beyler başörtüsü aslında

takmak emir değil Kur'an da geçmiyor
özet geç bin diyeceğiniz için işin en özeti budur

kadını kendi zihniyetine göre yaşatmak isteyen zihniyetin çarpıttığı ayetlerin başında bu ayet gelir. bu ayetteki “hımar” kelimesi geniş manalı bir kelime olup örtü manasına gelir. eski arap yazılarına bakılırsa hımarın yere konulan, masaya örtülen veya herhangi bir örtüyü tarif edebileceğini görürüz. hımar, başı örterse başörtüsü olur, masaya konursa masa örtüsü olur. allah eğer “hımar” kelimesi ile başın örtülmesini isteseydi “hımarürres” gibi bir vurgulama ile başörtüsü diyebilirdi: böylece “res” kelimesi ile baş bölgesi vurgulanır ve örtü kelimesi olan “hımar” ile beraber başörtüsü net bir şekilde anlaşılırdı. nitekim abdest alınmasıyla ilgili ayette başın sıvazlanması söyenirken, baş kelimesi arapça karşılığı ‘res’ ile vurgulanır.

up up up up up up up up up up

up up up

up up cupup up upup up upup up upup up up

up up upup up upup up upup up upup up upup up upup up upup up upup up upup up upup up upup up upup up upup up upup up upup up upup up upup up up

@5 ve @10 sağol panpa

@8 geçmiyorsa bu ne o zaman dıbınakoduğum "şüphesiz ki namaz hayasızlıktan ve kötülükten alıkoyar."

ankebût sûresi (29), 45

@11 haklısın verdim şukunu mezhep olayı bir kere baştan yanlış panpa mezhep demek ayrımcılık ayrım demek

uplayın beyler

@18 nerden biliyorsun sen züt o zamana indin gördün mü şuan peygamber efendimizin yapmadığı ama yapmış olduğunu söylediği bir sürü hareket çıkarıyor cemaatçiler zütlerinden buna diyorsun

Biz Kur'an yazılanları yapmak zorunda değil miyiz bize yol gösteren Kur'an değil mi

@17 hee çarşaf amk bi gibtir amk ya

@17 şakirt fahişe
@24 isteyen istediğini yaparda takma zorunluluğu yok panpa bunu anlatmak istemiştim ben
@23 aynen panpa bırak o o.ç yi