bazı ateistlerdeki garip mantık

ateizim adımları soruglama mantık bulamama deizim ve ateizim
deizim adımı evet bir tanrı var ama kitaplarda anlatıldığı gibi değil kitapta şurası yanlış tanrı böyle olmasını istemezdi ve ateizim adımı ise kafasında deist olduğunda kurduğu tanrı olgusunun gerçek dünyayla pek örtüşmediği adımdır ve ideale uygun olmadığı için ve tanrı sonsuz güçte ve kusursuzlukta olması gerekirken daha bir insan beyni seviyesinde bile kusurlu olduğunu düşününce ateizim ortaya çıkıor eve her ateistin kafasında bir ideal tanrı vardır düşünerek ateist olan ezbere konuşmayan her ateistin kafasında yarattığı tanrıda farklıdır ve varolduğunu düşündüğü tanrı kafasında kurduğundan o kadar zayıf kalır ki ateist olur
özet: ideal tanrı profili çizmeden kimse atest olamaz(özenti olup ateizmi havalı bulan araştırmayan insanlar hariç)

girdim olaya beyler. rahatladınız mı?

çok güzel gidiyor, daha giderse dolu dolu bende yazacağım, şu an okumak keyifli.

evet beyler bu kadar mı

@176 tanrı mantık ile kurgulanabilecek bir kelime değil. öncelikle bunu belirteyim.

dünyada herkes eşit koşullarda yaşasaydı cennet ve cehennemin hiçbir anlamı olmazdı. koşullarla sınanan insan bu koşullara sabredip kulluğunu unutmaz ve Allah'a tevekkül ederse sonsuz mutlulukla ödüllendirilir, bu koşullara isyan eder ve kulluğunu unutursa cezasını da çeker. burada unutmaman gereken şu: kör bir insanın sevap kıstasıyla sağlıklı bir insanın sevap kıstası aynı değildir. kör insan sağlıklı insana göre çok daha az salih amelle çok daha fazla sevaba kavuşabilir. ilahi adalet bu şekilde sağlanır.

eğer Allah bu dünya'da mutlak adaleti sağlamayı dileseydi bizi direk cennette yaratırdı. ama o cenneti herkesin gitmesi gereken bir yer değil, hak edenlerin gitmesi gereken bir yer olarak yarattı. bu yüzden de belli bir süreliğine sınava tabi tutacağı insanlara geçici dünya hayatını bahşetti.

ve şunu da unutma bu dünyada ne kadar sıkıntı varsa da tüm bu sıkıntıların ölümle beraber bir sonu da var. cennet sonsuz mutluluğun yeri. sonsuz mutluluğun olduğu yerde dünya hayatının sıkıntılarının zaten bir anlamı kalmıyor. o sıkıntıların yaşanmış ve yaşanmamış olması arasında herhangi bir fark da kalmıyor.

@179 burada cevaba cevap şeklinde gidiyoruz. konuyu baştan itibaren ele alamayacağım kusura bakma. o kadar da değersiz vaktim yok.

@187 amın evladı senin vaktini gibeyim. zaten senin bana ilk olarak verdiğin cevaba verdiğim cevaptı o yazdığım. gibik.

(bkz: http://imagecheck.org/pho...52659874569857111222.html)

lan amk... doctor who'nun ilk sezonunu indirdim, klasörleri organize ettim, isimlerini filan ayarladım. geldim halen bi adım ilerleyememişiz.

@188 bak kardeşim ben şu ana kadar hangi ateiste rastladıysam "bizim bir şeyi kanıtlamaya ihtiyacımız yok. olmayan bir şeyi kanıtlamamız gerekmiyor." diyordu. eğer "ben ateistim ama bu da bir inançtır." derse benim ona zaten bir lafım olmaz. ama eğer kanıttan bahsediyorsa inanç devreden çıkıyor. bu kişiler "olmayan bir şey" derken onun olmadığı bilgisine sahip olduklarını da ima etmiş oluyorlar. ben ise Allah'a inandığımı söylüyorum. onu bildiğimi değil.

@191 olmayan birşey diyorsa adam, o şeyin olduğunu kabul etmediğindendir. tıpkı kimsenin senden varlığına dair bir kanıt beklemedği, senin bunu kabul etmiş olman gibi

oha lan ibretlik

ya @181'e niye kimse cevap vermiyor. ben bin miyim? :(

@192 o şeyin olduğunu kabul etmemek bir "bilme" nin göstergesi değildir.

(bkz: ateistlerin sünnetli olması sorunsalı)

@192 ben senin var olduğunu kabul etmesem de senin var olmaya devam etmen gibi.

@194 3. bir şık eklersek
hem kurallarını kendi var olduğum gerçekliğe göre koyup hem orijinal kurallar koyan bir evren hakkında görüşün ne olur peki

yani ikisinden de biraz alan ?

@194 kanka kafam gibildi afedersin bir yandan ders slaytlarına bakıyorum. bir ara genişçe vaktim olursa bakarım ona da. şimdilik kısa cevaplara bakıyorum.

@198 cidden anlamadım.

@194 yalnız sende de şu sorunu gördüm. "tanrı eğer ben olsaydım." demişsin. sen en yakınlarının bile yerine kendini koyamazsın. en yakın dostunun adına ahmet diyelim. ahmet olmanın bile ne olduğunu bilmen imkansız. o yüzden ahmet'e "senin yerinde olsaydım" desen bile tam olarak "o" olmanın ne demek olduğunu aslında hiçbir zaman bilemezsin.

sen daha en yakın dostunun yerine bile kendini koyamıyorken. kavramlandıramadığın bir tanrının yerine koyman hiç mümkün değil. kaldı ki tanrı kişi değil.