atatürkün en sevdiğim lafı

@21 öncelikle adam gibi sordugun icin tesekkür ederim. Simdi madem ögrenmek istiyorsun sana güzellikle aciklayayim. Simdi u ahsettigin olaylari putperestlik olarak algilamandan müslüman olmadigini varsayiyor ve sana öncelikle kurani kerim ve hadisleri okuyarak bunlarin anlamlari derinlemesine arastirmani tavsiye ediyorum. ama buna vakit harcamayacagini da tahmin ederek sana kisa kisa cevpa vermek istiyorum.
1. siyah kutu dedigin sey müslümanlarin "birlik" sembolü olarak yöneldikleri, birliklerini tescil etmek amaciyla secilmis bir "kalplerin bulusma noktasi" anlaminda bir refereans noktasidir. Dinde birlik ve de tek Allaha inanma esas oldugundan uygulamada da tek bir refereans noktasi olmak zorundadir. tabi ki u referans noktasi allaha yönelme anlaminda referans noktasi oldugundan, kutsal olarak kabul etmistir. Kabeye yönelmek demek kabeye tapmak degil, bütün kaplerin bulustugu nokta anlamindadir. namaz kilarken tapilan kisi tek müslümanlar tarafindan tek yaratici olarak kabul edilen "allah" tir.

2. seytan taslamak, aynen az önce bahsettigim gibi, sembolik bir seydir. hadiste belirtildigi gibi "ameller niyetlere göredir" . burada seytan taslamak adina yapilan eylem sunu göstermektedir, ben bu tasi atarken icimde seytana karsi olan nefreti belirtmek ve de seytandan uzak duracagima dair sö veriyorum anlaminda bir sembolik yemindir. orda da kabeye veya herhangi bir materyale tapma denen birsey yoktur.

3. tavaf meselesinin arkasinda da temsili bir hikaye yatmaktadir. bunun anlamai icin bir alinti yapiyorum "tevhid fikrini temsil etmektedir. Bu hareketin ictimaî hayata ait olan mânâsı, birlikten ayrılmamak ve bu birliği korumaya çalışmaktır. Ferdî hayata ait mânâsı ise daha derin hakikatları ihtiva etmektedir. Çünkü gökler yedi kattır, insandaki nefis de yedi tanedir. Her dönüşte bir merhale, bir menzil aşılarak yedi kat göklerin üstüne çıkmak, maddî âlemin üstüne yükselmek demektir. Ayrıca iç dünyamızda yedi basamaklı olan nefsin en aşağı basamağından en üst basamağına yükselmesidir. Yani nefs-i emmâreden nefs-i mutmainneye çıkarak, hayvanî hayattan kurtulup, ruhânî hayata kavuşmak demektir."

4. hacerül esvedi öpmek te su anlama geliyor. islamiyette cenet ve cehennem denen kavramlar vardir, ölünce birinde ceza, digerinde ödül vardir. simdi bu hacerül esved denen tas cennet bahcesinden gelen bir tas oldugundan öpülmektedir. burda bir zorlama veya farz olayi yoktur. cennetten geldigine inanilan bir tasi öpme olayidir, tamamen sahsi kanaate bagli birseydir. buna sacma diyebilirsin, ama islami temelkleri esas aldigimizda ööbür dünya denen birsey vardir, ve bu da mümkündür.

5. sakali serife dokunmayi ben de cok isterdim, neticede "alemlere rahmet olmasi icin" gönderilen bir peygambere ait materyaller var. ama insanlari birbirini hunharca ezmesi chailliktir, islamda agirbaslilik esastir.

son olarak: atatürkü sevmek putprestlik demissin. yanlis düsünüyorsun, atatürkü sevmeye karsi degilim, putlastirilip atam kalk yerine en yatam, atatürk olsaydi söyle olurdu böyle olurdu gibi yaklasimlardan rahatsizim, git istedigini sev, ama bana hicbirsey dayatma