1. 75.
    0
    sorusu olan yoksa hepiniz müslüman olunuz lütfen.
    ···
  2. 74.
    0
    @66 öyle olmasa idi nasıl imtihan olacaktık.
    ···
  3. 73.
    0
    @67 şakirt nur cemaatine mensup müslüman demek.ben nur cemmatine mensup değilim herhangi bir cemaate de mensup değilim şerfsizin tekiyim ama çok felsefe kitabı ve din kitabı kudum.
    ···
  4. 72.
    0
    @75
    hristiyanlık tek tanrılı bir din değildir.hz isanın tanrı olduğuna ve insanlara karşı borçlu olduğuna ve bu borcu ödemek için dünyaya gelip acı çektiğine inanırlar. tamamen ayretleri birbiriyle çelişen asıl olan islamdan türetilmiş olmasına rağmen insani ve nefsi arzularla yeniden düzenlenmiş bir dindir hristiyanlık. kuranla ve tevratla en çok çelişen dindir.
    ···
  5. 71.
    0
    neden hristiyan değilde müslüman olalım
    ···
  6. 70.
    0
    @73 allah a inanıyorsan onun dediklerinin tümüne inanman gerekir yani sadece hz muhafazid değil kurandaki herhangi bir ayete inanmasan allah a inanmamış 0olursun yani sonsuzluğu yalanlayan ancak sonsuzluklar haşrdır.
    ···
  7. 69.
    0
    @64muhafazide inanmamak sonsuz cehennem için yeterli değilmi? bir insanın nasıl bir insan olduğuna, neler yaptığına bakılmaksızın sırf muhafazide inanmadığı için sonsuza kadar cehennemde işkenceler içinde yakılacağına inanmak mantık işimi?
    ···
  8. 68.
    0
    up up up
    ···
  9. 67.
    0
    up up up gelsin sorular
    ···
  10. 66.
    0
    @65 orası cennetin alt katıdır dünyada tam bir mülüman olamamış yine bazen nefsi arzularına göre yaşayanlar oraya gider en üst katında gerçek allah dostları sürekli allah a bakar ve bunan sınırsız bir zevk dutya bu alta doğru indikçe azalır en alt kattakilerin de allahı görme hakkı vardır.ama onu bi kere gördükten sonra onu hemen unutursun yosa cennette zevk sandığın herşey sana azap verir.
    ···
  11. 65.
    0
    @14 ben ne soruyorum sen ne söylüyosun amk. allah yok din yalan
    ···
  12. 64.
    0
    @1 soru cevaplıycam diye dinden çıktı iyi mi. panpa pot üstüne pot kırmışsın cevaplarında.
    @59 da yazdıklarına göre sende dinden çıktın, baya da uzaklaştın kevser ırmağından panpa
    ···
  13. 63.
    0
    kardeş şakirt misin ? tek soru.
    ···
  14. 62.
    0
    Gerçekten, insan, 'bencil ve haris' olarak yaratıldı. (Mearic Suresi, 19)
    bizleri niye böyle gibik duygularla yaratmış amk bizim suçumuz ne o zaman böyle yaratmasaydı
    ···
  15. 61.
    0
    cennette altından saraylar huriler sütten akan şelaleler ve envai çeşit yemek mevyve yani dünya şartlarına göre güzel olan herşey iddia edilir kuranda yazar bunlar

    benim merak ettiğim neden bukadar herşey dünyaya uyarlanmıştır insanı yarrattığı düşünülen ve evreni yarattığı düşünülen tanrının insanlar için mükafatı bukadar dar görüşlümü dünyanın aynısı ama herşeyin güzel ve sınırsız olduğu bi yerden bahsediliyor? bu nekadar mantıklıdır cennetin veya cehennemin bukadar maddeleştirilmesi dünyaya benzetilmesi dinin uydurma bişey olduğun kanıtlamaz mı bize?
    ···
  16. 60.
    0
    @43 allahı gördüğünde onun için sonsuz yıldan daha fazlasını çekmek isteyeceksin çünkü içindeki ateş seni daha çok yakacak bedenine değen her ateş içini pisliğini daha da söndürecek ama imtihanı kaybetme hissin içinde hep kalacak çünkü ancak sonsuz eksi sonsuz sıfıra denktir senin reddettiğin şey sonsuz du.
    ···
  17. 59.
    0
    müslümanlar islam sorgulandığında neden sürekli tanrının varlığını ispatlamaya çalışıyorlar?
    tanrının varlığı müslüman olmayı gerektirir mi?
    nasıl bir özgüven islam hakkındaki sayıyla 1200 yazıyla binikiyüz den fazla paradoksu cevaplayabileceğini iddia edebiliyor? yada bu paradoksları cevaplamak gerekli midir?
    gezegenlerin yeri 1 metre oynasa evren bozulurdu masalından ne zaman vazgeçilecek?
    ···
  18. 58.
    +1
    öncelikle bir müslüman olarak

    ateistin inanıp inanmaması beni ilgilendirmez.

    bir ateist cıksa dese ki kanıtla inancını diye inanın kanıtlayamam.

    çünkü ona içimde olan biteni , hissettiklerimi anlatamam. o da anlamaz.

    gördüğüm rüyaları , duaları , kabul olanları olmayanları veya kaderimi ona nasıl kanıt diye sunabilirim ki.

    o yüzden kanıtlamak gibi bir gayem hiç olmadı.

    'senin dinin sana benim dinim bana'

    ayrıca şöyle birşey eklemek isterim

    allahı görmeden inanmayacaklarını söyleyen arkadaşlarımız şuanda dünyanın herhangi bir yerinde yaşamaktalar.

    mesela bi ateist düşünün dünyada gezip görmediği yer olmamış olsun sadece 1 yer hariç. oraya x diyelim.

    şimdi bu ateist son nefesini verirken o x yerine gitmeyi hayal ediyordu ama gidemedi. peki o x yerinin var olduğunu , nerde olduğunu , hangi kıtada olduğuınu biliyormuydu ? evet.

    peki nasıl emin oldu ? açtı haritaya baktı gördü emin oldu diyebilirsiniz. yada fotoğraflarına baktı internetten diyebilirsiniz. Fakat görmediği için öyle bir yerin var olup olmadığını bilememesi lazım.

    bu inanmadığı tanrıya benzer. sonuçta tanrıyıda görmeden inanmayacağını söylüyordu.

    gidemediği x adlı yer onun için yok. fakat o x adlı yere gidenler için x adlı yer varolan bir yer.

    yani görecelik var gördüğünüz gibi. bu asla beni veya ateisti haklı kılmayacağını belirtir. yani bu sorular sonsuza dek uzar gider.

    ben inanıyorumdur o inanmıyordur.

    kesinlikle şakirt değilim. vaktiyle pilavlılara gittim geldim fakat kendi içimde inancımı pekiştirdim. dışardan baksanız alakasız dersiniz bana. o derece yani.

    ayrıca bu yukarda anlatmak istediğim durumu , Üni deki Felsefe hocama sordum ve üstüne konuşulması gereken bir konu dedi. kadın 1 ders saati boyunca Anfiyi bırakıp bu sorunun üstünde durdu. tamda dersimiz tanrının varlığı ve iyilik kötülük'tü. descartes , Mill falan filan

    anlattığım şey tamamen benim ürünüm yani kafa patlattığım bi konu.

    son olarak

    tanrıya inanmak için hayvanlar gibi çabalayan , defalarca inkar etme noktasına gelen biri olarak , ateist arkadaşlarımın gözüme bilimsel kanıt sokmalarına rağmen inanıyorum. hemde çok sağlam.

    anlatabildimmi ne demek istediğimi ? tanrı benim içimde *
    ···
  19. 57.
    0
    Hiç şüphesiz, Biz her şeyi kader ile yarattık. (Kamer Suresi,49)

    Onların işlemiş oldukları herşey kitaplarda (yazılı)dır. (Kamer Suresi, 52)

    Küçük büyük herşey satır satır (yazılı)dır. (Kamer Suresi, 53)

    De ki: "Allah'ın dilemesi dışında, kendim için zarardan ve yarardan (hiç bir şeye) malik değilim. Her ümmetin bir eceli vardır. Onların ecelleri gelince, artık ne bir saat ertelenebilirler, ne öne alınabilirler. (Yunus Suresi, 49)

    Senin içinde olduğun herhangi bir durum, onun hakkında Kur'an'dan okuduğun herhangi bir şey ve sizin işlediğiniz herhangi bir iş yoktur ki, ona (iyice) daldığınızda, biz sizin üzerinizde şahidler durmuş olmayalım. Yerde ve gökte zerre ağırlığınca hiç bir şey Rabbinden uzakta (saklı) kalmaz. Bunun daha küçüğü de, daha büyüğü de yoktur ki, apaçık bir kitapta (kayıtlı) olmasın. (Yunus Suresi, 61)

    "Hani kız kardeşin gezinip; "Onu(n bakımını) üstlenecek birini size haber vereyim mi?" demekteydi. Böylece, seni annene geri çevirmiş olduk ki, gözü aydın olsun ve hüzne kapılmasın. Sen bir insan öldürmüştün de, biz seni tasadan kurtarmış ve seni 'esaslı bir denemeden geçirip-denemiştik.' Medyen halkı arasında da yıllarca kalmıştın, sonra bir kader üzerine (buraya) geldin ey Musa." (Taha Suresi, 40)

    Allah'ın izni olmaksızın hiç bir nefis için ölmek yoktur. O, süresi belirtilmiş bir yazıdır. Kim dünyanın yararını (sevabını) isterse ona ondan veririz, kim ahiret sevabını isterse ona da ondan veririz. Biz şükredenleri pek yakında ödüllendireceğiz. (Al-i imran Suresi, 145)

    Sonra kederin ardından üzerinize bir güvenlik (duygusu) indirdi, bir uyuklama ki, içinizden bir grubu sarıveriyordu. Bir grup da, canları derdine düşmüştü; Alah'a karşı haksız yere cahiliye zannıyla zanlara kapılarak: "Bu işten bize ne var ki?" diyorlardı. De ki: "Şüphesiz işin tümü Allah'ındır." Onlar, sana açıklamadıkları şeyi içlerinde gizli tutuyorlar, "Bu işten bize bir şey olsaydı, biz burada öldürülmezdik" diyorlar. De ki: "Evlerinizde olsaydınız da üzerlerine öldürülmesi yazılmış olanlar, yine devrilecekleri yerlere gidecekti. (Bunu) Allah, sinelerinizdekini denemek ve kalplerinizde olanı arındırmak için (yaptı). Allah, sinelerin özünde saklı duranı bilendir. (Al-i imran Suresi, 154)

    Sizi çamurdan yaratan, sonra bir ecel belirleyen O'dur. Adı konulmuş ecel, O'nun Katındadır. Sonra siz (yine) kuşkuya kapılıyorsunuz. (En'am Suresi, 2)

    Her ümmet için bir ecel vardır. Onların ecelleri gelince, ne bir saat ertelenebilirler ne de öne alınabilirler (tam zamanında çökerler.) (A'raf Suresi, 34)

    Biz kendisi için bilinen (takdir edilmiş) bir kitap olmaksızın hiçbir ülkeyi yıkıma uğratmadık. (Hicr Suresi, 4)

    Hiç bir ümmet, kendi ecelini ne öne alabilir, ne de onlar ertelenebilirler. (Hicr Suresi, 5)

    Gökte ve yerde gizli olan hiç bir şey yoktur ki, apaçık olan bir kitapta (Levh-i Mahfuz'da) olmasın. (Neml Suresi, 75)

    Yeryüzünde olan ve sizin nefislerinizde meydana gelen herhangi bir musibet yoktur ki, Biz onu yaratmadan önce, bir kitapta (yazılı) olmasın. Şüphesiz bu, Allah'a göre pek kolaydır. (Hadid Suresi, 22)

    Eğer Rabbinden geçmiş bir söz ve adı konulmuş (belirlenmiş) bir süre (ecel) olmasaydı muhakkak (yıkım azabı) kaçınılmaz olurdu. (Taha Suresi, 129)

    insanlar, tek bir ümmetten başka değildi; sonra anlaşmazlığa düştüler. Eğer Rabbinden geçmiş (verilmiş) bir söz olmasaydı, anlaşmazlığa düştükleri şey konusunda mutlaka aralarında hüküm verilmiş olurdu. (Yunus Suresi, 19)

    De ki: "Allah'ın bizim için yazdıkları dışında, bize kesinlikle hiç bir şey isabet etmez. O bizim mevlamızdır. Ve mü'minler yalnızca Allah'a tevekkül etmelidirler." (Tevbe Suresi, 51)

    Allah sana bir zarar dokunduracak olsa, O'ndan başka bunu senden kaldıracak yoktur. Ve eğer sana bir hayır isterse, O'nun bol fazlını geri çevirecek de yoktur. Kullarından dilediğine bundan isabet ettirir. O, bağışlayandır, esirgeyendir. (Yunus Suresi, 107)

    "Eğer Allah sizi azdırmayı dilemişse, ben size öğüt vermek istesem de, öğüdümün size yararı olmaz. O sizin Rabbinizdir ve O'na döndürüleceksiniz." (Hud Suresi, 34)

    Ümmetlerden hiçbiri, kendisine tesbit edilmiş eceli ne öne alabilir, ne erteleyebilir. (Mü'minun Suresi, 43)

    Rabbin, dilediğini yaratır ve seçer; seçim onlara ait değildir. Allah, onların ortak koştuklarından münezzehtir, yücedir. (Kasas Suresi, 68)

    ... Allah'ın emri, takdir edilmiş bir kaderdir. (Ahzap Suresi, 38)

    Yeryüzünde hiçbir canlı yoktur ki rızkı Allah'a ait olmasın. Onun karar (yerleşik) yerini de ve geçici bulunduğu yeri de bilir. (Bunların) Tümü apaçık bir kitapta (yazılı)dır. (Hud Suresi, 6)

    "Ben gerçekten, benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah'a tevekkül ettim. O'nun, alnından yakalayıp-denetlemediği hiçbir canlı yoktur. Muhakkak benim Rabbim, dosdoğru bir yol üzerinedir (dosdoğru yolda olanı korumaktadır.)" (Hud Suresi, 56)

    inkâr edenler dediler ki: "Kıyamet-saati bize gelmez." De ki: "Hayır gaybı bilen Rabbime andolsun o muhakkak size gelecektir. Göklerde ve yerde zerre ağırlığınca hiçbir şey O'ndan uzak (saklı) kalmaz. Bundan daha küçük olanı da daha büyük olanı da istisnasız mutlaka apaçık bir kitapta (yazılı)dır." (Sebe Suresi, 3)

    Allah'ın izni olmaksızın hiçbir musibet (hiç kimseye) isabet etmez. Kim Allah'a iman ederse, onun kalbini hidayete yöneltir. Allah, herşeyi bilendir. (Tegabün Suresi, 11)

    Gaybın anahtarları O'nun Katındadır, O'ndan başka hiç kimse gaybı bilmez. Karada ve denizde olanların tümünü O bilir, O, bilmeksizin bir yaprak dahi düşmez; yerin karanlıklarındaki bir tane, yaş ve kuru dışta olmamak üzere hepsi (ve herşey) apaçık bir kitaptadır. (En'am Suresi, 59)

    insana bir nimet verdiğimizde sırt çevirir ve yan çizer; ona bir şer dokunduğu zaman da umutsuzluğa kapılır.(isra Suresi, 83)

    insan, hayır istemekten bıkkınlık duymaz; fakat ona bir şer dokundu mu, artık o, ye'se düşen bir umutsuzdur. (Fussilet Suresi, 49)

    Gerçekten, insan, 'bencil ve haris' olarak yaratıldı. (Mearic Suresi, 19)

    Kendisine bir şer (kötülük) dokunduğu zaman feryadı basar. (Mearic Suresi, 20)

    insanlardan kimi, Allah'a bir ucundan ibadet eder, eğer kendisine bir hayır dokunursa, bununla tatmin bulur ve eğer kendisine bir fitne isabet edecek olursa yüzü üstü dönüverir. O, dünyayı kaybetmiştir, ahireti de. işte bu, apaçık bir kayıptır. (Hac Suresi, 11)

    Doğrusu, uydurulmuş bir yalanla gelenler, sizin içinizden birlikte davranan bir topluluktur; siz onu kendiniz için bir şer saymayın, aksine o sizin için bir hayırdır. Onlardan her bir kişiye kazandığı günahtan (bir ceza) vardır. Onlardan (iftiranın) büyüğünü yüklenene ise büyük bir azap vardır.(Nur Suresi, 11)

    insan hayra dua ettiği gibi, şerre de dua etmektedir. insan, pek acelecidir. (isra Suresi, 11)

    Her nefis ölümü tadıcıdır. Biz sizi, şerle de, hayırla da deneyerek imtihan ediyoruz ve siz Bize döndürüleceksiniz. (Enbiya Suresi, 35)
    Tümünü Göster
    ···
  20. 56.
    0
    @55 çünkü insan nefsi arzularla yaratılmış bir varlıktır her neden bir sonucu doğurur bu nefsi arzular sana bir taşın durumundan daha fazlasını katmıştır o arzulara sahip olduğunda o taştan üstün olmadığında daha alçak gibisindir allah seni o arzulara her daim sahip yaratsa idi taş ile aranda bir adalet olmazdı ama bu dünyada her şeyin üstünde allahın adaleti vardır. şimdi taş 0 ise sana mesala +10 veriliyorsa - 10 da verilir ki adalet olsun şeytan da zaman ve mekanın içindedir ve o da bizim gibidir + ları daha büyük (ilim) - leri ise kibirdir dünyada bize her şey neden sonuç ilişkisi içinde gösterilir şeytan da bu neden sonuçunbir parçası ve sadece araçtır. ona göre ise biz sadece aracız. olacaktı ve oldu.
    ···