-
51.
+1@47 yaratıcıyı kendin düşünerek bulabilirsin
doğada, heryerde
ancak dinleri bir düşün tamamen yalan
aslında toplumu düzenleyen şeyler olması gerekli ancak
iyiliğinin yanında daha fazla kötülük var -
52.
0@48 toplumu düzenleyen kuralları bilmek için kuran'a ihtiyaç duyacağımı bende düşünmüyordum başından beri hani bunlar basit şeyler diye falan bunları zaten yapmıyorum diye ama şu sıralar kafam karışık işte.. o değilde biri attığım linkler geliyor mu söylesin la.gelmiyorsa söyleyin nasıl atıyorduk.
-
53.
+1hiç bir sayfadan falan etkilenmemeni öneririm. yatağına yat ve düşün. bırak korkularını bir kenara. just think demişti bana eski hocam. bunu burda sana sattıgıma göre hayattaki bir görevi daha tamamlamıs oldum eyvallah
edit: güzel girdim sonra tak ettim lan galiba -
54.
0@50 giriş gelişme sonuç kanka iyisin iyi * verdim şukunu
-
55.
0işin en komigide ne biliyonuzmu, evet sevgili dostlar üzgünüm ama tevratta da ayetlerimizi kimse degistiremez, onun koruyucusu biziz yaziyor
-
56.
0@47 deistliğe doğru gidiyosun panpa o zaman kavramları karıştırmayalım *
arayışa geçmen güzel doğrusuda bu zaten doğru yolu bulmanın yolu hepsini deneyimleyip tümelden asıl ışığı görmektir tıpkı insan gibi..
semavi dinlerin hemen hepsi aynıdır aynı şeyden bahseder düz bir şekilde okumamalısın içindeki metaforu görmelisin -
57.
+2bababasaramk
daha önceki entry de bi panpamız bildiklerini anlat bizde faydalanalım demiş. Şimdi islamiyet öyle bildiklerini anlatta öğrenelim denilecek bir din değil. O kadar fazla içeriği var ki. Biraz olsun tarif edeyim bunu size.
ismini tam telaffuz edemeyeceğim şuan. Bir alim kitap yazıyor. Kitapta ise sadece la ilahe illallah cümlesini açıklıyor. ve bu kitap değil aslında angiblopedi. Ve tam 8 cilt. Bu 8 ciltin hepsindede bu sözün içeriğinden bahsediyor.
1-2 ayet meali okuyup aha açık buldum yuppi ateistim allah yok din yalan muhabbetlerine girmeye başlayan gerizekalılar var içlerinizde. ve sayısı çok. Ama siz onlardan değilsiniz inanıyorum ben.
Bu yüzden soracağınız her soruya cevap vereceğim. Tabi bildiğim kadarıyla. Benimde bilmediğim bir çok şey var. -
58.
0@54 aga bak entrylere işte yazdım o kadar şey neyde şüpheli oldugmu bul yaz da.
-
59.
+1@1 fikirleri değişmeyen insanın kendisini sorgulaması lazım. bence insan, ateist olmaya ya da müslüman olmaya hep hazır olmalı. olduğu zaman paniklememeli, değişenin ne olduğunu, değişimi neyin tetiklediğini kafasında tartıp, bunu kazanıma çevirebilmeli.
yeri gelmişken söyleyeyim: islam ontolojiyi merkezine koyan bir din değildir. islam'ın merkezinde insan vardır. ve islam'ın bize öğretiliş tarzı, aktarılagelen bilgiler aslında emevî islamı'dır.
haliyle... martaval okuyan ve seni darlayan herkesi boş ver. sen önüne bak. iyi insan ol. gerisi teferruat.
hakiki bir müslüman için, sen, adaletli olduğun sürece iman etmiş kimse ile denksindir. neye inandığının bir önemi yok o saatten sonra. bunu söylerken kastım ateist arkadaşları olan ve onları tolere eden, ama aslında onların cehennemlik olduğunun bilincinde olup ta sırf arkadaşlık bozulmasın diye ya da fikre saygılı olduğunu düşünerek, çevresindeki o kimselerin inancına (ya da inançsızlığına) sataşmamayı seçen çakma müslümanların ucuz samimiyeti değil kesinlikle.
hakiki müslüman, kendisinin cennete girip giremeyeceğinden asla emin olamaz. ve aynı bilinmezlik, inancın ne olursa olsun senin için de geçerli. bunun yarın bir gün iman edecek olmanla ya da olmamanla hiç mi hiç ilgisi yok. allah, insana, insanı emanet eder. allah'ın kendisinin ya da itikadın zaten emanet edilmeye ihtiyacı yoktur.
haliyle senin insana olan yaklaşımın, konumunu belirler.
ve tabi ki, bunlar dinden "benim" anladıklarım. bunlara muhalefet edecek yığınla insan var. onlar haklıysa da, boynumuz kıldan ince, n'apalım. kul beşer, beşer şaşar... -
60.
0risörvid
-
61.
+1@56
bababasaramk
panpa sadece şu sorunu buldum. adam müslümandır. ama kötü bi insandır cennete gider. diğeri iyi insandır ama müslüman değildir cehenneme gider. bunla ilgili sormuşsun sanırım.
öyle bir dünya yok. müslümanın kelime anlamı teslim olmak anldıbına gelir. yani müslümanım diyen bir insan allaha teslim olmuştur her dediğini yapmak zorundadır. eğer günah işliyorsa günahları ağır basarsa günahlarının cezasını çektikten sonra cennete gidecek. ve alnında cehennemden geldiğini belirten bir leke olacak. diğer kişi evet cehenneme gidecek ama bunun istisnaları oluyor diye biliyorum çünkü sahih hadis kitabında söyle birşey okumuştum sizde bilirsiniz belki. su kuyusunun dibinde susuzluk çeken bir köpek var. kuyunun etrafında dolasıyor ama kuyuya ınemedıgı ıcın su ıcemıyor bır turlu. bunu gören bi vatandaş ayakkabısını ipe bağlayıp kuyuya daldırıyor su cekiyor köpeğe içiriyor. bu yaptıgı iyilik sayesinde cennete gidiyor. ( taşak yapmayın hadiste anlatılır bu gerçektir. inkar edersiniz hz muhafazidi inkar ettiğinizden dinden çıkarsınız )
bu yüzden kim cennete kim cehenneme gidecek bunu biz bilemeyiz. şimdi züt oğlanları diyecek sen nerden biliyorsun diye. ben bilmiyorum hz muhafazid biliyor. oda allahla vahiy yoluyla görüşüyor sürekli zaten.
bitanede deist çıkmış yazmış tanrı var ama dinler yalan diye. sana bir kaç soru sorayım madem bana bunların cevabını ver olur mu ? -
62.
-1@57 allaha inanmasanda cennete girersin falan demiş sanırım. ben yanlış anladıysamda kusura bakma panpa. ama ben yinede cevap vereyim. öyle birşey yok. müslüman olmayan cennete gidemez.
çünkü müslüman olmazsa eğer allaha inanmamış olur. islama göre kafir olur. zaten bu günahların en büyüğüdür. bunu işlediğin zaman diğer günahları işlemesen ne olur işlesen ne olur. en büyüğünü işleyip kendini ateşe atıyorsun sonucta.
ayette allah diyor ki kafirler ne kadar iyi amel ederse etsinler bu , külü kasırganın karşısına çıkarmaya benzer. o kasırga geçince bir kül tanesi bulabilirsen onun iyi amelinden bişey bulur.
bide şöyle bi ayet var furkan suresınde anlamı şu . amelleri gerçekten çok iyiyse düzgün bir insansa. kafir olduğu için cennete gidemeyecek. e cehennemede giderse allah adaletli sayılmayacak. iyi bir insanı cehenneme atmış olacak. böyle olmaması içinde cehennemde cekeceği azap düşürülür. günahkar bir insanın yanmasından çok daha hafif şekilde ceza ALACAK. -
63.
0@60 kastım daha çok, hakiki, samimi ve iyi olan amelin günün birinde imanı peşisıra getireceği idi.Tümünü Göster
bir yola çıktığında varmayı amaçlarsın ama attığın her adımda, kat ettiğin her santimde varmak ya da varmamak konusunda endişe etmezsin. islam bir yoldur. her saniye "ne oldum, ne olacağım?" diye paniklemeye gerek yok.
"Allah'ın emri gelecektir. Artık onun acele gelmesini istemeyin. Allah, onların ortak koştukları şeylerden uzaktır, yücedir." nahl/1
demem o ki, allah'a karşı, allah'ı kullanarak şirke girmeye gerek yok. nahl/1'de allah, kraldan fazla kralcılığın da gereksiz ve yıpratıcı olduğunu vurgulamıştır.
imanın insanın kalbine hangi isim ve şekil altında zuhur edeceğini yine allah bilir. onlara gönderilen apaçık işaretler onların tümü için ortak olabileceği gibi, tek tek, her birine ve her birinin kendi özelinde anlayacağı dilden de olabilir.
sen karşındakini öbür türlü bilebilirsin. senin fânî aklın, karşındakinin imanının ne kadar has olduğunu çözemeyebilir. insana şah damarından daha yakın olan allah'tır. nitekim ahir zamanda yaşayanların arasında, yer yer, cennetlik bilinenlerin cehenneme, cehennemlik bilinenlerin de cennete gideceği bildirilmiştir.
haliyle, yeri gelir, kendisini bile ateist zanneden adam bambaşka bir sonuçla karşılaşabilir. çünkü insan bilinç olduğu kadar duygudur da. ve kişinin kendi duygularını okuması çok zordur.
ben kendim şu an müslümanım diyebiliyorum. ama necip fazıl'ın dediğiyse "hazırlop bilgiden değil.", babamdan böyle gördüğüm için değil, islam doğru yol olduğu için bile değil, tırnaklarımla kazıya kazıya hakikatı bulma peşinde iken ve itikadın tam tersine ulaştığıma ikna olmuşken, aslında en başından beri ne hissettiğimi anladığımda müslüman olduğumu düşünüyorum. çünkü allah insana öyle yakındır ve dilediğine imanı nasip etmesi de böyledir. senin (senin derken, senin şahsından bahsetmiyorum, insanın, bireyin kendisi diyorum yani) mantığın, fânî ve sınırlı aklın, bunu kendi süzgecine yediremez. "ol!" dendiğinde olmasındaki hikmet de böyledir işte.
bu arada, hadis ve mezhepleri kabul etmeyen bir kimseyim. bunların hepsi emevî politikasıdır benim nezdimde. aha önce yapmışsın ama bana hadisle gelme kardeş. senin hadis dediğin şeyleri yazanlar, bugünün diyanet memuru neyse, kendi dönemleri için oydu. o zamanki hükümdarların yönettiği ülkelerin mekteplerinde, o zamanki hükümdarların beslediği hocaların eteklerinde yetişti o hadis yazan kimseler. şu an camilerde iktidarın ekmeğine yağ sürecek fetvalar verilip duruyor. tarihsel süreçte de, hadisi yazan adamın aynı politik mahiyette yazmadığının garantisi yok. sözün özü: hadis dediğin şey emevî propagandasıdır.
ben kaynak olarak ihsan eliaçık'ı ve ali şeriâti'yi takip ediyorum. kendimi de anti-kapitalist müslümanlar'ın bir üyesi olarak görüyorum. kafamdaki islam'ı anlamak istersen, sen de onları takip et. -
64.
0@1 Kutsal kitapları okumadan ateist olma. En azından sağlam bir argümanın olsun yoksa ergen ateistlerden farkın olmaz
@61 benim kafadan. Çok da güzel açıklamış ben üşenmiştim ama -
65.
0korkma lan girince alışıyorsun
-
66.
0kardeşim benim, dinde mantık denen bir şey yoktur zaten.
sana birisi anlatsa mağaraya girdim kavgalı olduğum çocuklardan kaçıyodum bi örümcek geldi mağaranın girişini hemen ağla ördü yani hacı bunlar düşününce saçma ve inanılması çok güç şeyler.
bu yüzden inanacaksan kendin için inanacaksın.
konuyla alakasız ama bir dine inanmak o dini yaşamak hayatı kolaylaştırır. bu dediklerimi bi düşün derim. -
67.
0biraz pelin batu misali olacak ama kudüs'te doğdum çocukluğum birleşik devletlerde geçti yani tam olarak araştırma fırsatı buldum 3 hak(!) dinin kitabını da, @6 hak veriyorum sana kardeşim ama ateist değilim bana göre bir yaratıcı olması mukabildir ama koskoca yaratıcının işi gücü bırakıp bizi gibleyeceğini düşünmüyorum, sonuç olarak deistim.
-
68.
0sorusu olan varsa sorsun, cevap vermeye çalışırım
