ateizmi felsefi olarak çökerttim gelin

okudum pişmanım

okuyanı gibsinler

a'dan sonrasını okumadım ben zaten müslümanım sorun yok

beyler metnin özeti @22 de

Okuyanı gibsinler değil okuyan gibilir zaten :D

Başlık gibertme işlemi Başlıyor
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Başlık gibertme işlemi Devam Ediyor [◘... ] %10
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Başlık gibertme işlemi Devam Ediyor [◘◘... ] %20
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Başlık gibertme işlemi Devam Ediyor [◘◘◘... ] %30
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Başlık gibertme işlemi Devam Ediyor [◘◘◘◘... ] %40
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Başlık gibertme işlemi Devam Ediyor [◘◘◘◘◘... ] %50
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Başlık gibertme işlemi Devam Ediyor [◘◘◘◘◘◘... ] %60
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Başlık gibertme işlemi Devam Ediyor [◘◘◘◘◘◘... ] %70
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Başlık gibertme işlemi Devam Ediyor [◘◘◘◘◘◘◘◘... ] %80
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Başlık gibertme işlemi Devam Ediyor [◘◘◘◘◘◘◘◘◘... ] %90
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Başlık gibertme işlemi Devam Ediyor [◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘... ] %100

Küfürler Alınıyor...

Eksi Oylar Alınıyor...

Başlık Başarı ile gibertildi...

@27 hahahahhaha şakirte bak ya.sizin gibiler hala bu sözlükte takılıyor muydu lan? bi gibtir git şu siteden ya.sizin gibilerin bu sitede olması o kadar büyük bir çelişki ki uzay zaman dokusunu bozarak evreni mahvetmenizden korkuyorum amk.

şakirtim ama yine de okuyanı gibsinler özet geç bin

@27 ironi yapıyor sanırım

OKURSAM ATAYiSTiM

insanlar bunu okuyamadıkları için müslüman amk

okuyan cehennemde yanar inşallah

sen bu kafayla hangi ünide okuyon hocalara vere vere geçtin galiba

iyi ahlakın din korkusu olmadan gerçeklenemeyeceğini söylüyorsun kısaca ama bu dediğine gerçekten inanıyor musun merak ediyorum. eğer beşeri bir otorite olmadığını varsayarak ilerlersek; ilahi bir gücün seni cezalandıracağı korkusu olmadan insan içgüdüsel olarak kötülük/ahlaksızlık yapmaya eğilimlidir gibi bir sonuç çıkıyor bu söylediklerinden. bu noktada işin içine eşit güçte iki insan ya da insan topluluğunun birbirleriyle çekişmesi giriyor, her koşulda böyle bir durum var olacaktır. böyle bir durumda birbirlerine üstünlük sağlayamayan kötü/ahlaksız iki toplum ortak bir noktaya varmak durumunda kalır, diğer türlü her iki taraf da yok olacaktır ve her iki taraf da kendi çıkarlarını gözeteceğinden en basitinden birbirlerinin sınırlarına girilmediği sürece görmezden gelme gibi sözsüz bir anlaşmaya varırlar ki bununla veraber ilk beşeri kural konulmuş olur, otorite oluşmaya başlar ve kendi ahlak kurallarını belirler.

diğer yandan sana göre ahlaklı olan bir davranış başkasına göre tamamen ahlak dışı olabilir. en bilinen örnek, güney kutbu kabilelerinin evlerine gelen genç erkek misafirlere evin en büyük kadınını çiftleşmek için sunması ya da iyice yaşlanan ve kendi işlerini göremeyen bireylerin yüzen herhangi bir cismin üzerine konularak denize bırakılması gösterilebilir. bunlar mevcut kültürlere göre ahlaksızlık örneği iken güney kutbu kültürlerine göre iyi ahlak göstergesidir.

bu durumda da ortaya ilahi bir güç olmadan da ahlak kurallarının belirlenebileceği sonucu çıkar. sonuç olarak da ateizm çürütülemez zira toplumun koyduğu kuralların içinde büyümüş birisi ilahi bir güce inanmıyor olsa dahi bu ahlak kurallarına alternatif bir çıkarsama yapmadığı ya da pgibolojik olarak farklılaşmadığı sürece uyacaktır. diğer türlü içinde yaşamakta olduğu toplumda kabul görmeyecek ve yaşam koşullarının kötüleşmesine neden olacaktır ki bu durumda da herkes kendi çıkarlarını gözetir faktörü devreye girerek kişiyi pgibolojik olarak mevcut ahlak kurallarına uymaya zorlayacaktır.

hadi şimdi gibtir git, etik felsefesini iyice öğren öyle gel...

ben de felsefe öğrencisiyim ve daha baştan hatalı olduğun şuradan belli: "ateizmi felsefi olarak çökerttim" demişsin. felsefede yapılacak teolojik çürütme ve temellendirme hareketlerinin basitçe saçmalamak olacağını fark etmeliydin. bunun yanı sıra zaten yazı leibniz'den sartre'a bir oraya bir buraya savrularak çok çelişkili durmuş, bütünsel olarak net bir şey de ifade etmiyor, kopukluk mevcut ve hatta başlıkta bildirdiğinle alakalı bir yazı da değil katiyen. bir de dili hiç güzel değil artık kim yazdıysa, bazen aziz yardımlıya hak veriyorum bu yüzden. aslında bu kadar değerlendirmeyi de hak etmiyorda neyse. nihayetinde kendime ve şu vallıklara çok farklı bir şrfahla bakıyorum.

ananı gibim kaç sayfa lan bu serkan görmesin hemen basar kitabı

taşak mı geçiyon özet geç amk

okuyan otomatikman müslüman olur panpa

olum okumaya başladımda anlamıyom lan nası cümleler bunlar ama okucam

oha aq nasil okur bunu millet gotunu yarakladigimin