Abazalığı frenliyor evet nasıl diye sorarsan şu şekilde ibadet etmek için (mesela namaz kılmak) gusül almış olman gerekiyor 31 çekince veya ciks yapınca gusül bozuluyor günde 5 vakit namaz kılan bir insan 5 kere banyo edip gusül almayacağından az yapıyor
Haftada 1 kere cekiyorum(kimin ne kadar çektiğini merak etme kendine göre en iyisi neyse onu yap)
Ben elimden geldiğince küfretmiyorum ne arkadaş ortamında ne aile çok nadir kullanırım küfür eden dindardindar ise bu onların sorunu ki bence bunun dinle alakası yok kişiye bağlı istersen edersin istemezsen etmezsin kimse sana niye küfredemiyorsun demez
Arabistandakiler zaten kitap(kuran)da bahsediliyor onlar dindar gözüküp para için ibadet ediyor gibi davranan olanlardır diye onlar kuran a göre en büyük gunahkarlardan zaten adamlar inansa varlığının 5 te biri mi ne tam hatırlamıyorum afrikaya yollar sürekli fakire yardım eder ama öyle degiller(belki de param olursa ilerde sırf o yüzden hacca gitmeyebilirim paramı o zenginler yiyeceğine kendim yerim ya da fakirlere dağıtırım
Son olarak cidden kuran okumani tavsiye ederim insanlar birseyi yanlış gösteriyor diye yanlış olacak değil okumakla hemen yarın namaz kılmaya başlamazsın ama mantığını kavrayıp ulan burda anlatılanla malum kişilerin(isim yazmıyorum anla sen) yaptığı ile alakasi yok dersin zaten

Bence sorgulamakta sorun yok doğru yanlışı bilmek lazım en basitinden baban sana öl diyor bunu neden diyor diye sorgulamak lazım düşünmek lazım körü körüne bağlılık (bkz: Comarlar)

Çok okuyan bilim adamlarının alanı din değil ki ateist deist olmasının bir önemi olsun.

Nasıl fizikçi tıp alanında konuşamaz ise, din alanında da konuşamaz. Fizikçi olarak değil normal bir insan olarak konuşur. Veya bir doktor kendi alanında istediği kadar uzman olsun, gidip uzaydaki hayat hakkında her dedidiğine aşırı önem verilmeli mi sence?

Demek istediğim herkes kendi alanında konuşma hakkına sahip, o bilim adamları normal bir insan olarak konuşuyor.

Bu sefer olay felsefecilerin dinsiz olması oluyor. Buna ben de henüz bir şey diyemiyorum. Fakat felsefeyi sorgulama olarak kabul edersek, sorgulayarak müslüman veya hristiyan olanlar da çok. Diğer dinler için de geçerli tabi. Belki de sorgulayıp ateist olan kadar sorgulayıp dine baglanan da vardır, hatta belki dine baglanan daha çoktur.