-
76.
0@59 kardeş artık takibimdesin
ağır kierkegaard'cı bir antikapitalist müslümanım. kur'an'ın da bilgi değil bilinç kitabı olduğunu düşünüyorum.
@46'ya cevabını da okudum. yapısalcılık sonrası dönem üzerinden daha renkli tartışılabilir. -
77.
0@55 ben bunu yine yineleyeyim , iki tür yol izliyorum ben bu konuda
1- varoluşçu sartre'ın gibi bütün dini , etik , moral , kaynakları bırakıp , insanın bütün eylemlerinde , bütün bir insanlıktan sorumlu olduğunu düşünüyorum
2- kant gibi , bu amaçları belirleyen a priori ve analitik önermelerin olduğunu düşünüyorum .
amacımızı da belirlerken etik ilkeleri ve ahlaksal duruşları önemsemezsek karamazov kardeşlerde dile geldiği gibi : eğer tanrı yoksa her şey mübahtır yanılgısına düşeriz * -
78.
0@62 lan yapma heyecanlanıyorum.
-
79.
0hümanistik bakış açısına göre aşkı nasıl ele alırsın
-
80.
0durun bi çok pis başım dönmeye başladı
-
81.
0@61 bilmukabele kardeş , ben de aynı şekilde düşünüyorum eğer dünyada tek bir düşünce olsaydı bu tiranlık olurdu
iki kelam edeyim iki önemli adamdan
pascal'' çokluğa yükselemeyen bir birlik zorbalık , birliğe indirgenemeyen bir çokluk kargaşadır'2
amin maaloufdünya bir tornavidayla sökülemeyecek kadar karmaşık bir yerdir -
82.
0david hume okuyorum amk. bi gib anlamıyorum. david hume e göre zaman bir bütün müdür? parça parça değil midir? nedir amk, ne diyo bu adam?
-
83.
0sana bi soru sorucam
hayaller insan mı yoksa bizler hayal miyiz -
84.
0kala kaldı orosbu çocugu ahahhah hadi lan cevap bekliyorum
-
85.
0@68 my own life diye , kendi hayatını kaleme aldığı bir otobiyografi var *
hem hume okumadan önce
george berkeleye
john locke a
ve en önemlisi descartes'e bakmak lazım çünkü problem olarak aynı şey üzerinde çalışıyorlar -
86.
0@70 descartes'in en önemli savıdır bu , yoksa ben de bir hayalsem ?
ama bir de şunu düşün , şüphe ettiğinden şüphe edebilir misin ?
ayrıca huur çocuğu değilim * -
87.
0Aşkın, cinsel güdülerin bir takım duygularla kamufle edilmiş hali olduğuna katılıyor musun? Türün devamlılığını sağlama arzusu ve ego cinselliğin temeli midir?
-
88.
+1@ 62 * iyidir kierkegaard ben de çok severim kadınlara karşı bütün yaklaşımımı baştan çıkaranın günlüğü eserinden devşirmişimdir
hümanizm sanıldığı gibi insancıllık değil , insancılık demektir . eğer hümanist bir aşk istiyorsan ,
çıktığın kişinin etnik kimliği , maddi durumu falan fişman önemli olmamalı
doğrusu da bu değil mi zaten ? -
89.
0adalet dedigimiz sey kötülük yapana kötülük yapmak mıdır insanlık dedigimiz seyi gelistirmek icin bize tokat atana diger yanagimizi cevirmemiz dogru mudur
-
90.
0@74 bence aşk büyüsü bozulmaması gereken bir yalan *
-
91.
0@72 amk soruma cevap mı şimdi bu?
-
92.
0@76 büyük ölçüde , hristiyan düşüncede bu şekilde ,tokat atana sen de yanağını çevirmelisin der
müslüman düşüncesinde bu şekilde değil , tokat atana sen de atarsın
ama bence adalet kavramı evrensel bir problem , kant'a kulak vermek lazım bu yüzden
ayrıca bkz: kuçuradi adalet kavramı -
93.
0@78 beğenmedi paşamız *
abi , aşk konusunda elbette ki cinsel dürtüler ve ego temelli bir durumun yatmadığını inkar etmek imkansızdır ben kimseyi üzmemek için cevaplandırmadım -
94.
0descartes ile sofistler arasındaki fark neydi panpacıım?
-
95.
0nihilizm hakkında kitap öner panpa.
karamozov kardeşler ve babalar ce oğullar deme bak.
-
çaycı hüseyinee ne olmuş lan böyle -
beyler sanırım yolun sonuna geldik
-
abi bu nedirrrrrrrrrrrtrrr -
beş yıl sonra buraya gelip
-
kons dayı ramo ufuk otuzbirspor kulubu -
şimdi aramizdan bir kac erkek bunlarla konusup
-
ayaklarım zonkluyor amq
-
japonyada japonyalı gibi isveçte isveçli gibi
-
olm benim doğum günü iznim var la
-
moğol kürdü
-
sozlugu ne hale getirdiniz z
-
oğuzların zaza boyu
-
çiğköftelerin fiyatı ne olmuş la öyle
-
ucankedi bu havada 2 efes bira
-
telefonun da içerisinde bir tane whatsapp var
-
gülen bir kadın görünce sinir oluyorum
-
25 30 dan sonra nasıl evlencez la
-
nhaxball gel inci -
bakir olmak tercih meselesidir
- / 1