6.nisa 25. birtakim evlilikle ilgili ogutlerden sonra diyor ki: allah sizin imanınızı daha iyi bilmektedir. hep aynı köktensiniz (insanlık bakımından aranızda fark yoktur)... devam ediyor..
nisa 34. allah'ın insanlardan bir kısmını diğerlerine üstün kılması sebebiyle ve mallarından harcama yaptıkları için erkekler kadınların yöneticisi ve koruyucusudur... kadini dovmekle ilgili ayet bu da.

aralarinda 9 satir fark var, ayni zamanda geldigi de belli. yani tum insanlar arasinda fark yoktur derken, erkekleri kadinlara ustun kilmasi nasil bir gecis ben hakikaten anlayamiyorum. gonul gozum tanriya karsi cok aciktir, tanrinin varligina herseye inandigimdan daha cok inaniyorum da herhangi bir tanrinin bu kadar fahis bir hata yapmasini icime sindiremiyorum malesef...

7. bakara 23 - eğer kulumuz (muhafazid)a indirdiğimiz (kur'ân)den şüphe içinde iseniz, haydi onun gibi bir sûre getirin, allah'tan başka güvendiklerinizin hepsini çağırın; eğer doğru iseniz.

Burada açıkça bir meydan okuma var.Ben de bu meydan okumayı kabul ediyorum.
Önce nisa suresinden bazı örnekler vereyim :
11. allah size, çocuklarınız hakkında, erkeğe, kadının payının iki misli (miras vermenizi) emreder. (çocuklar) ikiden fazla kadın iseler, ölünün bıraktığının üçte ikisi onlarındır. eğer yalnız bir kadınsa yarısı onundur. ölenin çocuğu varsa, ana-babasından her birinin mirastan altıda bir hissesi vardır. eğer çocuğu yok da ana-babası ona vâris olmuş ise, anasına üçte bir (düşer). eğer ölenin kardeşleri varsa, anasına altıda bir (düşer. bütün bu paylar ölenin) yapacağı vasiyetten ve borçtan sonradır. babalarınız ve oğullarınızdan hangisinin size, fayda bakımından daha yakın olduğunu bilemezsiniz. bunlar allah tarafından konmuş farzlardır (paylardır). şüphesiz allah ilim ve hikmet sahibidir.
12. yapacakları vasiyetten ve borçtan sonra eşlerinizin, eğer çocukları yoksa, bıraktıklarının yarısı sizindir. çocukları varsa bıraktıklarının dörtte biri sizindir. çocuğunuz yoksa, sizin de, yapacağınız vasiyetten ve borçtan sonra, bıraktığınızın dörtte biri onlarındır (zevcelerinizindir). çocuğunuz varsa, bıraktığınızın sekizde biri onlarındır. eğer bir erkek veya kadının, anababası ve çocukları bulunmadığı halde (kelâle şeklinde) malı mirasçılara kalırsa ve bir erkek yahut bir kızkardeşi varsa, her birine altıda bir düşer. bundan fazla iseler üçte bire ortaktırlar. (bu taksim) yapılacak vasiyetten ve borçtan sonra, kimse zarara uğramaksızın (yapılacak)tır. bunlar allah'tan size vasiyettir. allah her şeyi hakkıyle bilendir, halîmdir.
13. bunlar, allah'ın (koyduğu) sınırlardır. kim allah'a ve peygamberine itaat ederse allah onu, zemininden ırmaklar akan cennetlere koyacaktır; orada devamlı kalıcıdırlar; işte büyük kurtuluş budur.
176. senden fetva isterler. de ki: "allah, babası ve çocuğu olmayan kimsenin mirası hakkındaki hükmü şöyle açıklıyor: eğer çocuğu olmayan bir kimse ölür de onun bir kızkardeşi bulunursa, bıraktığının yarısı bunundur. kızkardeş ölüp çocuğu olmazsa erkek kardeş de ona vâris olur. kızkardeşler iki tane olursa (erkek kardeşlerinin) bıraktığının üçte ikisi onlarındır. eğer erkekli kadınlı daha fazla kardeş mevcut ise erkeğin hakkı, iki kadın payı kadardır. şaşırmamanız için allah size açıklama yapıyor. allah her şeyi bilmektedir.

Azıcık aklı olan biri şu ayetlerdeki matematiksel hataları anlar lan. Ulan koskoca Allah matematik hatası yapıyor ne ilginç değil mi :D

Öncelikle şunu söyleyeyim bir ateist değilim. Tanrı vardır.Ama islam dininin muhafazid bin Abdullah ve arkadaşları tarafından yazıldığını düşünüyorum.
Bir çok kanıt sunacağım ve işi tek başlıkta bırakmayacağım sürekli entry gireceğim.
Ve şu an yazacağım her şey alıntıdır.Her şey bittiği zaman alıntının kaynağını da yazacağım.

Başlayalım bakalım
1.Semud kavmi'nin nasıl yok edildiği konusunda kuranı yazan kişinin bir türlü karar verememesi.
deprem gibi bir şeyle yok edilmiş. (araf 78)
-korkunç uğultulu ses (hud 67, hud 94)
-bela yağmuruna tutularak (furkan 40)
-azap yakalamasıyla (şuara 158)
-tuzak kurarak (neml 50-51)
-şu yöntemlerden birisi seçilerek a. taş yağmuru b. korkunç ses c. suda boğma (ankebut 40)
-korkunç ses (sad 13)
-yıldırım çarpması (fussilet 13, fussilet 17)
-yıldırım çarpması (zariyat 44)
-korkunç ses (kamer 31)

2.Önce şu ayetlere bakalım:
- ey iman edenler! sarhoş iken ne söylediğinizi bilinceye kadar, bir de -yolcu olmanız durumu müstesna- cünüp iken yıkanıncaya kadar namaza yaklaşmayın. (nisa 43) (iniş sırasına göre 4. sure)

- hurma ağaçlarının meyvelerinden ve üzümlerden hem içki, hem de güzel bir rızık edinirsiniz. elbette bunda aklını kullanan bir toplum için bir ibret vardır. (nahl 67) (iniş sırasına göre 16. sure)

- sana içkiyi ve kumarı sorarlar. de ki: “onlarda hem büyük günah, hem de insanlar için (bazı zahiri) yararlar vardır. ama günahları yararlarından büyüktür.” (bakara 219) (iniş sırasına göre 2. sure)

- ey iman edenler! (aklı örten) içki (ve benzeri şeyler), kumar, dikili taşlar ve fal okları ancak, şeytan işi birer pisliktir. onlardan kaçının ki kurtuluşa eresiniz. şeytan, içki ve kumarla, ancak aranıza düşmanlık ve kin sokmak; sizi allah’ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister. artık vazgeçiyor musunuz? (maide 90,91) (iniş sırasına göre 5. sure)

Burada Allah'ın kafası biraz karışık gibi değil mi ? Önce içkiliyken namaz kılmayın derken aman içmeyin günah diye devam ediyor.

3.Bir örnek olarak kuranın temel taşı fatiha suresi verilebilir.

normalde ayetler allah'ın söylediği şekilde, allah'ın ağzından yazılır. bu sure allah'ın değil bir insanın ağzından yazılmıştır. bu haliyle sureden çok bir duayı andırır.

uzun uzun yazdırırken arada böyle ağızdan yanlış kaçan ayetler-sureler olabiliyor. başka bir örneği için (bkz: hud)/2
1. rahmân (ve) rahîm (olan) allah'ın adıyla.
2. hamd (övme ve övülme), âlemlerin rabbi allah'a mahsustur.
3. o, rahmândır ve rahîmdir.
4. ceza gününün mâlikidir.
5. (rabbimiz!) ancak sana kulluk ederiz ve yalnız senden medet umarız.
6. bize doğru yolu göster.
7. kendilerine lütuf ve ikramda bulunduğun kimselerin yolunu; gazaba uğramışların ve sapmışların yolunu değil!

Kuran Allah tarafından indirilmedi mi ? Peki neden bazı yerlerde insanın ağzından yazılmış gibi görünüyor ? Kitabı yazan kişi arada şaşırmış heralde.

4.Yusuf suresi'nin 2. ayeti şöyledir:

"biz onu, akıl erdiresiniz diye arapça bir kur’an olarak indirdik."

fakat dilbilimcilere göre kur'an sözcüğü bile arapça değil; süryanice, aramice ya da ibranice kökenlidir.

görüleceği gibi allah'ın daha etimolojiden bile haberi yoktur.

5.Meryem suresinde yer alan dil sürçmesi. sanırım dil sürçmesi sadece insana özgüdür.

isa'nın annesi olan meryem ile musa'nın kız kardeşi olan meryem iç içe geçmiştir bu surede. oysa ilgili ayettet isa'nın annesinden sözedilmeye çalışılıyor ama harun'un kız kardeşi deniliyor (aaron).

"kucağında çocuğu ile halkının yanına geldi. onlar şöyle dediler: “ey meryem! çok çirkin bir şey yaptın! ey hârûn’un kız kardeşi! senin baban kötü bir kimse değildi. annen de iffetsiz değildi.” (meryem 27-28)"

kitapta yer alan "“imran kızı, harun’un kız kardeşi meryem” den kastedilen isa'nın annesidir. oysa aynı ifade tevratta 'da vardır. (isa'dan bilmem kacbin yıl önce). tevratta yer alan harun ve musa'nın kızkardesi ve babasının adı imran olan kadın ile isa'yı doğuran bakire meryem birbirine karışmış.

isa'nın annesinin harun diye bir abisi falan yok zaten.

Eeee kitabı yazanın bir insan olduğunu düşünürsek hatasız kul olmaz ne diyelim.
Anlatmaya devam edeceğim takipte kalın.