ateizmi güçlendiren tek soru

@12 mümin alert.

erotizmi guclendiren.. diye okudum, vay amk halbuki 2nci girişim bu başlıga, guldum kendime

@75 uykunmu geldi arkadaşım? 2 dakka sonra neler olacağını ve ne karar vereceğini bilebilirmisin? tabiki bilemezsin. ama allah bilir. daha önceden bildiği için ona göre sen sana yazılanı yaşıyorsundur buna kader denir işte. kaderin anldıbınıda tartışacaksak işimiz var.

sana göre irade olan şey ona göre kader diye bişey söz konusu değil bu nasıl bi cümle amq

@70 yok bişe panpa sen devam et

@66 aynı soru * şeytanın ne yapacağını bilmiyormuydu? ve aynı zamanda şeytan tanrının herşeyi önceden bilebildiğini bilmiyormu? bak hala irade diyorsun hep insan tarafından bakıyorsun olaya. sana göre irade olan şey ona göre kader. eğer bende geleceği görebilen bir insan olsaydım senin geleceğinde benim için kader senin için yine seçim yani irade olacaktı.

"tanrı kaldırmayacağı taşı yaratabilir mi ?" neden yaratsın ki? amk neyle uğraşacağımızı şaşırmışız

Doğru lan

Allah yok din yalan harbiden

@69 ne alaka şimdi? Ömer Hayyam'ın Tebrizinde bu satırlar göze çarpıyor. Bende bunu bu şekilde yorumluyorum. Aynı şeyleri düşünmek zorunda mıyız?

@pepelnik isfahan terk

Her şeyi bir tarafa bırakalım dünyayı ve yaşamı yaratan bir zekanın bugün insanların bile doğru olup olmadığını tartıştığı hatta çoğu insanın yanlış bulduğu (eleştirel zekayı geliştirmediği için) ödül-ceza sistemiyle yarattıklarını yargılaması bile abes.

@unicod3 kardeşim peki bu bağlamla Allah ateistlerin kendilerine inanmayacaklarını bilerek mi onları yaratmış oluyor ? eğer ya varsa diye ikincil bi düşünce oluyorsa ateistlerin kafasında bu sadece düşünceyle bile allaha inanmaları gerekmiyor mu ?

Ben şarap içiyorum doğrudur
Aklı olanda beni haklı bulur
içeceğimi biliyordu Tanrı
içmesem Tanrı yanılmış olur..

Ömer Hayyam bu dizelerinde açıklıyor durumu. Allah günah işleyeceğini bile bile mi yaratmış oluyor ömer hayyam'ı?

@62 bu başlık tartışma konusu olamaz insanlar seneler önce düşünmüş bunları bi sonuca varmışlar veya varamamışlar günümüz dünyasında şu sözlükteki başlıktan daha fazla önemi olsaydı hergün tv programlarında ateist liderlerle müslüman hocaların açık oturumunu izliyo olurduk

son soru hatalı güzel kardeşim çünkü ruhani ile fizikiyi bir araya getiremezsin getirdin diyelim felsefeye acık olur o zaman da din olmaz

@52 bu konuyla ilgili şuan hatırlayamadığım bi yerlerde şöyle bişeye denk gelmiştim ..
diyordu ki.. insanların aslında yaptıkları hiç bir şeyin keşkesi yoktur. şöyle ki sen bir konu üzerinde karara varmak için 50 yılda düşünsen vereceğin karar tek olacağı için ve zamanı geri alamayacağın için yapacağın hareketin diğer boyutunu hiç bir zaman bilemeyeceksin.. verdiğin tüm kararların neticesi tekil olacağı için aslında tanrı bilebilir ama tanrının insana vermiş(!) olduğu irade insanın aklına herzaman 2. seçeneği düşünme fırsatı verir. Fakat işin aslında yapacağımız herşeyin tek bir sonucu olabileceğini düşünürsek elbetteki tanrı ne yapacağımız biliyodur.

@60 hakaret etmeden tartışamayan bir insan olarak karşındakinden kendi yapamadığını bekliyorsun.

@58 o gözle bakarsan zaten istediğin tarafa eğer bükersin sorun yok ama şu soruya gene cevap vermez kendi yarattığını neden sınav yapar? hadi yaptı cehennemde yakmak gibi sadist bir eylemi neden reva görür?

herneyse ateist panpam bir insanın yaradanına iman etmesi için onun werdiği düşünebilme yeteneğini ki insanı haywandan ayıran tek özelliktir bunu kullanabilmesi lazım anlatmak istediğim suan senin yapamadığını gerçekleştirmesi lazım etrafına bir bak hepsi birer raslantıdan meydana gelmiş olabilirmi bak dediysem bakmak var görmek var.

insanların akıl edemeyeçekleri şeyler vardır buda onlardan biri insan beyni sınırlı panpa sandıgımız kadar akıllı degılız fazladan bi 50 IQ insanı ayştayn yapıyosa üstüne bi 50 daha ekle bak onla neler oluyo

e bu sorunun cevabıda çok açık. söz konusu olan allah olduktan sonra önemli değil. hemde bunun için sayısız seçeneği var.
işte, sadece benim gibi fani bir insanın aklına gelenler:
1-kaldırmak fiziksel bir eylemdir. allah fiziksel şartların zaten bizzat yaratıcısıdır. o şartları değiştirir ve taş kendi kendine kalkar.
2-allah, olmuş birşeyi, olmamış yapabilir. yani istediği zaman o taşı hiç yaratılmamışda yapabilir.
3-istediği zaman o taşı yokedebilir ve tekrar varedebilir. bunun içinde zamana ihtiyacı yoktur. yani o taş yaratılmışlar için herzaman varolacaktır. ama allah için olup olmaması birşey ifade etmiyecektir.
4-ve en kesin olanlarından biri: taşı kaldırmaz. ama kendisi için hükümsüz yapar. çünkü allah, tamamen maddelere hakimdir ve kesinlikle maddeden ibaret değildir. istediği maddenin içinden geçer, yokmuş gibi.. onun için madde isterse vardır, isterse yoktur.
peki bunları başaramıyacağı bir madde yaratabilir mi? derseniz; yaratır. hemde her şartda başaramıyacağı bir madde yaratır. ama bu yine onun için hükümsüz olacaktır. çünkü "her şartda başaramıyacağı" dediğimiz. o "şartlar" da istediği zaman onun için hükümsüz olur. "şart" denen birşey olmaz. dolayısıyla o şartlarda yine kaldıramamış. şartsızlık koşuluyla kaldırmış olur
..ve bu sorular ve cevapları sonsuza kadar böyle gider. adı üstünde sonsuz kudret bu.yani anlayacağınız, herşeye gücü yeten olduğuna göre; taşı kaldırır ama kaldırmamış olur. ikisinide yapmasın derseniz, ikisinide yapmaz ama isterse aynı zamanda yapmışda olur. yani sonsuz bir döngüdür bu.
başka bir ifadeyle; sizin kriterlerinize göre, "gücü yetmiyen" dediğiniz şey, aslında insanlığın sınırlı zeka ve bilgisine göre yaptığı, sınırlı yorumlardır. allah için ise, her sorunun sınırsız cevabı ve çözümü vardır.