (ölmeden evvel ruhun Allah’a ulaşmasını) inkâr ettiler. Böylece onların amelleri heba oldu (boşa gitti). Artık onlar için kıyâmet günü mizan tutmayız.

23/MU'MiNÛN-103: Ve men haffet mevâzînuhu fe ulâikellezîne hasirû enfusehum fî cehenneme hâlidûn(hâlidûne).
Ve kimin mizanı (sevap tartıları) hafif gelirse, işte onlar, nefslerini hüsrana düşürenlerdir. Onlar, cehennemde ebediyyen kalacak olanlardır.
Doğrudur dediğin panpa

cennet cehennem mevzularını en iyi işlemiş insanlardan bazıları, brutal death metal grubu decaying purity olarak karşımıza çıkıyor, zaten albüm kapağı da aşırı iyi bir şekilde görebilirsiniz.

http://www.decayingpurity...ownloads/wp_dp_mrotfs.jpg

Yaptığın derin ve kapsamlı araştırmanın sonuçlarını kaynaklarıyla beraber bizimle paylaştığınız için size teşekkür ediriz. Şimdi gibtirip gidebilirsiniz.

Ama müslümanların hesaptan mutlu olacağı da yazıyo. Bence çok günah işleyen kafirliğe sapabilir ya, mesela müslüman biri gidip de dinine ters şeyleri aşırı yapar mı, bunun gibi. Mesela hırsızlar da çalmaya ufaktan başlayıp çok hale getirmişlerdir. Günahta da küçükten büyüğe gidilebiliyodur. Ama gidilmeyebilir de

Rezervasyon

Ilk defa duydum bi arastırıp geleyim
edit: MU'MiNÛN Suresi 102. ayet
adam haklıymıs beyler cehennem hayatı ebedidir.

geçiş yoktur. ikisi de ebedidir.

Beyler Siz ekgib billiyorsunuz ikiside ebedidir ama bir nefisin sevapları agır bastıgında direk cennete gitmeyecek illaki günahların acısını çekicek .

Benim bildigim, sevabı günahından fazla olan, ancak günahı gene de çok fazla olan adamlara böyle bir geçişin hak olduğu. Yani önce cehenneme, sonra cennete gidecek adamlar bu adamlar. Sevapları elbet fazla olabilir, ancak kul hakkı kavramı çok çok geniş bir kavram. Ve şimdiye kadar kul hakkı yememiş bi kul olmadığını düşünürsek, galiba böyle bir geçiş var. Kul hakkı insanı dinden çıkarmaz. Sonuçta cennette günah yoktur, temizlenmeden ya da baştan temiz olmadan hiçbirimiz giremeyiz. Ancak iman edip de kul hakkı yediysek, o zaman bu olay var galiba. Bilmiyorum emin değilim.

Şöyle kaynaklarda var;
Hayır, Cehennemde temelli kalan, kâfirlerdir. Günahı çok Müslümanlar, affa ve şefaate kavuşamazsa, cezası kadar Cehennemde kalacaktır. Bu, yanlış düşünce meal okumanın, Kur’an-ı kerime kendi görüşüne göre mana vermenin neticesidir.

Herkes Cehenneme girecek, kimi hiç azap çekmeden çıkacak; kimi az, kimi çok, kimi de sonsuz olarak kalacaktır. Bir âyet-i kerime meali:
(içinizde Cehenneme uğramayacak hiç kimse yoktur. Bu, Rabbinin kesin hükmüdür. Allah’tan sakınanları oradan kurtarır; zalimleri [kâfirleri] de dizüstü çökmüş olarak orada bırakırız.) [Meryem 71, 72]

(iman edip de imanlarını şirkle bulaştırmayanlar, Cehennemde ebedî kalmaktan emindirler. Onlar için, bu korku yoktur) [En’am 82]

Allah dilediğini affeder, dilediğini azaba uğratır.” (Bakara, 2/284; Al-i imran, 3/129; Maide, 5/18,40) mealindeki ayetlerde müminler söz konusudur. Çünkü kâfirlerin affı diye bir şey olmaz. O halde, ayetin işaretinden şunu anlıyoruz: “Allah, günahkâr müminlerden, dilediğini affeder, dilediğini azaba uğratır, daha sonra cennete alır.”Şu hadis-i şerif bu manayı desteklemektedir. Hz. Peygamber (asv) şöyle buyurmuştur:
“Cennetlikler cennete, cehennemlikler de cehenneme girdikten (ve ancak Cenab-ı Hakk’ın bildiği bir müddet geçtikten) sonra Allah: ‘Bir hardal tanesi kadar imanı olanları cehennemden çıkarın’ buyuracak ve çıkarılacaklardır…” (Buharî, iman, 15; Müslim, iman, 147-149).
Zerre miskal imanı bulunan bir kimsenin, netice itibariyle cehennemden çıkıp cennete gireceğine dair ehl-i sünnet alimlerinin görüşleri arasında bir ihtilaf yoktur.
Mümin olarak ölenlerin ebedi Cehennemde kalacağını bildiren bir ayet yoktur. Ebedi cehennemde kalacaklarla ilgili ayetler ise kafirler hakkındadır.

Birde şöyle edit koyayayım:
Cehenneme girip, oradan çıkan kimse, ebedi Cennetliktir. Bir âyet-i kerime meali de şöyledir:
(Her insan ölümü tadacaktır. Kıyamet günü, ecirleriniz size mutlaka ödenecektir. Cehennem ateşinden uzaklaştırılıp Cennete sokulan kimse artık kurtulmuştur.) [Âl-i imran 185]

Âyet-i kerimeleri açıklayan Peygamber efendimiz buyuruyor ki:
(Allahü teâlâ iman sahiplerine, Cehennemde, günahları kadar azap eder. Sonra imanları sebebiyle ebedi olarak Cennete sevk eder.) [Ebu Nuaym]

Bak guzel kardeşim dogru bir nevi evet cehennemde sonsuza dek kalacaklar var bunlar münafıklar ve Allah a savaş açanlardır yani müslümanlar yıne cennete girebilecek ancak inanmayanlar için iş kötü sonsuza kadar orda kalacaklar buda hadislerle sabittir miraç gecesinfe peygamberin cehennemde gördüklerini okursan anlarsın az bir şey

Allah, kendisine ortak koşulmasını asla bağışlamaz. Bunun haricindeki günahları ise, dilerse bağışlar, dilerse bağışlamaz. Allah’a ortak koşan gerçekten büyük bir günah işlemiştir.
Nisa 48

Hatalı olduğun bir hadise var.. Kuranın hiçbir yerinde(şirk ve kul hakkı hariç) müslümanların edebi cehennemde kalacağı yazmaz. Sadece müslüman olmayanlar edebidir cehennemde

Anlatıyorum güzel kardeşim peygamberlerin özel duaları var ne istersek er kabul olucak ve peygamber efendimiz ise bu duayı ahirete sakladı müslüman olanlar ama cehenneme görenleri ordan çıkartmak için dua edicek ve kabul olduğunda ise peygamber efendimizin ümmeti cehennem azabından kurtulacak evet bu ayette gecmeyebilir

arkadaşın açıkladığı konu şu.

sadece bir kişi hariç herkesin tezi hadislere dayanıyor. arkadaş da diyor ki peygamber efendimizin ölümünden 180 sene sonra doğan bir islam aliminin yazdığı hadislere göre bu yorum var. ama kur'an da geçmiyor.

hala daha hadislerde yazan şeyleri kabul ederek cevap vermeye çalışan var.

adam kur'anda yok diyor siz hadisle cevap veriyorsunuz.

Rezerve

107. Rabbinin dilediği hariç onlar, gökler ve yer durdukça o ateşte ebedî kalacaklardır. Rabbin gerçekten istediğini yapar. (Hud suresi 107.ayet)

"Rabbinin dilediği hariç" istisnası ile ilgili olarak da müfessirler farklı yorumlarda bulunmuşlardır.

a) "Allah dilediği takdirde bu ebedîliği bir süre sonra sona erdirecek" demektir. Bu durum cehennemin de sonlu olacağını hatıra getirmektedir.

b) Allah dilediği kimseleri orada ebedî kalmaktan kurtaracaktır. Bu da bazı müşrik ve inkarcıların cehennemde ebedî kalmaktan kurtulacağı ihtimalini hatıra getirmektedir. (krş. En'âm, 6/128) Şüphesiz ki Allah istediğini yapma gücüne sahiptir; O'nun için hiçbir engel söz konusu değildir; ancak müşrik ve inkarcıları affetmeyeceğini, bunların ebedî olarak cehennemde kalacağını açıkça bildirmiştir. (Nisa, 4/14,116)

c) Başka bir yoruma göre ise bedbahtlar, günahkâr müminler ve inkarcılar olmak üzere ikiye ayrılır. Bu istisna müşrik ve inkarcıları değil günahkâr müminleri ifade eder. Bunlar belli bir süre cehennemde kaldıktan sonra yüce Allah bunları oradan çıkartıp cennete yerleştirecek, inkarcı bedbahtlar ise ebedî olarak cehennemde kalacaklardır. Bu yorum daha tutarlı görünmektedir. Çünkü müminlerin ebedî olarak cennette, inkarcıların ise ebedî olarak cehennemde kalacaklarını açıkça ifade eden âyetler vardır. (bk, Mâide 5/119; Cin 72/23; bu istisna ile ilgili diğer görüşler için bk. Şevkânî, II, 500)

Mutlu olanlara gelince bunlar da sonsuz olarak cennette yaşayacaklardır, "Rabbinin dilediği hariç" istisnası bunlar hakkında da mevcuttur; ancak âyetin son cümlesi cennet nimetlerinin kesintisiz olduğunu ve cennete girenlerin oradan çıkarılmayacağını göstermektedir. Bu takdirde istisnanın anlamı nedir?

ALINTI

“Cennetlikler cennete, cehennemlikler de cehenneme girdikten (ve ancak Cenab-ı Hakk’ın bildiği bir müddet geçtikten) sonra Allah: ‘Bir hardal tanesi kadar imanı olanları cehennemden çıkarın’ buyuracak ve çıkarılacaklardır…” (Buharî, iman, 15; Müslim, iman, 147-149).

ben şu an şok