islam:
• islam özel isim değildir; kök olarak teslimiyet/barış anldıbına gelir. ibrahim'le yeni bir aşamaya ulaşan (4:125; 22:78) ve tüm peygamberler ve elçiler tarafından iletilen ilahi sistem Allah tarafından bu kelimeyle tanımlanır (5:111; 10:72; 98:5).
• yalnızca Allah'a teslim olmaktır (2:112,131; 4:125; 6:71; 22:34; 40:66).
• yaratılışımızdaki sistemdir (30:30).
• doğa ile uyumlu evrensel ilkeler sistemidir (3:83; 33:30; 35:43).
• yalnızca öznel deneyimler değil nesnel kanıtları da ister (3:86; 2:111; 21:24; 74:30).
• bir savın doğruluğunu kabul etmek için kalabalıklara veya duygulara değil aklın ölçüsüne
başvurmamızı bekler (17:36; 4:174; 8:42; 10:100; 11:17; 74:30-31).
• bilgi, eğitim, ve öğrenime önem verir (35:28; 4:162; 9:122; 22:54; 27:40; 29:44,49).
• insanın yeryüzündeki yaratılışını bilimsel olarak araştırmamızı öğütler (29:20).
• Allah ile insanın arasına din adamlarının ve şefaatçıların girmesini reddeder (2:48; 9:31-34).
• dinden çıkar sağlamayı yasaklar (9:34; 2:41,79,174; 5:44; 9:9).
• bireyin özgür ve sorumlu davranmasını, ve yetkisiz yetkililere boyun eğmemesini savunur (6:164).
• her türlü inanç ve düşüncenin özgürce açıklanabilmesini savunur (2:256; 18:29; 10:99; 88:21-22).
• kamu işlerinde yöneticilerin seçilmesini ve toplu danışmayı gerekli görür (42:38; 5:12).
• yönetime bütün vatandaşların katılmasını sağlayan bir demokrasiyi önerir (58:11).
• rüşveti yasaklar; çıkar gruplarının ve şirketlerin yönetimde tekel olmasının önlemlenmesini
öğütler (2:188).
• yönetici seçiminde ehliyet ve adalet ilkelerinin gözetilmesini emreder (4:58).
• herkes için adaleti savunur; ve hukuk sözkonusu olunca hiçbir ırkı, dini veya mezhebi kayırmaz
(5:8).
• yönetim ya da bireylerce hakkı yenen herkese tazminat almak veya adaleti gerçekleştirmek için
dilekçe ile şikayette bulunabilme hakkı tanır (4:148).
• sosyal yardım, ekonomik özgürlük ve zenginliğin paylaşılmasını teşvik eder (2:215, 59:7).
• her bireyin yaşama hakkına son derece saygı gösterir (5:32).
• bir toplumun niteliğinin kendisini oluşturan üyelerin niteliğine bağlı olduğunu ilke edinir (13:11).
• kişinin özel yaşdıbına saygı göstermemizi emreder (49:12).
• delillerle kanıtlanıncaya kadar her sanığı suçsuz sayar (49:12).
• tanıklık edecek kişileri olası tehditlerden korur (2:282).
• suçsuz kimseleri başkasının suçundan sorumlu tutmaz (53:38).
• kişilerin malvarlığını güvence altına alır (2:85,188; 4:29; ancak 24:29 ve 59:6-7'deki durumlar
istisnadır).
• üretmeyen ekonomiden uzak durmamızı öğütler (2:275; 5:90; 3:130).
• yoksullara bakmamızı ve yardım etmemizi ister (6:141; 7:156).
• insanların ırk ve cins farklılığını bir avantaj olarak görmemizi ve Adem'in çocukları olarak
birbirimize olan eşitliğimizi vurgular (49:13).
• kadınları erkekler gibi saygın kabul eder (3:195; 4:124; 16:97).
• bilincin önemini vurgular (5:90).
• bütün ulusları birbiriyle barış içinde yaşamaya çağırır (2:62; 2:135-136, 208).
• dünyayı bütün insanların evi sayar ve bir ülkeden diğer ülkeye göç etmeyi herkesin hakkı kabul
eder (4:97-98).
• saldırganları güçle caydırıp barışı gerçekleştirmemizi ister (60:8,9; 8:60).
• 'altın kaplamalı bronz' kuralı, bağışlamanın teşvik edildiği hukukta suç, suçlu ve ceza arasında benzerlik kuralını izler (42:20; 7:33).
• hakkı yenenlere ve baskı görenelere arka çıkmamızı emreder (4:75).
• insanlara doğruluk ve güzel ahlakta yarışmayı öğütler (16:90)
• insanları, barış, dürüstlük ve nezaket gibi iyi şeylere özendirip kötülükten caydırmaya çağırır
(3:110)
• ahlaki değer ölçülerinin yüksek tutulmasını ister (25:63-76; 31:12-20; 23:1-11).
• doğal çevreyle uyum içinde yaşamamızı emreder (30:41).
• Allah'ın onayladığı tek yasa/sistem'in islam olduğunu bildirir (3:19,85).
Sonuç olarak, islam yani teslimiyet ve barış denen ilahi sistemin yerini almak üzere ulema tarafından hadis, sünnet ve mezheb kuralları üretilerek bizim Hislam dediğimiz bir din uydurulmuş durumda. öyle bir çarpıtma ki bunun derinliği ve genişliği insanın hayal gücüne dahi sığamaz.