1. 51.
    0
    لمراجعة الحالية (غير مراجعة) ayrı yazılır
    ···
  2. 52.
    0
    (bkz: beyler harbiden yardım lazım) entry gırene suku. yardım edene nıckaltı

    ağlıyorum dıbına koyım allah ıcın yardım
    ···
  3. 53.
    0
    şu kısmı tekrar tekrar okumaakta fayda var عقله وليس الإنسان من نتاج الفكر، و هو ما ينفيه
    ···
  4. 54.
    0
    ya habibi
    ···
  5. 55.
    0
    حتى تصل حتى
    ···
  6. 56.
    0
    حتى تصل حتى
    ···
  7. 57.
    0
    حتى تصل حتى
    ···
  8. 58.
    0
    مراقبة والاختبار. لقد حذر لينين لاحقا أن السلاح الاخير في يد الامبريالية والرأسمالية هي أبستمولوجيا المعرفة
    ···
  9. 59.
    0
    حتى تصل حتى
    ···
  10. 60.
    0
    س للواقع الطبقي والمادي المعاش. ان هذا ينسجم مع النزعة المادية لتفسير التاريخ المتناقض مع النزعة المثالية لتفسير الاخير. قام ماركس بقلب ديالكتيك هيغل "رأسا على عقب". ان المادية الجدلية تعنطلق فان المادية الجدلية تنفي الحاجة إلى محرك أول
    ···
  11. 61.
    0
    حتى تصل حتى
    ···
  12. 62.
    0
    حتى تصل حتى
    ···
  13. 63.
    0
    @18 دخول نيك
    ···
  14. 64.
    0
    حتى تصل حتى
    ···
  15. 65.
    0
    amin ey kafir
    ···
  16. 66.
    0
    حتى تصل حتى
    ···
  17. 67.
    0
    حتى تصل حتى
    ···
  18. 68.
    0
    @29 شكرا
    ···
  19. 69.
    0
    @27 أنا لا يتقنون Arabic're ملوك AMK
    ···
  20. 70.
    0
    دلية ولكنها بنفس الوقت تتحدى اسس المعرفة. ان المادية الجدلية تشدد على موضوعية الوجود وامكانية دراسته باستقلالية عبر المراقبة والاختبار. لقد حذر لينين لاحقا أن السلاح الاخير في يد الامبريالية والرأسمالية هي أبستمولوجيا المعرفة التي سوف تعمل على هدم الاسس النظرية للمعرفة بسبب فشلها في ربح المعرك bu konuda sana katılıyorum
    ···