1. 106.
    0
    @125 son olarak sana tolstoy'un "itiraflarım" ve "din nedir" kitaplarını öneriyorum. belki üç beş yeni şey öğrenirsin. "peygamber 9 yaşındaki kızla evlendi yeaaaa" demenin dışında başka fikirlere de sahip olursun. fena olmaz senin için.
    ···
  2. 105.
    0
    @125 işin içinden çıkamayacağını, kendi kendinle defalarca çeliştiğini anladığın için sinirlenmeni normal karşılıyorum zaten direk klagib liseli argümanlarına geçiş yapmışsın çaresiz kalınca. yok 9 yaşında evlenen peygamber. yok kuran savaşı emreder. he canım he.
    ···
  3. 104.
    0
    offf offff feci bi cahillik söz konusu. biri tanrıyı kendi yarattığı şeyden münezzeh kılmış, yani diyor ki tanrı kötülüğü yaratan olduğu için o kötülükten bağımsızdır!1! yani ilk cinayeti keşfeden kişi katil değildir gibi bişey heralde. bi diğeri ateistler anne babalarıyla birlikte olabilir onların ahlağı yoktur gibi bi önerme de bulunmuş felan ulan hırt asıl ahlaksızlık dinlerdedir! kuranın tamamı savaş ve muhafazidin sex hayatı üzerine kuruludur! kendisine amca kızları dayı, hala kızları helal kılınan. 11 eş alıp bi dünya cariyesi olan, karılarını boşayıp yerine yeni bakireler alabilir diye tehdit eden ve hepsinden de önemlisi 9 yaşında bir çocukla evlenip bir de üvey evladı zeydin boşandığı karısı zeynep ile evlenebilen, midesiz ve ahlaksız bir peygamberin yaptıklarının hepsini meşrulaştırır kuran!!! kurana göre zaten tüm insanlık en-sest bi ilişkiyle meydana gelmiştir!!! ulan ne inandığınız dinlerin kitaplarını okursun ne de karşı görüşler hakkında bi gibim bilgi sahibisiniz. daha siz hangi ahlaktan bahsediyorsunuz dıbına kodumun cahilleri ağzımı bozdunuz sonunda. bi gibtirin gidin adam gibi ateizm nedir diye bi kaç kitap okuyun kulaktan dolma gibik bilgilerinizle mantık yürütmeyin amk.
    ···
  4. 103.
    0
    kelimelerle bir yere varılsaydı senin baş üstünde tuttuğun kitaba inanırdık zaten. kelimeleri aşmanın da bir yolu. yok yani istediğin dilde istediğin varsayımlarda ve çıkarımlarda bulun hakikate asla ulaşamazsın. ister ideal de ister islam de ister br şey deme. kendi sınırlarını çizmeden bir insanın mutlu olmasına imkan yoktur zaten kendini kısıtlamadan senin dediklerin de bunun örneği.
    ···
  5. 102.
    0
    haklısın panpa
    ···
  6. 101.
    +1
    @121 nick-entry için teşekkürler sevgili kardeşim.
    ···
  7. 100.
    -1
    @83 kardeşim bir varlığının varlığını sürdürebilmesi için gerekli olan "şey" iyidir! bunun tam tersi de kötüdür diyorsun.. Peki bunun içine biz ahlak kurallarını nereye koyucaz bunu açıklarmısın?Biz inananlara göre bir fıtrat üzerine yaratıldık tek bir doğru vardır buda içimizdedir.Her insan yaratana inanır, bazıları işine gelmediği için görmezden gelir dememizin nedeni budur. Ahlak kurallarıda bu doğrunun içindedir. Allah bize yükledigi fıtrattır.

    Biraz ağır kaçıcak ama köpeklerin yaptıgı gibi, annenizle babanızla kızkardeşlerinizle ateis mantıga göre ilişkiye girmenin hiçbir mahsuru yoktur? yalanmı?Ama sizin içinizde fıtratta bunun yanlıs oldugunu biliyor.Pek ala zevk için ilişkiye girmekte serbestsiniz.
    ···
  8. 99.
    +1
    @98 bak kardeşim diyorsun ki "iyiyi ve kötüyü yarataran tanrıdır." kendi ağzınla söylüyorsun. daha sonra ise "tanrı kötülüğü de yaratarak ilk kötülüğü yapmıştır." diyorsun.

    buradaki mantık açmazını farkedemiyorsun ama. iyi ve kötüyü tanrı yaratmışsa tanrı iyi ve kötü kavramlarının üstündedir. ama sen "tanrı kötülüğü yaratarak ilk kötülüğü yapmıştır." diyerek onu yarattığı şeyi kullanarak tanımlamış oluyorsun. tanrıyı kötülüğü yaratmadan öncesi ve sonrası diye ikiye ayırmış oluyorsun. yani kötülük yaratılmadanki tanrı, kötülükten sonraki tanrıdan farklıdır demiş oluyorsun. ancak tanrı sonsuz kudrettir. sonsuzluğu ikiye bölemezsin. tanrı birdir ve o birlik öncesi ve sonrası olarak ikiye ayrılamaz ve tanrı zamanı yaratandır. zamandan münezzeh olanın da öncesi ve sonrası olamaz.

    o yüzden allah'ın kendisini tanımlamak için kullandığı her ifade insan aklının havsalasının alabileceği sonsuz büyüklüteki aslının sınırılı değerdeki alt formlarıdır.

    insan aklı ise sonsuzu algılayamaz. o yüzden mükemmel iyinin ya da mükemmel adaletin ne olduğunun bilgisine sahip olamayız. mükemmel, var olanın her zaman daha iyisinin de var olabileceği gerçeğini açığa çıkaran bir sıfattır. aynı sonsuzun her sayısal değerin daha büyüğünün de var olabileceğini açığa çıkarması gibi. sonsuzluk ve mükemmelliğin ne olduğunu kavrayamasak da onların kapsadığı sınırılı değerlerin farkına varabiliyoruz. o yüzden tanrı "ben adaletliyim" diyorsa bizim bu ifadeden anladığımız adalet tanrı katındaki "mükemmel adalet" in bir yansımasıdır sadece. sınırlı bir alt formudur.

    o yüzden tanrının ne olduğunu bilemesek de ne olmadığını bilebiliyoruz.
    ···
  9. 98.
    0
    ne demiş la bu birisi açıklasın
    ···
  10. 97.
    0
    ateizm in temelinde mantık kuramları ve fizik örgüsü yer alır her ne kadar bilinçli yargılayarak tapınmaya değer bir varlık olmadığına inansakta kelime oyunları konusunda anlaşılan yeterince iyi değilmişiz. zihinde bir ideal tanrı oluşturmak alınan eğitim ve sorgulama sınırları dahilinde oluşturulmuştur yani çocuklukta ve erken ergenlikte alınan eğitim kişinin düşünme şeklini etkiler yani durum mantıksızlık değil aksine düşünce sisteminin gerektirdiği sonuçtur.
    ···
  11. 96.
    0
    @112 neden domuz eti yemiyosun?
    ···
  12. 95.
    0
    kavramlar zitliklariyla var olur, eger savas olmasa barisin degerini, aclik olmasa toklugun degerini anlayamayiz... Ama nerde sizde beyin amina kodumun marjinal berkcanlari
    ···
  13. 94.
    0
    amk evladlari iste
    ···
  14. 93.
    0
    @1 çocuk pgibolojisi okumalıydın eğer henüz bir tak okumadıysan çocuk pgibolojisine yönel
    ···
  15. 92.
    0
    @1 haklısın kardeşim

    türkiyedeki ateistlerin %99 u teistlerden daha yobaz bir inanç taşıyorlar.
    kabul etmeyecekler ama açıklamanı beğendim.
    ···
  16. 91.
    +1
    çocukluğundan beri bi tanrıyla büyütülmesinin kafasında tanrı algısının oluşmasında çok büyük payı var. hiç tanrıdan bahsedilmemiş olsaydı onu korkutan şeyleri allah yerine bilimle açıklasalardı çok farklı olurdu.
    ···
  17. 90.
    0
    @107 kafanın çalışma tarzı çok saldırgan, bu resmen dinci linç kültürünün aynısı lan. dincilerde aynen inançları eleştirildiği zaman böylesi saldırgan tavırlar sergilerler sen kesinlikle ateist ayağına yatan bi şakirtsin. sen kayserideki belgesel çeken adamlara müdehale eden dincinin az çok okumuş, belli alım gücüne sahip versiyonusun sadece bi farkınız yok özde ayınısınız. ateist ayağına yatıp, kuul gözüküp bunun ortamından nemalanmaya çalışıyosun. sonra yaşın ilerleyince görücü usulü bi kızla(dinen makul, (arkadaşlarınıza "arkadaş ortamında tanıştık ehehehe" falan diyceksiniz) ehehehe) evlenip tekrar şakirt olup, bozuk imanını paklamaya çalışıcaksın. aynı hristiyanların günah çıkarması gibi.

    zekiliğini gibeyim lan. lan zekilerin çoğu abazan, itici, tipsiz ineklerdir amk. biri bana zeki dese kendimi bi gözden geçirirdim amk...
    ···
  18. 89.
    0
    bu tarz şeyler söyleyen ateistler genelde müslümanlarla tartıştığından ve müslümanların inatla -islam barış dinidir, islam sevgidir kardeşliktir- üzerinden yürümeleri sonucu cevap olarak bunları söyler. ateistler genel olarak tanrının ihtimal dahilinde bile olamayacağını kabul eder ve burdan yürürler.
    ···
  19. 88.
    0
    @103 ben bilmem senin gibi çok kız gibtim ve şuanda bunlar dinciler. böyle bi izlenim edindim ve kendimce tespit sıçtım(gibtim) ehehehehe. sen mesela hiç domuz eti yemedin ve yemiyceksin, çocuğun olunca ona mevlüt okutup sünnet ettiriceksin bunlar hep yaradanın dinin emri lan eheheheh. sen kuul gözükmeye çalışan lavuk salağın tekisin...
    ···
  20. 87.
    -1
    evlat öyle düşünenler sadece ateistler değiller. o savaşta yakını ölen, açlıktan ölen insanlar da tanrı var olsaydı bize bunları yaşatmazdı diyor. onlar bu durumu sorguluyorlar. senin karnın tok olsaydı ama savaşın içinde olsaydın haha kuş vurdum diye sevinmezdin birilerini öldürünce. allahım yardım et derdin ve çaresiz kalınca allah yok derdin.
    ···