beyler gelin dini tartışalım

merhameti gazabından daha çok olan bi yaratıcıyı korkutarak birilerine öğretmek bizim insanların mallığı mesele cezalandırılıp yanmak veya mükafatlandırılıp cennete gitmek değil sadece inanmak inandığın ölçüde hareket edip hayatını güzelleştirmektir zaten din büyüklerine bakarsan örneğin mevlana isteğim necennet arzusu nede cehennem korkusu sadece inandıklarımın bana kattığı ve allah aşkı demiş yani adamlar bitirmiş olayı

@41 lan amın evladı senin bahsettiğin şey bir anlık sinir. insani duygu.

peki allah dediğin şey de insani duygulara mı sahip be dıbına koduğum? hadi sen hassassın, tokat atabiliyosun falan da... allah nasıl bunu emredebiliyo?

ayrıca sen kadın dövmüş olsan bile bunun yanlış olduğunu idrak edemiyo musun? bu yanlışlığı allah nasıl emrediyo?

türk kızını dövmezsen kafanı giber diyo ya. lan türk kızı ile ne alaka? islamiyet sadece türklere mi gönderildi?

@43 ne zaman haber vermiş lan? göklerle yer bitişikken biz onları ayırdık. bu cümle mi? bu cümleden big bang'i anlıyosan kafanı gibeyim.

sen açıklayamadığın, beyninin almadığı şeyler yüzünden yaratıcıya sığınmaya devam et.

Beyler ben bir yaratıcının varlığına inanıyorum ve ıslam dinine mensubum ancak bu benden baska kimseyi bağlamaz aynı sekilde ister ateist olsun ister değiştmesin ister budist olsun. Ancak söyle bir gercek var ki dinler tarihine bakacak olursak dinler daha cok sömürme amacı ile kullanılmış. karl marx feyiz bu konuda haklı din toplumun afyonudur ancak bireysel acıdan bakarsak din bir insanın aydınlanmasını bile sağlayabilir ancak gel gor ki din her zaman bazı seylere alet edilmiş bazı insanlar din üzerinden prim yapmış.bu pisliklerden arınmış bir dının insanlık icin bir kurtulus olduguna inanıyorum açıkcası. Suan maalesef din hala somuruluyor bazı şerefsizler tarafından. ancak bu gibi insanlar üzerinden din tanımı yapmak yerine Hz. Mevlana yada yunus Emre gibi ( illa hristiyan ornek isteyenler icin St. August gibi yada Mart'ın Luther gibi ) kisilerin dine bakış açılarına bakarsanız dının toplulukları hoşgörüye iyiliğe sevgiye çağırdığını görebiliriz.

@46 tamam da yunus emre ile mevlana'nın müslüman olduğunu nerden biliyoruz? öğretileri sırf türk olduğu ve allah ifadesini kullandığı için islami düzleme oturtuldu diye düşünüyorum ben. şarap ve sarhoşluk bile tek başına yeter, islamın yasakladığı şarap mevlana öğretisinde yaratıcıya olan aşkın metaforudur mesela.

@47 Yunus Emre aslında benim verdigim örnekle uyuşmamış olabilir çünkü o biraz daha deist gibi duruyor. ancak soyle birsey var maalesef ki yunus Emre arkasından pek bir yazılı kaynak bırakmamış ve yaklaşık olarak Anadolu'da yasamış olan 5 tane yunus Emre var bunların eserleri surekli birbirine karıştırılıyor özellikle internet ortamında.No yüzden yunus Emre hakkında asla kesin bir yargıya varamayacağız maalesef. Ancak mevlana nın gerekirmedi bir suru yazılı kaynağı var bunun icin mevlana nın bir dine mensup olduğunu söyleyebiliriz.

ya çocuk gibtir git, evrim evrim diyorsunuz amk ateistleri

yaptıgınız deneyler ne kadar geçerli amk çocukları

misal,bi deney tüpünün içinde elektrik arkıyla protein üretmişmiş...

ulan amk evladı o deney tüpünün temiz olup olmadıgı nerden belli ha ırzını gibtiğim

en basit deneyiniz bile şaibeli,o deneyi yapan adamı kim denetliyor? kendi gibi huur çocugu

senn objektifliğini de giberim senide giberim

yannanımın antifrizi

şimdi gibtir git, züt

@1 din hakkında ne biiyorsun?

@49 aha bunun gibi yannan kafaları yüzünden amacımıza ulaşamıyoruz işte. gibtiğimin salağı iki lafı küfürsüz bir araya getirmeyi dene de anlaşalım, çok şey istemiyoruz. ateistmiş, burda direk ben ateistim diyen mi var koduğumun çocuğu. önce açıkla neden müslüman olduğunu, beceremiyorsan, yapamıyorum dersen de illa ananı mı gibelim yani, uza işte başlıktan.

@50 sizin söylediğiniz kadarını bilmeye hazırım, yeter ki düzgün argümanla karşıma çıkın.

up up up up up up up up up up up

din tartışması sözlükte yasaktır güzel kardeşim

ya beyler gibtirin gidin başlıktan şu liseli amk ergenine prim vermeyin beynine soktugum uplayıp duruyor

dağılın amk

@54 argümanın yoksa gibtir git, ciddiyim bak. şurda düzgün tartışma yapmak istiyorum yapmayacaksan gibtir git başkasını engelleme, günaha girmezsin merak etme. tartışalım dedim, ağzımdan ateistim lafı çıkmadı.