ateistler gelin 2 muhabbet edelim

seviyeli bi tartışma ortamı burada.

aleküm selam.
ateist bakmıştım ben ama?

@5 ateist misin ?

lan at yannanları nerdesiniz=?

@9 sen dur bi.
@8 bana ateistliğe ilk adımı atmanı sağlayan olay veya düşünceyi söyler misin atestciğim?

@11 @8'e sorduğum soru ve
senin bir yaratıcı olduğunu inkar etmen büyük bir düşünceye veya sağlam kanıtları olan bir düşünceye dayanması lazım.sen bu sağlam kanıtlı düşünceyi nasıl elde ettin? bana şimdi,sen bana kanıtla düşünceni deme ama.

@13 her taraf müslüman dolu zati.

başka zaman olsa borunuz öter lan. illa küfürlü tartışma ortamı mı oluşturalım?

@16 kafan mı güzel olum?

@19 bak güzel kardeşim. dine saygısı olmayan bir sözde müslüman da bu tür bir şey yazabilir. %100 emin olmak için sorulan bir soruya bu şekilde tepki göstermen senin yavşaklığın.

@21 olum ateistim diyen eleman silmiş.@8 de sana denk gelmiş.

@22 yukardaki sorulardan birini seç lan. hepsi aynı kapıya çıkıyor ne de olsa.
ana giriş soruları bunlar.

@26 peki diğer müslümanların sana itici gelen bu tavırları ve aynı zamanda dinin saf özünü kavrayamamış tavırlarından yola çıkarak senin tanrı'nın inanıcını yok sayman mantıklı mı?bu daha çok bir başkalarına bakıp işe kalkışma değil mi? ayrıca dinin önce (sana göre)saçmalıklarını(yalakalık vs.),dini kabul etmeme yönünde kullanman yanlış olabilir mi?bir dine bağlanmak veya inanmak öncelikle bir yaratıcının olup olmadığını düşünmekten geçmez mi?

@28 bana ateistliğe ilk adımı atmanı sağlayan olay veya düşünceyi söyler misin atestciğim?

up up up.

@39 müslümanım. sadece ateistleri anlamaya ve onların düşünce yapılarını veya kaynaklarını anlamaya çalışıyorum.

@41 sırf insanlar körü körüne dine bağlı oldukları veya araştırmadıkları için ve sen de tersi düşünceye sahip olduğun için nasıl bi anda dinden vazgeçebiliyorsun? yalnızca kuranı okuyup, diğer dini kitapları okumadan etmeden bi karar almak ne derece doğrudur sence ?
kuranı okuduktan sonra ateist oldum diyosun. kuranda ateistliği destekleyen bir kanıt mı gördün kü bu seni ateist düşünceye itti? veya kuranda allahın varlığını kanıtlayan bir şey mi göremedin? sence bu görmeyişin kitabı önyargıyla okuyuşundan kaynaklı olabilir mi? binlerce yıldır süregelen tanrı inancını, milyarlarca kişi tarafından kabul gören bu şeyi kuranı okuyup 'allah yoktur'demek doğru mu?

bi de bi soru daha. müslüman olduğunu farz et ve allahın varlığını kanıtlamaya çalıştığını.
kanıtlamaya çalıştığın sav a ne derece katılıyorsun. sonuçta senin düşüncen bu.

@43 zaten ilk aşaman normal gelişmiş. ailenin dinini benimseme süreci.
ikinci aşamada şunu düşünmeliydin bence;dinin özünde insanı kötülükten uzaklaştırma,iyi insan olma ve tanrıya şükran ve kulluk etme yatar. senin önemli olanın bu dediğin aşamaya geçmen zaten dinin içinde olan bir şeymiş.
üçüncü aşamada zaten inancı kaybetmişsin sayılır çünkü, tanrının mükemmel faaliyetlerde bulunacağına inanıp bunu şu şekilde yorumlayabilirdin:tanrı, insanların bir kitap yollamadan(mucize)kendine olan inancın doğru şekilde sağlanamayacağını bilir ve buna göre kitabı yollamış diyebilirdin.bu çok genel bi düşünce ama bunun ayrıntı düşüncelerine girebilirdin.
son aşamaya gerek yok.

@44 mu ayrı yazılır güzel karşim.her dinde böyledir.

@49 öncelikle kendini dine adarken başkalarının yaptığı şeyleri(olumsuz anlamda)dine karşı kullanman yanlış bence. ben kuranla müslüman olmadım. benim kalpten bi inancım var ve mantığımın almadığı şeyler görüyorum.ve bunlar beni bir yüce gücün olduğu inancına sevkediyor.bu sadece tek bi açıklama şekli daha değişik versiyonları da var tabi.
allah melekleri ve peygamberleri aracı olarak kullandı. mesela düşün onlarsız dini yaymaya çalıştığını. sence nasıl bir yol izlemeliydi?şu olabilir mi mesela? bir gece herkesin rüyasında aynı şeyi gördürterek kendi varlığını ispatlaması.bu insanları korkutan ve iyice korku pgiboljisine sokan bir şey olabilirdi.ama bizim düşüncemiz allahın her şeyi mükemmel şekilde yaptığıydı. bunu da aracı(elçi)kullanarak yaptı. bunu neden yaptı peki? inançlı bir kişi şöyle yorumlayabilir:gelecek yıllara kadar uzanan bir kuranın varlığı,hz muhafazidin insan oluşundan kaynaklı korku pgibolojisi oluşturmaması vs. sen bir şeyin(allahın gücü yettiği halde aracı yollamasının)yanlış olduğunu söylerken tam tersi durumda daha mantıklı ne yapabileceğini de bulman gerekir.
her insan belli bi amaç için dünyaya gönderilir inancıma göre. doğruyu yapan ödül, yanlış yapan ceza alır. tanrı'nın bu koyduğu cezaların daha farklı şekilde uygulanıp daha iyi sonuçlar alınabileceğini gösteren bi düşüncen var mı?
ibadetimize tabi ki ihtiyacı yok, yukarda da belirttiğim gibi ibadet, inanan ve inanmayanları ayırt edici bi unsur olarak değerlendirebilirsin.bu da ödül ve ceza kapısına çıkar.bi de şöyle düşün ibadet eden insan dinden uzaklaşmaz, kötülüklerden uzak durur.(dışardaki kötü örneklere aldanma)
inancı somutlaştırmaya çalışmak sence saçma değil mi zaten? inanca sahip olmak için bir kalp ve görmen gereken mucizeler gerekli.
evrim teorisi sadece teoride kaldığı için ve dini inanca zaten ters düştüğü için tartışmaya gerek yok. eğer ki kesin olsydı araştırmak gerekebilirdi. bundan korkan müslümanların kendi sorunudur.