Kendiniz için okuyun

eski bir ateist olarak ilk başta bende sadece kuran yeter diyerek hareket ettim ve güzel de geliyordu kulağıma. sözde hurafelerden arınmış bir din tek kaynak falan. allahıma şükürler olsun müslüman oldum. allah kalbimi önce kurana sonra da peygamberimizin yaşantısına ve açıklamalarına açtı.

peygamberimizin kuran açıklamalarını yok sayan bir grup çıktı son zamanlarda. Peygamberimiz zamanında da yine kısa bir süre peydahlandı böyle bir grup ve peygamberimiz bunu farkedip bizleri te o zamandan şöyle uyardı

"Şunu iyi biliniz ki bana Kuranı Kerim ile birlikte onun bir benzeri de verilmiştir(yani bir o kadar daha vahiy) Dikkatli olun koltuğuna kurulan tok bir adamın size: Sadece şu Kuran lazımdır, onda bulduğunuz helali helal, haramı da haram kabul ediniz yeter, diyeceği günler yakındır. Ebu Davud, Sünnet, 6, imare 33; Tirmizi, ilim 10)

Günümüzde televizyon kanallarında arzı endam ederek "koltuklarına kurulmuş karnı tok" mehmet okuyan, mustafa islamoğlu, caner taslaman(ki caner hocamı çok seviyordum fakat gerçekleri görünce onu da bıraktım), edip yüksel, yaşar nuri öztürk gibi bir takım kimseleri gördüğünüz gibi peygamberimiz o zamanlar allahın ona vahiy etmesiyle görmüş.

resmen karnı tok bir takım kişilerin koltuklarına kurulup kuran yeter diyeceklerini görmüş allahın o güzel kulu.

biraz araştırdım bunlar 10 en geç 15 yıl evvel birden peydahlandılar. Yabancı kaynaklı fitnedir. Cemaate fetva veren masonlar günümüzde vardır.

bunlar çağdaş, modern gözükürler bal gibidirler ancak balla birlikte zehiri verirler hiç farketmezsiniz.

“Peygamber size neyi verdiyse onu alın, size neyi yasakladıysa ondan da sakının.” (Haşr: 7) gibi, sünnete delalet eden bir takım ayetlere rağmen sünneti inkar edeceksin, hem de Kuran sevdalısı olacaksın bu mümkün olabilir mi?

Peygamberimize Helal ve Haram Kılma Yetkisini Veren Ayetlerden bazıları

"Onlar ki, yanlarındaki Tevrât ve incil'de yazılı buldukları O elçiye, O ümmî peygambere uyarlar. O Peygamber ki, kendilerine iyiliği emreder, kendilerini kötülükten meneder; onlara güzel şeyleri helâl, çirkin şeyleri haram kılar, üzerlerindeki ağırlıkları, sırtlarındaki zincirleri kaldırıp atar. O'na inanan, destekleyerek O'na saygı gösteren, O'na yardım eden ve O'nunla beraber indirilen nura uyanlar, işte felâha erenler onlardır" (A'râf, 157).

"Kendilerine kitap verilenlerden Allah'a ve âhiret gününe inanmayan, Allah'ın ve Resûlü'nün haram kıldığını haram saymayan ve hak dinini din edinmeyen kimselerle, küçülerek elleriyle cizye verecekleri zamana kadar savaşın" (Tevbe, 29).

Hayır, Rabb'in hakkı için onlar aralarında çıkan çekişmeli işlerde seni hakem yapıp, sonra da senin verdiğin hükme karşı içlerinde bir burukluk duymadan, tam anlamıyla Teslim olmadıkça inanmış olamazlar." (Nisâ, 65).

Allah ve Resûlü, bir işte hüküm verdiği zaman, artık inanmış bir kadın ve erkeğe, o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Kim Allah'a ve Resûlü'ne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur" (Ahzâb, 36).

"Aralarında hükmetmesi için Allaha ve Resulüne çağrıldıkları zaman inananların sözü ancak "işittik ve itaat ettik" demeleridir. işte saadete eren onlardır (Nûr, 51)

(Araf-157) Resul onlara iyiliği emreder, onları kötülükten nehyeder, onlara iyi ve temiz olan şeyleri helal, kötü ve pis olan şeyleri de haram kılar

(Tevbe-29) Allahın ve Rasülünün haram kıldığını haram saymayanlarla savaşın.

bu ve benzeri bir çok ayetlerde allah, peygamberimize haram ve helal koyma yetkisi veriyor.

Şimdi sünnetin delillerini inkar edip sadece kuranla yetinmek gerektiğini iddia edenlerin maksadları farklı farklıdır.

evvela bu görüşün

-nereye dayandığı
-nereden çıktığı
-bunların kimler olduğunu bir bir açıklayacağım.

bunları bir çok guruplara ayırmak mümkündür fakat biz bunları iki guruba ayıralım

Birinci Gurup; Müslüman oldukları veya müslüman olduklarını iddia ettikleri halde, sünneti kabul etmeyip aleyhinde olanlardır ki bunlar, Hz. Alinin hilâfeti döneminde ortaya çıkan “Hâriciler” tâifesidir. Bu tâife “Hüküm yalnızca Allahındır” (Yusuf: 40)
âyetini ele alarak, böylesine doğru bir hükümden, yaptıkları tevillerle yanlış anlamlar çıkardılar ve bu âyeti istismar ederek Hz. Ali ve Hz. Muâviye arasında vukû bulan Sıffin savaşında, her iki taraftan da harbe katılan sahâbenin adaletini, dolayısıyla onlardan gelen rivâyetleri bütünüyle reddettiler.

Hatta daha da ileri giden bu sapık gurup, sahabelere bile küfürle itham etme ahmaklığını gösterdiler. Bunun sonucu olarak onların bu bâtıl iddialarına göre, hadîsi şerifler kafir olan bir topluluğun rivâyetleri olduğu için, hiçbirini kabul etmediler.

ikinci grup ise; Batılı müsteşriklerin, yani islam aleminin(tarihi, kültürü, örfü, adetleri, din ve medeniyetleri üzerinde çeşitli maksatlarla araştırma yapan batılı müslüman olmayan adamların bâtıl görüşleri ve islâm dışı cereyanlardır. Bu gurup aslında sadece sünnete değil, temelde her şeyiyle islâm’ın bizâtihi kendisine karşıdır. Bunların esas amacı; Müslümanların zihnine şüphe tohumları atmak, islâm toplumlarının arasına fitne sokup onların birlik ve berberliğini yok etmektir. Evet ellerinden gelse bunu hemen yapacaklar, fakat karşılarında en büyük engel olarak peygamberimizi buluyorlar. Öyleyse yapılacak şey, ilk adım olarak bu engeli ortadan kaldırmak ya da en azından Onun ümmet üzerindeki sarsılmaz otoritesine gölge düşürmek

Fakat, bunu yaparken direk olarak o yüce şahsiyetin kendisini hedef alsalar foyaları meydana çıkacağından, saldırılarını peygamberimizin şahsı üzerinden değil de, Sünnet ve Hadis üzerinden yapma yolunu seçmişler. Bu arada, az önce bahsettiğimiz birinci gurubun tavrından da faydalanıp, bir takım sûnî tartışmalarla müslümanları sünnet hakkında şüpheye düşürme gayreti içine girmişlerdir. Böylece Sünneti Nebeviyye’yi sıfırlayarak, akıllarınca böyle bir yöntemle peygamberimizi devreden çıkaracaklar.

Peki ya sonra ne olacak?

bu engeli ortadan kaldırdıktan sonra sıra ikinci adıma, kurana gelecek.

Tabi Kur’an’ın gerçek yorumu olan sünnet devre dışı bırakılınca da, bu gurubun işleri artık kolaylaşmış olacak. Bundan sonra yapılacak iş; Kuranın kendi arzularına göre yeniden yorumlanması ve bir sözü görünür anlamından çekinip, başka bir anlamdaymış gibi göstermeye çalışması olacak.

Bu dinsizleştirme operasyonunu yaparken de hem foyalarının meydana çıkmaması, hem de gayet samimiymiş havası vermek için gayet şirin bir de isim bulmuşlar; “Kurana dönüş ya da kuran islamı"

Peki Müslümanlar içinden de bu oyuna alet olanlar yok mu? Elbette var! Bazıları cehaleti, bazıları da bir takım menfaat ve çıkarları sebebiyle, her ne kadar bu zehirli fikrin rüzgarına kapılmış olsalar da, bu Hadis inkarcıları inşallah umduklarını bulamayacak ve avuçlarını yalayacaklardır.

Bu Din, Kur’an ve Sünnet çerçevesinde asırları aşıp bu güne dek nasıl sapasağlam geldiyse, kıyâmete kadar da öylece devam edecektir inşallah. siz de bir inşallah çekin : ).

bu insanlar sözde hadis kabul etmiyorlar ama her ne kadar hadis kabul etmiyorlarsa da, işlerine gelince zayıf hadisleri bile kabul ederler. Mesela; ağızlarından düşürmeyip bu fikirlerine delil olarak ileri sürdükleri bir Hadîs-i Şerif vardır.

Şimdi bu Hadîsin değişik yollarla gelen bir iki rivayetini ve Hadis alimlerinin, bunların "senetleri" hakkındaki görüşlerini sizlere arz edeyim.

“Size Benden bir hadis geldiğinde bunu Kurana arzedin. Eğer bu hadisle ilgili Kuranda bir asıl buluyorsanız hadisi alın, bulamıyorsanız onu reddedin.”
Hadis inkarcılarının cankurtaran simidi gibi sarılıp kendilerine delil olarak aldıkları bu hadis hakkında sevgili "Ukayli" şöyle diyor.

“Bu hadîsin sahih isnadı yoktur” der. (yani "gerçek dayanağı yoktur")

"Sağani" ise “mevzûdur” der. (yani"yalan ve iftira") (Şevkani, el-Fevaidu’l-Mecmua 278, 291, el-Mekasidu’l-Hasene 36, Keşfu’l-Hafa No: 220, Mecmeu’z-Zevaid I/170)

kaynaklarıda yazdım.

Yine bu manada zikredilen bir başka Hadiste: “Bazı insanlar olacak, benden Hadis rivayet edecekler. Size bir kimse hadis rivayet ettiğinde bu Kurana muvafıksa onu Ben dedim. Kurana muvafık değilse onu Ben demedim.” buyrulmuştur.

imâm-ı Beyhaki bu hadisle ilgili olarak: “Bu zayıf bir isnaddır, böyle hadislerle delil getirilmez.” der.

"sevgili imamı Beyhaki" yine bu manada zikredilen bir başka hadiste ilgili olarak: “Bu zayıf bir isnaddır, böyle hadislerle delil getirilmez.” der.

ibnu Main, bu hadisi rivayet eden "Hüseyin b. Abdillah b. Dumeyre" için
“giba ve güvenilir birisi değildir” demiştir.
imamı Buharî de bu kişi için: “Hadisi münkerdir, kendisi zayıf biridir” der.

Ebu Zura ise “Hadisi kıymet takdir edeceğim hiçbir ölçüde değil” demiştir. Bu hadisin diğer sözü nakledeni olan "Bişr b.Numeyr" içinde “giba değildir.” denilmiştir.

bu hadis inkarcıları işlerine gelince, Hadis alimlerinin kesinlikle delil kabul etmedikleri zayıf isnadlara bile sıkı sıkıya yapışırlar. Ama işlerine gelmedi mi Hadis sahih de olsa, en "güvenilir" Hadis kaynaklarında da yer alsa inkar ederler.

güzel kardeşlerim gördüğünüz gibi peygamberimizin bu gibi kimseleri haber verirken özellikle; “Karnı tok bir şekilde koltuğuna kurulmuş olan bazı kimselerin ‘Bize Kuran yeter” diyeceklerini, tasvir ederek beyan etmesi, ne kadar müthiş.

bunlar hep kuran yeter diye televizyonlara çıkıyorlar ama hiç şu soruların cevabını bir kere bile verdiklerini gördünüz mü?

1) Bir müslümana günde kaç vakit namaz farzdır?
Kuran'dan bul ama! Resûlullah'a tâbi olmayanlar, ya 3 vakit diyor, ya 6 vakit! Sence?

2) Sabah namazı kaç rekattır? Akşam namazı kaç rekattır? Yatsı namazı kaç rekattır?
Şşştt! Yok öyle! Sünnetten kopya çekme, Kur'an'dan göster! Bana yutturamazsın, ben kül yutmazım!

3) Öğle ve ikindi namazlarını kıldırırken, neden sessiz olarak Kur'an okuyorsun?
Bu hükmü Kur'ân'ın neresinden çıkardın, göster?

4) Oruç keffâreti var mı, varsa kaç gün?
Kur'an'la konuş haaa!

5) Adam galerici, 10 tane arabası var. Bu adam ne kadar zekat verecek?
Kitap önünde, aç bana göster!

6) Cenaze namazı nasıl kılınır, bayram namazı nasıl kılınır?
Aç Kur'ân'ı bakalım bulabilecek misin?

7) Ayaklara mest giymek caiz midir, değil midir?
Kur'an'dan söyle takiyeci! Ben mezhepsizim say!

8) Kur'an'da sünnet olun emri var mı? Yoksa neden sünnet oldun?
Kuran'dan bul! Başka kaynak kabul etmiyorsun sen.

9) Erkeğin ipek giymesi helal midir? Altın takması helal midir?
Sende bi yumuşama görüyorum! Kitapla konuş!

10) Dövme yapmak helal midir?
Sakın bana, 'imam-ı Âzam şöyle dedi' deme! Sen mezhebe inanmıyorsun ki...

Sen kuran yeter derken bu ehli sünnet alimlerinin tercümelerini, 100 lerce yıldır hiçbir ihtilafa düşülmemiş, kuranı sünneti bu zamana kadar bozulmadan taşıyan, arap dil bilimcilerinin, profesörlerinin meallerini, tefsirlerini reddediyorsun, fakat daha düne kadar ortalıkta olmayan yeni peydahlanmış bir adamın, kurandan kendi kafasına göre anladıklarını okuyorsun.

Sen eğer bana kuran yeter diyorsan o zaman meale de bakmaman lazım.
Senin önce arapça bilmen lazım, kuran bilmen lazım. kuran bilmekte yetmez, usulü tefsir bilmen lazım, hadis usulü, fıkıh usulü, bunların hepsini bilmen lazım.

caner taslaman daha arapça bile bilmiyor. O halde amazonda yaşayan birine git kuranı ver madem yeterse. nasıl çıkacak işin içinden.

Bu değerli mezhep imamları, alimler, o kadar hocalar, hayatlarını allah yoluna adamış bu insanlar, bu zamana kadar bozulmadan peygamberimizin sünnetini getirmişler, onlar yanlış biliyor sen doğru biliyorsun.

hele bunları savunanlara soruyorum.

Bilgin nedir bu konuda?

-Arapça bilmezsin, dolayısıyla kuran bilmezsin
-Hadis bilmezsin
-Fıkıh bilmezsin
-Bilmez oğlu bilmezsin, hiçbir bilgin yok, internetten takip ettiğin 2-3 tane bana kuran yeter diyen mealciden iki söz ezberlemişsin bana kuran yeter deyip duruyorsun.

Örneğin yaşar nuri öztürk.
edip yüksel (ki edip yükselin iki çocuğu var. Çocukları deist ve agnostik. Nasıl bir müslüman baba, oğlunu müslüman yapmaz amk. Edip yükselin babası bile onu kafir ilan etti)

mustafa islamoğlu ( bunu da babası evlatlıktan reddetti. Hatta kafir ilan etti youtube dan videoları izleyin.

Bakara/170; Onlara, 'ALLAH'ın indirdiğine uyun,' dense, 'Hayır, biz atalarımızın izlediği yolu izleriz,' derler. Peki, ataları bir şey düşünemiyen ve doğru yolu bulamıyan kimseler olsalar da mı?

işte bu ayetler ile peygamberimizin sünnetine uyanları suçluyorlar. Halbuki ayetin tefsirini okumuyorlar. biliyorlar çünkü saklıyorlar bizden.

Edip yüksel
Yaşar nuri öztürk
Mehmet okuyan
mustafa islamoğlu
Caner taslaman
Emre dorman

Ne kadar masumlar değil mi?
Gayet çağdaş, modern gözüküyorlar.

Caner taslaman daha arapça bilmiyor kuran yeter diyor. Ee kuran yeterse o zaman meal olmadan nasıl anlayacaksın?
Birilerinin çevirdiği kuranı okuyacaksın. O çeviren neye göre çevirecek? kafasına göre, kendi anladığına göre. Çünkü o zamandan beri gelen bütün alimleri, bütün hocaları uydurma rivayetçi olarak baz alıyor. Onlardan kaynak olarak faydalanmıyor, 2016 yılında kendisi ne anlıyorsa onu çeviriyor. O halde başkası da çıkar kendi kafasına göre yorumlar haydi bakalım çık işin içerisinden.

Sözün özü, bu adamlara güvenilmez. Sen koskoca bir islam geleneğini, tarihini herkesi her şeyi her kaynağı ne varsa hepsini atıyorsun bir kenara sonra kendi anladığını çeviriyorsun, meal ve tefsir veriyorsun, işine gelmeyen ayetleri kendi kafana göre değiştiriyorsun islamı ılımlaştırıyorsun al sana dinde reform.

Bu adamlar hep kuran bize yeter kuran bize yeter derler fakat bir taneside çıkıp namazın nasıl kılınacağını göstermez, namazda ne okunacağını söylemez, her şeye bir cevapları vardır ama namazın nasıl kılınacağıyla, kaç rekat kılınacağıyla, kılarken ne okunulacağıyla ilgili bir tane videolarını göremezsin. Bir mehmet okuyan namaz 5 vakittir diyordu onu da kuranda neye göre çıkarıyor onu da anlamadım. Kuranda 5 vakit namaz yok, 5 vakite işaret var ama kesin bir şey yok ancak hadislerle anlaşılıyor.

Ben ateistken, celal şengör hastasıydım. Sonra ateistlikten islama döndüğümde mehmet okuyan, caner taslaman, edip yüksel hastasıydım, kuranı hurafelerden falan kurtarıyorlardı güya. Bende daha namaz bile kılmayı bilmiyorum onlara tabi olmuşum evet evet diye onaylıyorum onları dinlerken. Sonradan namazlarımda allahım doğru yol hangisiyse beni ona ilet diyerek defalarca yalvardım. Yavaş yavaş anlamaya başladım, allah gönlümü ehli sünnete açtı, peygamberimizin sünnetine açtı. Ulan ne küfürler ediyordum cübbeli hocaya dini mahvediyorsunuz diye döndük dolaştık kucağına oturduk adamın * . Yanlışları var, yok değil. sahabeler peygamberimizin sümüğünü üzerlerine falan sürüyor diye ballandıra ballandıra anlatıyor saçma sapan şeyler konuşuyor ara sıra.