beyler kuzenim cenabetken öldü

Kuran’da abdest, sadece ve sadece namazın bir şartı olarak anlatılır.
Ayrıca
camiye girerken, Kuran okurken veya namaz dışındaki herhangi bir ibadet
için abdestin ve de boy abdestinin (gusül) alınması
dini bir mecburiyet
değildir. Kuran’da abdest ve boy abdesti birazdan vereceğimiz
iki ayette geçer.
Bu iki ayet dışında Kuran’da abdest ve boy abdesti ile ilgili hiçbir ayet
yoktur. Yani abdest ve boy abdestinin ne yapmamız için gerektiği, ne zaman
gerektiği, su olmazsa ne yapılacağı
sadece bu iki ayetten anlaşılacaktır:
Ey iman edenler! Namaza kalktığınızda, yıkayınız: yüzlerinizi
ve
dirseklere kadar ellerinizi; sıvazlayınız: başınızı ve aşık kemiklerine
kadar ayaklarınızı. Eğer cünüp iseniz temizlenin. Eğer hasta
veya yolculukta iseniz veya biriniz tuvaletten gelmiş, yahut kadınlara
dokunmuş da su bulamamışsanız, temiz bir toprakla teyemmüm
edin: Yüzlerinizi ve ellerinizi sıvazlayın. Allah size zorluk çıkarmak
istemez. Allah sizi temizlemek ve üzerinizdeki nimetini tamamlamak
istiyor. Umulur ki; şükredersiniz.
5-Maide Suresi 6
Ey iman edenler! Sarhoş iken ne söylediğinizi bilinceye kadar,
cünüp
iken de -yolculuk hali müstesna- yıkanıncaya (gusül edinceye, boy
abdesti alıncaya) kadar namaza yaklaşmayın.
Eğer hasta veya yolculuktaysanız,
biriniz tuvaletten gelmiş, yahut kadınlara dokunmuş
da su bulamamışsanız, temiz bir toprakla teyemmüm edin: Yüzlerinizi
ve ellerinizi sıvazlayın. Allah affedici, bağışlayıcıdır.
4-Nisa Suresi 43
Buna göre Boy Abdesti (Gusül) Ne Zaman Alınır?
“Abdest”in nasıl alınacağı Kuran’da tarif edilmektedir, fakat kelime olarak
“abdest” Farsça’dan Türkçe’ye geçmiştir. “Boy abdesti” ifadesiyle kastedilen
ise Kuran’da geçen “cünüp” olunca gerekli olan yıkanmadır. “Gusül”
zaten Arapça “yıkanma” demek olduğu için “boy abdesti” yerine Türkçe
“gusül” veya “gusül abdesti” diyenler olmuştur. Suyun gerekli olduğu
diğer
halin iki ayette de “kadınlara dokunma” olduğu söylenir. Arapça’da da
Türkçe’deki gibi deyimler vardır. Türkçe’de “kadınlarla
beraber olma” ifadesi
“cinsel
ilişkiye girme” anlamında kullanılır. “Kadınlara dokunma” ifadesi
Arapça’da “cinsel ilişki” anldıbına gelen bir deyimdir; Kuran boyunca bu
deyimin kullanımına bakılırsa da bu anlaşılacaktır.
Yani boy abdesti kadınlarla cinsel beraberlikten sonra alınır. Zaten cünüp
olunduğunda
boy abdesti alındığını söylemiştik. Cünüplük, “cenb” kökünden
türemiştir. Bu kelimenin kökünde “yakında olma, beraberlik” manaları
vardır. Buna göre “cenabet” terimi beraberliğin en ileri seviyesi
olan birleşmenin
sonucuna ad olmuştur. Ayetin içinden boy abdestinin ne zaman
alınması gerektiğine dair vardığımız sonucu “cünüp” kelimesinin manası
da doğrulamaktadır. Cinsel bir birleşme
dışında, kimi hallerde boy abdesti
almanın farz, vacip (farzla sünnet arası, farza yakın uygulama) veya sünnet
olması da Kuran’da yoktur. isteyen istediği zaman, rahat ettiği zaman boy
abdesti alır, fakat Kuran’dan çıkmayan bir hüküm; farz, vacip, sünnet veya
herhangi başka bir başlıkla kimseye yüklenemez. 5-Maide Suresi 101. ayette
“açıklanmayan her şeyin affedildiği” söylenmektedir. Bu yüzden,
“Kuran’da
açıklanmayan her hususta serbest olduğumuz” unutulmamalı, hiç kimse bu
açıklanmayanlara ilave bir cevap aramamalıdır.

panpa uzun ama işine yarar umarım.
özet vereyim: abdest ve boy abdesti sadece namaz kılma ve kuran okuma durumlarında lazım şeylerdir.