sorularını cevaplayayım bildiğim kadarıyla

1.cehennem tasviri inanmayan birisi için neden bu kadar korku dolu bir şekilde karşılanıyor anlamıyorum. ölüm mü kötü bir insan için cezadır yoksa cehennem mi? neden tanrı iyileri cennetine alıyorken, "merhametli" olarak anılmıyor da, adaletin diğer terazisi olan kötüleri cezalandırma durumunda, kötüleri "cehenneme" atınca gaddar olarak anlatılıyor. merhamet kavramı bu kadar ele ayağa düşüp, subjektif hale gelmişken, her şeye yetkin olarak tasvir edilen bir yaratıcıyı nasıl bu kadar rahatça "merhametsiz" olarak algılayabiliyorsun? kötüye neden merhametli olunmak zorunda?

2.her çağın insanı kendi çağı kadar düşünür. bir şeyler okuyarak bu çağını ve çağ tarafından etkilenen zihnini geliştirir. bu mu yani? cehennemde yüksek teknoloji yok diye mi ateist oldun? tanrı her çağa hitap edebilecek bir ödül ve ceza sistemini tasvir etmiştir insanlara. "ateş" cezası, binlerce yıl önceki insan için de şimdiki insan için de aynı caydırıcılığı sağlar. ayrıca kur'an da "sadece kaynar su" var diye bir cümle okuduğumu hatırlamıyorum. ben sana benim odamda bilgisayar var dersem, odamda başka bir şey yok manasına gelmez.

3-zeus, thor, isis, osiris, vs. bütün anlatılan tanrıveya tanrıçaların yaşadığını düşünüyorum ben. evet yanlış yazmadım, yaşadıklarını düşünüyorum. fakat tıpkı hz.isa gibi kendilerinin daha sonradan tanrılaştırıldıklarını düşünüyorum. tanrıbilge diye tasvir edilen kişilerin zamanının ilerisinde yaşamış ve toplumu etkilemiş kişiler olduğuna inanıyorum. 2+2'nin sonucuna yönelik birden fazla şık versem, bu o şıkların hepsinin yanlış olduğu anldıbına gelmez. tıpkı birden fazla din var, bu yüzden bütün dinler yanlış genellemesinin yapılamayacağı gibi. varsa antik yunan ve roma dini hakkında bilgilerin ve bu dinlerçerçevesinde, islam'a karşı sunabileceğin tez-antitezin varsa yazmanı bekliyorum.

4-rahatlama huzur bulma gibi tamamen duygusal durumlardan bir dinin yanlış veya doğruluğuna yönelik yargıya varamazsın. ve en önemlisi inançlı olduğuna inandığın dönemde, kendini huzursuz hissediyorsun diye tüm inananları böyle bir genellemeye kurban veremezsin.

5-bu soru direk olarak, kur'an ı hz.muhafazid'in, uydurduğu varsayımıyla sorulmuş. o yüzden bir canlandırma yapmak daha makul görünüyor. 40 yaşındasın, çıktın ben peygamberim dedin. ne kadar adam toplarsın etrafından orası da meçhul ya neyse. bulunduğun toplum poligaminin olduğu bir toplum, yani istediğin kadar eş alabilirsin. bir gün dedin ki ben bir şeyler uydurayım, kendime, hala, amca kızımı helal edeyim. sanki istediğim kadar eş alabilme hakkım yokmuş gibi. helal ettin, ne yaparsın? evlenirsin doğal olarak. ama bakıyoruz ki hz. muhafazid'in bu ayetten sonra bu akrabalarından hiçbirisiyle evlenmemiş. evlendiğine yönelik bilgin varsa paylaş lütfen, biz de öğreniriz. ondan sonra devamında bir ayette yazayım dedin. yazdın ki" hoşuna gitse de hiçbir kadınla evlenemezsin". bu biraz olmadı gibi. istediğin kadar eş alma hakkın var, ayet yazdın kendine kadın helal ettin, üstüne hiçbiriyle evlenmedin, bir de üstüne kendine kadınyasak ettin.

6-amin kelimesi mısır'da teb'in baş tanrısı olarak inanılan ve meşhur 2.ramses, seti'nin de hüküm sürdüğü 18. hanedanlık döneminde, baş tanrı olarak inanılmış amon'dan türediği varsayımları var. ne kadar doğru bilmiyorum. anlamadığım şey bunun doğru veya yanlış olmasının islam'a veya diğer inançlara nasıl bir eleştiri getirdiği? tamamen etimolojik bir şey.