büyü bozma teknikleri sürekli güncel

 

 

 

hasetten ve nazardan korunmanın i̇lacı

 

enes (r.a.) rivayet ediyor;

 

 

a) efendimiz (s. a. v.) "kim acaib birşey gördüğünde, ما شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ، derse ona zarar vermez"

 

 

b) felak ve nas sûrelerini okumak.

 

 

c) fatiha ve ayet-el kürsi'yi okuyana da cin ve insanın nazarı isabet etmez.

 

 

hased ve nazar olmuşsa nasıl tedavi edilir?

 

 

a) eğer hased eden biliniyorsa elleri dirseklere kadar, yüzü, ayakları ve izarının altı yıkanır. hased olunmuş kişi onunla banyo yapar.

 

 

b) cinli hasta tedavisinde verdiğimiz dualar okunur.

 

 

c) hz. hasan ile hüseyin rahatsızlanmıştı da, cebrail (a.s.) peygamber efendimiz (s.a.v.)'e geldi ve efendimizi hüzünlü buldu. sebebini sorunca efendimiz (s.a.v.)'i tasdik etti ve nazar haktır dedi ve bazı kelimeler öğreteyim onlarla oku dedi. efendimiz (s.a.v.) "nedir onlar" dedi. cebrail (a.s.)

 

 

كنز العمال للمتقي الهندي

 

 

"اللهم يا ذا السلطان العظيم ذا المن القديم ذا الرحمة الكريم وهي الكلمات التامات والدعوات المستجابات عاف الحسن والحسين من أنفس الجن وأعين الإنس"

 

 

diye okudu. efendimiz (s.a.v.) öyle, okudu hasan ile hüseyin kalkıp oynamaya başladılar.

 

 

efendimiz (s.a.v.) .buyuruyor ki; "bu sığınmakla yani bu kelimeleri okumakla allah (c.c.)'a sığının, çünkü bunların misli yoktur." (i̇bni kesir, c. 4, s. 411).

 

 

d) fatiha, i̇hlas, felak ve nas'ı okurdu. hz. aişe şöyle anlatıyor: kendisi vefatından önce hastalandığında ben okudum ve onun eline nefes ettim. kendi eliyle kendisini meshetmesi için, çünkü onun eli benim elimden çok büyük ve bereketlidir. (sahih-i müslim, şerhi nevevi)

 

 

insan nazardan korunmak için temime de takmaz. temime nazarlık veya manası belli olmayan yazılara denir ki, takmak haramdır. peygamberimiz (s.a.v.) "temime takmak şirktir." buyurur, i̇mam-ı ahmed, bu hadisin ravileri gibadır, yani kendine güvenilir zatlardır buyurdu. bu konuda rukye bahsinde geniş izahat verdik.

 

 

hz. ali (r.a.)'dan rivayetle peygamberimiz (s.a.v.) buyuruyor,"bismillah, helaya girdikleri zaman insanoğullarının avret yerleri ile cinlerin gözleri arasında perde olur." (tirmizi, ahmed)

 

 

enes'in (r.a.) rivayet ettiği başka bir hadiste "insan elbisesini çıkardığı zaman "bismillah ellezi la ilahe illahu" demesi cinlerin insanın avret yerini görmemelerine sebep olur." buyuruimaktadır. (i̇bnüssunni)

 

 

"bismillah-il hakim" insanın elbisesini çıkardığı zaman cinler ile kendisi arasına perde olur. (i̇bnüssuni, taberanni)

 

 

i̇nsan helaya ve hamama girmeden duaları okur ve içerde okumaz. ancak unutmuşsa dilini oynatmadan kalbinden okuyabilir.

 

 

i̇nsan peygamberimiz (s.a.v.)'in bu tavsiyelerine uyar ve ona göre yaşarsa hem efendimiz (s.a.v)'e ittiba ile sevap kazanır, hem cinlerin şerrinden kendini korur. hem de gözükmesini istemediği avret yerini cinler görmez.

 

 

damardan gelen kanın fazlasının sebebi cinlerdir.

 

kadının fercinden gelen fazla kanın sebebi cinlerdir. doktorlar bunun sebebini ve ilacını bilmezler. bazen sihirbaz kadına cinni musallat eder. cin de kadından fazla kan gelmesine sebep olur. bazen de cin kendiliğinden musallat olur. cahş'ın kızı hamme (r.a,) demiştir ki; "peygambere (s.a.v.) geldim ve "ey allah'ın rasulü benden fazla kan geliyor, namazdan, oruçtan da alıkoyuyor, ne buyurursun?" dedim. efendimiz "pamuk kullanmayı tavsiye ederim, kanı durdurur" buyurdu. "pamukla duracak gibi değil çok akıyor" deyince peygamber (s.a.v.) "daha büyük bir bez parçası al" buyurdu. ben "bu yetmez çok fazla geliyor" deyince peygamber "sana iki tavsiyede bulunacağım ki, bunlardan herhangi birini tatbik ettiğin takdirde öbürüne lüzum kalmaz. bunları yapabilirsen sen bilirsin, ikisinden birini seçebilirsin. bu devamlı kan gelme olayı şeytanın fışkırtmalarından bir fışkırtmadır" diyerek bana istiaze ile alakalı hükmü anlattı" (ebu davud, tirmizi, nesei)

 

 

başka rivayette ise "damardan fışkıran bir kandır" buyurdu. efendimiz (s.a.v.) başka hadislerinde "şeytan damarlarda gezer" buyurmuştur, i̇şte bu damara vurduğu zaman kan fışkırır ki, insan bedenindeki fazla kanın akmasının sebebi de ekseriyetle şeytandandır. şeytanın bu damardan fazla kan gelmesinde ihtisası vardır.

 

 

sahir kendisi ile işbirliği yaptığı şeytanı kadına gönderir. şeytan da kadından fazla kan gelmesine sebep olur ki, bu da kadının helak olmasına sebep olur. cin kadının içine girer ve bu hastalığa sebep olur. hastayı bu durumdan kurtarmak için cinni hastanın cesedinden çıkarmak lazımdır.

 

 

nazar hakkında bilgiler

 

 

 

 

nazar hakkında bilgiler nazar hakkında bilmediklerimiz.

 nazar insanlardaki beyin gücünün odaklanmasıyla oluşan bir enerji yoğunlaşmasıdır.bu enerji bazen çok yakın mesafeleri etkileyebilirken bazende kilometrelerce öteleri bile hedefine alıp zarar verebilir. nazar eşyaları kırıp dökebilirken bazen koca bir arabayı,bir kamyonu kazaya uğratıp hurdaya çevirebilecek, koca bir gemiyi batırabilecek güçte bir enerjidir.i̇nsanlar arasında kem gözlü lakabıyla anılanları hepimiz duymuşuzdur.kem gözlünün yeni alınan bir arabaya dikkatli, dikkatli bakmasından bir kaç saat sonra araba kaza yapmış ve o gıcır, gıcır araba hurda yığınına dönmüştür. yeni aldığınız ayakkabılarınıza kem gözlü 'çok da yakışmış ayağında eskisin' dediğinin ertesi günü ayakkabınızın topuğu çıkabilir böyle çokca örnek hemen hemen hepimizin başından geçmiştir.

 

nazar kişinin kendini nazar konusunda eğitmesiyle korkunç bir silaha dönüşebilir ve bu silah için ruhsat almaya lüzum olmadığı gibi nazar adlı bu silahla işlenen hiç bir suçun cezası da yoktur.

 

nazardan nasıl korunulur.

 suya i̇nşirah suresini okuyarak bu suyu içmek nazara karşı faydalıdır. ayrıca bol besmele çekmekte nazardan korur. hepimizin bildiği nazar boncuklarıda korunma sağlar boncuk mavisi dediğimiz mavi renginde nazarın kötü manyetik etkilerini yok edici özelliği vardır. üzerinde nazarboncuğu taşımak iyi bir tedbirdir fakat nazarı kuvvetli olanların nazarboncuklarını çatlattıklarını duymuşuzdur, işte nazar boncuğu gelen kötü enerjiyi üzerinde olduğu kişinin vücuduna yayılmadan kendine hapsetmiş fakat nazarı kuvvetli kişinin enerjisi yüksek olduğundan yayılan enerji nazar boncuğuna sığmayarak içeride birikip sıkışmış ve adeta bir patlamayla boncuğun infilak ederek çatlayıp kırılmasına sebep olmuştur.

 nazardan korunmanın bir yoluda sıkça denize girmek yahut sandal veya gemiyle gezmektir. akarsu üzerlerine veya denize kurulan köprülerden geçmek, akarsu kenarlarında boydan boya gezinmekte faydalıdır.

 nazardan korunmanın bir diğer yoluda kurşun döktürmektir.bu kurşun dökme işini tecrübeli ,işinin ehli birinin yapmasında fayda vardır.

 kurşun döktürmek nazara iyi geldiği gibi hafif büyüleride bozmaya yarar. kurşun demir bir tavada ısıtılarak eritilir, nazara uğramış kişi yere uzanır, kişinin üzeri bir kumaşla örtülür. kurşun dökecek kişi bir eline içine bir parça ekmek konulmuş su dolu bir kase ile nazara uğrayanın başı hizasına gelir. erittiği kurşunu kasenin içindeki suya döker. daha sonra aynı işlemi nazara uğramış kişinin gövdesi üzerinde su dolu kaba kurşun dökerek ve en son nazara uğramış kişinin ayak ucunda da işlemi tekrarlayarak kurşun dökme eyleminini bitirir.en sonunda kurşunu tekrar eriterek kapının eşiğinden dışarı döker böylece nazarın kötü enerjisini emen kurşun ve suyun kötü enerjiyi kişiden alarak evin dışına attığına inanılır.

 kurşun döken usta bir kişi ise eritilen kurşunun su içerisinde meydana geldiği şekillere bakarak nazar ve varsa büyü hakkında yorumlarda bulunur. çok ustalar bu şekillere bakarak büyünün cinsini ve nerede olduğunu bilebilir. nazara uğramış kişideki kötü enerjiler kurşun tarafından emilirken az da olsa bir miktarıda kurşun dökene geçip onda ağırlık uyuşukluk meydana getirir. bunun için bu işi acemilerin yapması tafsiye edilmez.(dır)

duanın yapılış şekli

 bir günde tamamı okunabilirse de her günün nasibinin olması için, her güne (7 güne) bölünerek okunması daha faziletlidir. sabah namazından sonra veya öğlen namazına 1 saat kalacak vakte kadarki zaman dilimi içerisinde okunabilir.

her günlük 15 defa okumanın sonunda 1 defa da amenerresûlü duası (bakara suresinin son iki ayeti) okunur. böylece bu dua toplamda 7 defa okunmuş olur. hepsi bir günde okunmak istenirse 105 defa okumanın bitiminde 7 defa da amenerresûlü duası okunup tamamlanabilir.

 duanın gücünü artırmak için başlangıcında 2 rekat müracaat niyetli namaz, bitiminde 2 rekat şükür niyetli namaz kılınabilir.

 duanın rabbimden isteklerimizde vesile olduğunu, hakkımızda hayırlı olanı istemek gerektiğini ve bunu verecek olanın da sadece rabbimiz olduğunu unutmayalım.

 dualarınızda bizleri de hatırlamanız temennisi ile…

 duanın okunuşu

 estağfirullah (3 defa) (duaya başlamadan önce tevbe edip temizlenmek içindir)

 allâhumme salli âlâ seyyidinâ muhafazidin ve alâ âli seyyidinâ muhafazid

 bismillâhirrahmânirrahîm

 elhamdulillâhi rabbil âlemîn. errahmânirrahîm. mâliki yevmiddîn. i̇yyâke nağbudu ve iyyâke nesteîn.

 elif-lâm-mim

 allâhu lâ ilâhe illâ huvel hayyul kayyum. lâ te’ huzühu sinetuv-ve lâ nevm. lehu mâ fissemâvâti ve mâ fil erdı. men zellezî yeş feu ındehû illâ bi iznih. yağlemu mâ beyne eydîhim ve mâ halfehum. ve lâ yuhîtûne bi şey im-min ılmihî illâ bi mâ şâ’. vesia kursiyyihus semâvâti vel erdı. ve lâ yeûduhû hıfzuhumâ ve huvel aliyyul azîm.

sebbehâ lillâhi mâ fis-semâvâti erdı. ve huvel azîzul hakîm. lehu mulkus-semâvâti vel erdı. yuhyî ve yumît. ve huve alâ kulli şey’in kadîr. huvel evvelu vel âhiru vez-zâhiru vel bâtın. ve huve bi kulli şey’in alîm. huvellezi halakas-semâvâti vel erda fî sitteti eyyâmin summestevâ alel arşi. yağlemu ma yelicu fil erdı ve mâ yehrucu minhâ ve mâ yenzilu mines-semâi ve mâ yağricu fîhâ. ve huve meakum eyne mâ kuntum. vallâhu bimâ tağmelûne besîr. lehu mulkus-semâvâti vel erdı. ve ilallâhi turceul umûr. yûlicul leyle finnehâri ve tûlicun nehâre fil leyl. ve huve alîmun bi zâtis sudûr.

vallâhu ğafururrahîm.

huvallâhullezi lâ ilâhe illâ hû. âlimul ğaybi veş şehadeh. huverrahmânurrahîm. huvallâhullezi lâ ilâhe illâ huvel melikul kuddûsüs selâmul mu’minul muheyminul azîzul cebbârul mutekebbir. subhânallâhi ammâ yuşrikûn. huvallâhul hâlikul bâriul musavviru lehul esmâul husnâ. yusebbihu lehu mâ fissemâvâti vel erdı. ve huvel azîzul hakîm.

kul huvallâhu ehad. allâhus samed. lem yelid ve lem yûled. ve lem yekullehu kufuven ehad.

 kul huvallâhu ehad. allâhus samed. lem yelid ve lem yûled. ve lem yekullehu kufuven ehad.

 kul huvallâhu ehad. allâhus samed. lem yelid ve lem yûled. ve lem yekullehu kufuven ehad.

 i̇hdinas sırât el-mustekîm. sırâtellezîne en amte aleyhim. ğayril mağdûbi aleyhim. veleddâllîn.

 vallâhu latîful.zul celâli vel ikrâm

 amennâ ve saddaknâ

 elâ yağlemu men halaka ve huvel latîful habîr (mülk/14)

 hasbunallâhu ve nığmel vekîl. hasbunallâhu ve nığmel vekîl. hasbunallâhu ve nığmel vekîl