başkanlık sistemini açıklıyom

türkiye sağ'ı ve türkiye sol'u diyalektik tarih sürecinde yaptığı hataları göre göre düzelir. fakat türkiye'nin ilerideki sorunu kürt sorunudur. eğer oralarda endüstrileşme gerçekleşmez de, aşiretler, çekirdek ailelere bölünemezse, türkiye ileride son round'u bir felaketle bitirip, her şeye yeni baştan başlayacak. bu 1 nesil içinde görülebilir.

benim şimdilik yazacaklarım bu kadar, gibleyen giblemeyen herkese tşk.kib.bye

bu arada yarınki cumbaba seçiminde erdogan, ihsanoğlun karşı ilk turu kazanacak.

fakat %3 veya 4'lük bir farkla kazanacak.. buraya şimdiden yazıyorum.

farkın bu kadar az olması, ikinci turda oy kullanmayan seçmeni ve bir miktar kürt seçmeni ekmeleddine yönlendirecek. ve ara baya kapanacak. at başı bi sonuç bekliyorum.

tarih ilerler panpalar.

yani fransız devrimi sonrası tüm dunyada mutlak monarşi tahtının sallanması ve demokrasi eğilimlerini geri çeviremezsiniz.

bir sistem oturmuşa, daha iyisi gelene kadar en iyisi o olarak kalır. sadece süreci yavaşlatabilirsiniz.

bizde de süreç yavaşladı. ama benim umudum var. türkiye şu son 10-15 yılda çok şey öğrendi.

aslında bu "öğrenme" işini, demokrasiyi kendi haline bıraksalardı, 70li yıllarda becerebilirdik fakat her 10 yılda bir asker demokrasiyi domalttığı için bunu göremedik.

muhafazakar tutucu siyasi ideolojilere cahil anadolu halkının yönlenmesi kolay olmuştur. bu, beklenen bir şeydi. her zaman sağ, tarihin genelinde sol'un hitap ettiğinden daha çok kesimin desteğini alır; çünkü eğitimsiz halk sağı destekler.

bizde bunun taku çıkmıştı. en son 28 şubattan sonra, daha merkezi eğilimli ak parti aldı başını yürüdü gitti. fakat sonları yakındır.

12 yıllık kesintisiz ak parti iktidarında, kemalist muhalefet de alması gereken dersi aldı.

bir nur serter, bir canan arıtman vs. 90'lı yıllarda el üstünde tutulurdu, bugün chp seçmeni ve chp kadroları bunların yaptıklarını onaylamıyor. kemalizm'den ne kadar uzaklaşır da evrensel değerlere sarılırsa, chp o kadar ilerler. akp ise zaten 28 şubatta öğrendi öğreneceğini: radikal islam'a geçit vermedi, abd ve ab'ye krü körüne muhalefet etmedi.

gerçekten radikal solcularla islamcıların ortak noktası "ne abd ne ab tam bağımsız türkiye" saçmalığına prim vermeleridir. hem radikal solculuk, hem de radikal islamcılık "kapalı toplum" yanlısıdır. bu yüzden kaybetmeye mahkumdular ve kaybettiler. merkez partiler, bu ikisinden ne kadar uzaklaşırsa o kadar "normalleşirler". akp bunu 28 şubatta öğrendi, chp de 12 yıllık ak parti iktidarından sonra hatalarını anladılar.

tarih gerilemez, yararlı bir şey keşfedildiğinde bunu kolay kolay kaybetmez, ve geri dönmez.

chp-mhp ortak adayı eklemeddin ihsanoğlu kazanamasa bile, bu ortaklık ve seçmenin böyle bir sıçramayı kabullenmesi, türkiye muhalefetinin ileriki dönemde güçleneceğini gösterecektir.

hepsini okudum pampa çok iyi yazmışın helal olsun bırak giblemesinler sen yaz ve seni takip eden birinin olduğunu bil

avrupa'da almanya, uzakdoğu'da japonya.

ikinci dünya savaşında birinin anası skildi, diğerine amerika 2 nukleer salladı..

fakat en hızlı gelişen endüstrileri kurmayı başardılar. neden?

japonya elektronikte dünya devi bile olmuştu (şu anda bunu amerika'ya, guney kore'ye kaptırıyorlar ama yine de muazzam başarıları var) almanyanın sanayiini bilmeyen yok.

çünkü bu adamlar kendilerini derinden sarsan adeta resetleyen felaketler sonrası bir iç disiplin geliştirdiler ve bundan önceki faşist önyargılarını ve geçmişten gelen aptallık sarmallarını gibip attılar.

tabi bunda batılı guclerin her iki ülkenin göğsüne silahı doğrultup "ordu kurmayacaksın" demesi de var. iki ülkenin ordusu savaş gücünden -bugün bile- hala uzaktadır.

askeri harcamaları endüstriye yönlendirdiler.

geri kalmış ülkelere bakın. askeri harcamalar üst düzeydedir, diğer kalemler en alttadır.

afrika ülkeleri, saddam ırak'ı vs..

biz de terör belasına kaynaklarımızı çarçur ettik.

bizim de kendimize reset atmamız için, ya büyük bi felaket yaşamamız lazım, ya da aptallıklarımızı bi kenara bırakıp bir daha bunlarla işimizin olmaması lazım. evrimsel açıdan birincisi, ikincisine göre malesef daha kolay geliştiriyor.

devam edicem..

çünkü cumhuriyeti kuranlar da, bu zihniyetin ürünüydü.

sandılar ki batıyı aynen taklit ettiğimizde, biz de gelişiriz. modernleşmenin kapısı aralandı doğrudur. ama o dönemdeki hatalar bugün tayyibin kazanmasına neden olan ideolojik türden ve unutulmayacak hatalardı.

laiklik, batıda bir "sorun"a çözüm olarak ortaya çıkmıştır.

papalıktan kurtulmak isteyen ulusal devletler, laiklikle dini devletten uzaklaştırmıştır.

bizde papalık gibi bi kurum zaten yoktu, durup dururken laikliği batıdan copy-paste edince, batıda aslında bir soruna çözüm olmuş olan laiklik, bizde "yoktan" bir sorun yaratmıştır: muhafazakar tutuculuk.

batıdaki soruna kendiliğinden evrilmiş bir çözümdü laiklik. çünkü ciddi bir rahip sınıfı krallar üzerinde hakimiyet kurabiliyordu. bizde öteden beri devlet otoritesi güçlüydü, buna rağmen laiklik ithal edildi.

hangi soruna karşı ithal edildiği tam olarak anlaşılamadığından, laiklik bizde "dine karşı tarafsızlık" olmaktan çıktı, "dine karşı tavır almak" olarak uygulandı. copy paste ederken bile laikliğin özünü anlayamadık.

sonuç, yaklaşık 90 yıldır, halkın yine birinci sırasına "dini savunma içgüdüsü"nü koyan bir refleksin doğmasıdır.

hatırlayın bu refleksi, moğol saldırısı sonrasında da duymuştu ortadoğu.

türk halkı tüm politik enerjisini gelişmeye ve refaha değil, bireysel özgürlüğe değil, daha ulvi ideolojik misyonlara adamış oldu böylece. ulvi misyonlar -toprak bütünlükçüsü faşistte görüldüğü üzere- bireye refah sağlamaz, sadece gönlünü rahatlatır.

tıpkı tuttuğunuz futbol takımının galibiyetine sevinmenize benzer bu. şampiyon olmuşsunuzdur ve bu sizi sevindirir. ama ne cebinize para girer, ne de refahınız artar, ne çocuklarınıza daha iyi bi hayat sağlamış olursunuz, ne de artık tatile gidebilecek bir artı değerininz birikmiştir. hiçbiri yoktur: sadece gönlünüz hoş olur. hepsi o kadar.

kısaca, bi ton nedenden dolayı insanımız kılıç-pelerin döneminde kalmıştır.

fakat cumhuriyetle birlikte, bu cahil köylülüğü üzerimizden atmalıydık.

atamadık.. neden?

çetin altan'ın dediği gibi
"batı'da düello kültürü vardır. doğu'da ise pusu kültürü"

doğuda bir ahlaki çöküş dönemi 1000 yıldır sürmektedir.

doğu insanı günü kurtarır, çalışmaya çabalamaya çok istekli değildir, büyük projeler geliştiremez, geliştirse dahi uygulamaya sokamaz, soksa dahi devam ettiremez.

çünkü doğulu, emeğinin hakkını "alamamayı" öğrenmiştir.

doğulu, farklı işlerle "uğraşmamayı" öğrenmiştir.

burada özgürlük yoktur. okumak yoktur. matbaa icat edildikten yüzlerce yıl sonra türkiye'ye gelebilmiştir. kuran'ın türkçesini biz cumhuriyt döneminde gördük.

düşünün 600 yıl boyuncabi insan kuran okumak istese türkçesini anlayamıyor, yüzünden sesleri çıkarmayı okulda öğreniyordu. martin luther ise bunu 15.yy da başarmıştı.

tüm bunlarda en büyük suç, ortadoğunun batısında osmanlı devletinin, doğusundaysa iranlılarındır. çünkü tüm sistem bu iki millet tarafından bölüşülmüştür.

biz sanayi devrimini zaten yapamazdık, çünkü sanayi devrimini oluşturan bilimsel devrime yol açacak eğitim alt yapımız hiçbir zaman olmadı. biz daha çok askeri bilimlere yöneldik, tüm elde edebildiğimiz de fatih sultan mehmed'in topundan başka bir şey değildi. ilerki yüzyıllarda askeri teknolojide de büyük ölçüde geri kaldık.

giblenmemiş dıbına kodumun liselisi ahahaha

o zamanlar da bilinen, fakat çok üstünde durulmayan "hadisler"e eğilim artacak, yer yer kuran ayetlerinin üzerine çıkarılacaktır.

hadis etkisi, müslümanı dünyadan tamamen koparmış, olmadık takıntı ve hezeyanlara sahip olmasına neden olmuş, ürkütmüş, korkutmuş, yer yer vahşileştirip saldırganlaştırmıştır.

bilim tamamen bitmiştir. o andan itibaren zaten ortadoğuda osmanlı devletine dek bir kaç yüzyıl sürecek kaotik çağa girilmiştir. her kurulan devlet ancak 1 nesil ayakta kalabilmekte sonrası yine yıllar süren anarşi ve otoritesizliktir. nispeten istikrarlı devletlerden olan eyyubiler, osmanlılar ve safeviler iktidarında, artık kölelik ve beylik düzenleri kurulmuş, hadis kültürü gelişmiş, ve ortadoğu efendi ve köle ilişkisinin yaşandığı, mezhepsel farklılıkların öne çıkarıldığı, tüm amacın toprak sağlamak olduğu bi döneme girmiştir.

dikkat edin aynı zamanlarda avrupa'da rönesans ve reformasyon hareketi ile din savaşları başlamıştı.

islam medeniyeti, islam'ı kirlerinden ve sonrdan eklenen saçmalıklardan uzaklaştıracak bir dini reform savaşını henüz başlatamamıştır.

hadislerin tamdıbına uyulduğunda ya selefi, ya suudi, ya da el kaide- ışid'ci biri olur çıkarsınız.

bilimin pek tabii, ölüm ve ceza korkusunun her hadiste körüklenerek, saçma zorunlulukları direten bir hadis kültüründe yaşaması beklenemezdi, halen de öyledir.

hadisler genelde kişiyi iktidarı desteklemeye ve mevcut düzeni sürdürmeye yönlendirmiştir.

bu nedenledir ki ,osmanlı devletinde, hiçbir isyan genele yayılamamış, ortadoğu coğrafyasında dinamik küçük devletçikler kurulamamış ve bunlar arasında diyalektik bir rekabet kültürü gelişmemiştir. avrupada olan ise tam olarak buydu. avrupadaki devletler birbirleri ile mücadele etme ihtiyacı içinde sanayiyi geliştirmiştir. ortadoğu ise hantal bir vergi-tımar mekanizmasıyla 20yy başına kadar efendi-köle sistemini sürdürmeyi, konformizm yanlısı din anlayışı ile sürdürebilmiştir.

bağdat, kahire, şam ve çevresi gününün en meşhur bilim çevreleriydi. avrupada kadavra üzerine çalışmak yasakken ortadoğuda bu yasak yoktu. yine optik ve ışık yasalarını newton'dan evvel abulkasis (al kharezmi) keşfetmişti. bunları, sadece nakiller yoluyla bilgileri avrupaya verdiğimizden değil, kendi kendimize de islam medeniyetinin yeni bilgiler ürettiğini göstermek için söyledim.

peki sonra ne oldu? bu merakı kim köreltti? bu üretkenlik neden sonlandı?

politik nedenleri de var: örneğin haçlı seferleri ve moğolların ortadoğu'yu istilası gibi.

fakat daha büyük bir başka neden zihinlerdeki bir değişikliktir: korku.

islam dünyası özellikle moğol istilası ile korkuyu öğrenmiş oldu. cezalandırıldıklarını zannettiler, geçmişlerine baktılar ve suç aradılar. fakat buldukları, tedbirsizlik veya istihbarat zafiyetleri gibi politik nedenler olmadı: bulunan günah keçisi "bilim"di. çok fazla bilimle ilgilenilmişti, medreseler kafir yunanın kitaplarıyla doluydu. islami öğretiye tekrar dönülmeliydi.

bu noktada çöküşün fikri mimarlığını gazali yapmıştır.

antik yunan bilimiyle uğraşan ibn sina ve farabi gibi filozofları "kafir" ilan etmiştir.

halbuki bugünkü islami bilgimizle, bir fani bir diğerini "din dışı" ilan edemez. gazali bunu yapmıştır, çünkü ibn sina ve farabi aristoteles yorumları üzerinde farklı söylemler geliştirmişlerdi. fakat bunlar kendilerini müslüman olarak gören, ciddi, aklı başında insanlardı. gazali, yıllar sonra bunları kafir ilan etmiştir ve felsefeyle uğraşmayı da kafirlik alameti olarak görmüştür: "tehafüt el felasife" yani felsefenin tutarsızlığı isimli kitabında, felsefi düşünceyle uğraşmanın tutarsızlığından bahsetmiştir.

ondan 100 yıl sonra yaşayan ibn rüşd, gazaliye gereken cevabı "tehafüt el tehafüt" yani "tutarsızlığın tutarsızlığı" adlı kitabında verecek, fakat iş işten geçmiş olacaktır.

o güne kadar islam dünyası "eğer akılla çelişen bir dini bilgi varsa, bu bilgi reddedilebilir" diyen halifeler dahi görmüştü, fakat o günden sonra göremeyecek, farklı olandan korku ve moğol kompleksi taa bugünlere kadar gelecektir.

dün yazamadım kusura bakmayın. çok yorgundum yattım.

ortadoğunun genel sorunları:

aslında batıya, hristiyanlık dışı gnostik bilgiler islam yoluyla geçmiştir 10.yy ve sonrasında.

bu bilgiler islama süryani çevirmenler yoluyla antik yunan felsefesinin ve muhtelif kaynakların tercümesi ile geçmiştir.

ibn sina ve ibn rüşd'ün aristoteles yorumları, batıya antik yunanın doğa bilgisini aktarmıştır. bu andan sonra albertus magnus ve papalığın büyük filozofu aquino'lu thomas ortaya çıkmıştır.

bugün mezuniyette giydiğiniz kep ve cübbeler, endülüs devletindeki islam bilgilerinin sarık ve cübbelerinin o dönemde, avrupa'da kurulan yeni üniversitelerin "akreditasyonu" yoluyla günümüze dek gelmiştir.

oha lan adam baya güzel yazmış kimse giblemiyor

yarın ortadoğunun genel sorunlarından, zihniyet yapısından, çok çabalasak da neden üretken olamadığımızdan ve bunun kültürel nedenlerinden bahsedicem.

neyse gibikler ben yatıyorum amk.

güneydoğu da terör illetine, milyar dolarların gitmiştir.
devlet otoritesinin olmaması sebebiyle kaçak elektrik faturasını sen ödemek zorunda kaldın.
yeşil kart dağıtıldı, tedavi masrafları yine senden çıktı.
yine devlet otoritesinin olmaması sebebiyle, kaçak mallar ve usulsuzluğun getirdiği masrafları sen ödemek zorunda kaldın.

sırf terör belasının hiç uğramamış olması bile bugun refahını 2 ye katlamaya yeterdi.
daha iyi bi hayat yaşardın. benzin 5 lira olmaz, asgari ücret düşük olmazdı.

üstelik kürt nufus göç ettikçe, piyasa ucuzlaşır ve sen de düşen piyasada iş ararsın.bir de gettolaşma, ilerde çoluk çocuğunun güvenliğini tehdit eder.

tüm bu nedenlerden dolayı güneydoğu bir parazittir. yararı yoktur zararı vardır.

ama tabi toprak bütünlüğ, senin refahından daha önemli. devlet i ali çok yaşamalıi hayatın amacı bu değil mi amk?

züt kadar israil, hollanda, belçikaya bi bakın.

refah içinde yaşatırlar insanlarını.

demokrasinin önemi buradadır: devlet için halk değil, halk için devlet.

devlet, organize bir "güç" olmayı "amaç" saydığı çağları çoktan geride bıraktı.

böyle düşünürsen, refahı gibine takmaz, uyurgezer gibi toprak bütünlüğünü savunursun. ne yapıcan toprakla amk? mardin'de, batman'da dönüm dönüm arazilerin mi var? nedensiz bi fanatizmle ortaçağ devlet reflekslerini devam ettiriyoruz.

denge durumuna hızlı ulaştırmalıyız anadolu coğrafyasını.

güneydoğu elimizden çıkarsa, bugün kazandığın paranın 4 mislini kazanacaksın. refahın artacak! evet belki hiç gitmediğin, hç yararlanmadığın, aksine yıllardır zararını gördüğün toprakları kaybedeceksin, ama çoluğuna çocuğuna insan gibi hayat yaşatacaksın.

nasıl mı???

bu gidişatı engelleyecek belki bir şey vardır: doğu ve güneydoğu anadolunun hızla sanayileşmesi.

sanayileşme ile aşiret sistemi çok hızlı bi şekilde yıkılır. geniş aile yerini çekirdek aileye bırakır. aşiret reisinin tarlasında çalışıp komik ücretler almazlar, endüstride işçi olarak çalışırlar, ve özgürlüklerini elde ederler.

bir kuşak sonra ise, görece dha zenginleşmiş olacakları için, kaybedecekleri bir "şyler" olur ve bölünme vs gibi şeyler işlerine gelmez.

aslında şuanda da gelmez. şu anda biz guneydoğu anadoluyu gibtir etsek 5 sene sonra "türkiye ile birleşmek" için tekrar kapımızı çalarlar.

tıpkı bizim kuzey kıbrısta ayrı devlet kurup, sonra yapamayınca "annan planına" okey dememiz gibi.

rum ne dedi? hayır dedi.. enayi mi amk o kadar vasıfsız türkiye'den geçinen asalak nüfusu kendi pazarına sokar mı?

güneydoğuya da bu nedenle bağımsızlık verilse, bi kuşak sonra türkiyeyi ararlar. zaten olayın fizibilitesi yoktur.

ama toprak bütünlüğü adına buna sevinmeli miyiz? tabii ki hayır.

günümüz ortaçağdaki kıstasların geçerli olduğu bi çağdaki gün değil!

ortaçağda büyüklük toprak ile ölçülürdü. ne kadar büyük toprak o kadar büyük devlet.

bugün bu sistem yıkılmıştır.

diyalektik her zaman işler.

süreç eninde sonunda denge haline gelir.

birleşik kaplar teorisinde olduğu gibi veya entropide olduğu gibi.

siz tarihin seyrini engelleyemezsiniz.

bi zamanlar balkanlar senindi...

hatta güneydoğu anadolu'dan 300 yıl daha önce senindi.

oralar şırnak'Tan, hakkari'den daha çok senin toprağındı.. ne oldu? bıraktın. bırakmak zorunda kaldın.

çünkü aslında değildi. oraların demografik yapısında türkler 600 yıl sonra bile azınlıktaydı. bir milliyetçilik kıvılcımında elinden gitmeye hazırdı ve zaten gitti de.

aynı şekilde arabistan, ortadoğu, mağrip..

buralar da sivas veya bursa kadar vatan toprağıydı.. ama gittiler çünkü türk yoktu orada.

bugün de, tarih ilerler.

güneydoğu anadolu, ilerde türkiye'den kopacaktır. ve sen balkanları, ortadoğuyu nasıl sineye çekmişsen, bnu de o şekilde sineye çekeceksin.