aklı başında müslümanlar istemez..
çünkü,
din ve devlet işleri ayrı yönetilmek zorunda, ikisi bir araya gelmemeli, din en basitinden kişinin kendisi ve inandığı yaratıcı ile arasından, devletin dini bir otorite olması, kendi çıkarına kullanamayacağı kitleleri dinsiz ilan etmesiyle sonuçlanır, dinin resmi bir otorite olması durumunda ise inanmayanların cezası olabilir,
bu mantıksal görüşüm,
inancıma göre yorum yaparsak da, islam dini binlerce hurafeyle zedelenmiş durumda, hadisler yüzlerce yıl uyduruldukça uydurulup yeni bir din edilmiş, sen hadis olduğunu reddediyorsun adam hala peygamberi nasıl kabul etmezsin diyecek kadar aptal,
dini cemaatler, mezhepler, hiç birisi ortaya sabit bir kanun koyamıyorlar, kendi içlerinde dahi anlaşamıyorlar, sen hangisinin anlattığı dinin şeriatini uygulayacaksın?

diyelim tüm cemaatler birleşip ortaya tek bir şeriat koyabildiler, bu durumda bile şeriat felaket demek olur,
inanan birisi kitaptaki hükümlere kötü veya ekgib diyemez, o sebeple reddetmek saçmadır diye düşünebilirsin, ancak o ilahi kuralların ne kadar kusursuz olduğuna inansak da bunları uygulamak beşere kaldığı zaman hatalar olur, ve bu hatalar bir nevi din adına yapılmış olur ki bu zararlı bir şey din için bizzat, ama hatalar her sistemde olur dersen de, şu nokta değer kazanır ki din otoriteleri insanlık tarihi boyunca hep sömürüyle ayakta durmuşlardır,
en basitinden şu an menzilde hüküm süren gavsın hiç bir geliri olmamasına rağmen evleri, zırhlı alman arabaları, tarlaları, hayır için onları süren müritleri vardır, din otoritesine karşı gelebilmek ve onu sorgulayabilmek burada asıl kritik nokta, devlet otoritesi olacaksa senin sorgulayabilmen gerekir, ama dini otoriteler sorgulanmaktan rahatsız olur ve karşı tarafı inançsız ilan ederler,
bu düşünce yapısı değişmedikçe (ki hiç değişmeyecektir) dini bir otoriteye devlet otoritesini de vermek açık bir felakettir,

özet olarak: kuralların ilahi mükemmel olduğuna inansak dahi uygulamasının insan elinde nasıl sömürüye açık ve hesap sorulamaz hale geleceğini gördüğümüz için şeriat fikrinin zararlarını görebiliriz, istemeyiz,
Laiklik din karşıtlığı demek değildir, bunu böyle lanse edenler cahil ya da art niyetli huur evlatlarıdır,
john locke bunu "a letter concerning toleration"'da detaylıca işlemiş ve anlatmıştır,
fikrin ortaya çıkışı kilisenin devlet otoritesini kırmak üzerineydi hatta, sebep dinsizleşme değil diğer inançlardan insanların uğradığı ayrımcılıklara son vermekti..