islamı tam araştır vede öğren dünyada şöyle bir sorun var her gördüğün sakkallı kesin müslüman yada gerçek müslüman değil ...

Ama kuş kuş kadar beyni ile uçuyor.
O inek süt veriyor düşünmeden her canlı bak bir amaç için yaratılmış sen ne için yaratıldın ...

doğru kuş kuş beyinli düşünmüyo inek düşünmeden süt veriyo sense düşünmeden her Yalana inanıyon benim ırkıma ise düşünebildiği için insan deniliyor bu arada ona bakarsan hepimizi anne babalarımız yarattı şimdi çıkıp leylekler getirdi desen şaşmam yani kimse doğar doğmaz müslümanlığın amacı doğrultusunda gitmiyo o hayvanlar doğuştan ne yapavaklarını biliyo oysa kimse müslüman doğmuyo sonradan öğretiyorlar

-Allah insanlara seçme hakkı vermiştir iyiliğe mi yoksa kötülüğe mi kullanacak ? Kader denen şey sen eylemi yaptıktan sonra yazılır. Yazıcılar yazar her an.

-Allah sana akıl ve seçim hakkı vermiş.. Onun için her şeye sıfırdan başlamalısın.
Onlara, "ALLAH'ın indirdiğine uyun," dense, 'Hayır, biz atalarımızın izlediği yolu izleriz,' derler. Peki, ataları bir şey düşünemeyen ve doğru yolu bulamayan kimseler olsalar da mı?! (bakara-170)

-4 kitabın 3'ünde şöyle bir sıkıntı var.. insanlar Allah'a uymamışlar, Allah'ı kendilerine uydurmuşlardır. Buna güvenebilir misin ?

-Engelli konusunda.. Hayır bildiğinde şer, şer bildiğinde hayır var.. Acıma duyuyorsun, şefkat duyuyorsun ama Allah en şefkatlidir. Mesela akıl yetisi yoksa yada sorunluysa o kişi ödüllendirilecektir.

-Son paragraf kesinlikle Kuran'ı anlamadığımızdan kaynaklanıyor.
Akıl etmeyen, maymun gibi taklit eden bir toplumda farklı düşünenlere ceza kesilir..
Oysa farklı düşünmek kötü değildir. yeterki sömürme, zarar verme.. Haddi aşarak rabliğini ilan etme..

Ben mesela evleneceğim kadına zorla başını kapat dersem ve o boynunu büküp tamam derse ben haddi aşmış olurum.. Bu yaptığım rablik iddiasında bulunmaktır.

Kuran'dan şu çıkar.. sorgula, aklet, iyilik yap, kötülük yapma > bireysel
Savaşsız, sınıfsız, sınırsız, sömürüsüz toplum oluştur. - toplumsal

Tabi Kuran her şeyin cevabını veriyor, Kuran'ı okuyup Allah'tan öğrenmen daha yararlı olur.

Ateistlere hakaret etmeyelim lütfen dikkate alma değil urğraş uğraşa bildiğin kadar

Cevabını düşünecem

Şindi düşün sen bir insansın doğdun büyüdün vede birey oldun bu düzeni açıklamaya haftalar yetmese bile Bu düşünce kendiliğinden olabilirmi?

Sıradaki entry lütfen onu bekle

Bekliyorum panpa

kibir şeytana ayittir biliyorsan bize yardımcı ol be kardeşim milletin küfür etmesinde se ben uğraşır cami hocasına şunaa buna sorar cevabını bulurum söylerim ve bu uğurda uğraşırım sen ben o bu şu birleşiriz bi kişiye faydamız olsa ne mutlu bize vesselam

kendi yarattığı şeytanla sidik yarışına girip insanlığı sınava sokan birini tanrı olarak kabul edebiliyorsan... kader olayı çok daha basitten kaçar be abi.

Atom çekim kuvveti olduğu için parçalanmaz . Diğer konuda ise bencede eğer bir insan evrene bakıp ya bunları yaratan biri vardir diyosa bu dediğin gibi döngü olmalıdır yani evren - allah - allahin yaraticisi - nin yaraticisi gibi buda cok mantıksız değil mi . Burdan yola çıkarak aslında bir yaratıcıya ihtiyaç olmadıgı anlıyorum ben varsada bu birden fazla olmalı.

Allahın mahiyeti bizim mahiyetimizden farklıdır. Allahın kudreti zati olduğu gibi varlığıda zatidir. Yani Allah kendi kudretiyle kendi varlığını yok edebilir diye bir düşünce ortaya atmak, bir insanın aklıyla hayal gücünü yok etmesine veya öfke kuvvetiyle, sevme kuvvetini iptal etmesine benzer. Halbuki insan ve ruhu bunların toplamından oluşan bir cevherdir. Bir kısım özellikleriyle bir kısmını yok etmesini düşünmek bile gülünç olur. -Haşa- Allah kendini yok etme esnasında yok etmeyi isteme kuvvetini de yok etmektedir. Yani hem yok eden hem de yok olan aynı varlık olur ki bu muhal ve imkansızdır. Tasavvur bile edilemez. Bu ve benzeri sorular mantık hatasıdır.

u soruya iki şekilde cevap verilebilir: Birincisi, Allah (c.c) Ezelîdir Ebedîdir, doğmadığı, doğurulmadığı gibi ölmez ve öldürülemez de.. Kendisi hakkında ölümün söz konusu olmadığı bir yaratıcı için, kendi kendini öldürmek de söz konusu olmaz, olamaz. Ölmek muhalse, ebedilik bir hakikat ve vacipse (mutlaka olması lazımsa), o zaman ölüm gibi bir muhal ebedilik gibi bir hakikatle aynı anda bulunamaz. Bir şey, hem geçici hem de ebedî olamaz. Eğer olur denecek olursa, iki zıt şeyi aynı anda var kabul etmek zorunda kalırız ki, bu da aynı anda gece ile gündüzün varlığını kabul etmek gibi gülünç olur.

ikincisi, biz Allah’ı kendimiz gibi düşünüp O’nu imtihan edemeyiz. O (c.c) kendine ait yüce sıfatlarla sıfatlanmıştır ve istediğini yapar. o bizi imtihan için yaratmıştır. O’nu kendimiz gibi düşünsek, o zaman ilah olamaz. ilah ile yaratılan aynı cinsten olamaz. Çünkü aynı cinsten olanlar birbirlerinin bütün ihtiyaçlarını karşılayamaz. Hâlbuki biz, inandığımız Allah’ı, her türlü ihtiyacımızı karşılayan bir ilah olarak tanıyoruz.

Bu cevaplar onları tatmin etmeyebilir.. Bu bir açıdan çok önemli değil. Önemli olan bizim sahip olduğumuz Allah inancını onlara anlatmamızdır. ikna olmamaya karar vermişler zaten ikna olmazlar, ama insaflılar, sizin makul ve sevecen yaklaşımlarınızla, ileride ilah anlayışınızı da kabul edecektir.