asosyalden önemli tavsiyeler

Daha yeni bir sözlükte rast geldiğim
yazı. Biraz uzun ama kesinlikle
okumaya değer olduğunu düşündüm
ve alıntı yapmak istedim
başlıkta bahsi geçen kızlarımız bittabi
tipik türk kızlarını(bundan sonra ttk
olarak anılacaktır) ifade etmektedir. bu
bir genellemedir ve her genelleme
kadar hem doğru hem de yanlıştır.
(fakat bu kavramın hakikate temas
ettiği şu deneyle ispatlanabilir: elinize
kalem kağıt alın veya bir notepad
penceresi açın ve arkadaşınız,
kardeşiniz, sevgiliniz vs. aklınıza gelen
ilk on türk kızını listeleyin ve aşağıdaki
özelliklere sahip olup olmadıklarına
göre değerlendirin. göreceksiniz ki
listedeki şahısların en 7-8’i tipik
kategoriye girmektedir. geri kalanların
ise göçmen, izmir havalisinden ve
kafkas ırklarına mensup olduğuna
hayret etmeyi ise daha sonraya
bırakın.)
şimdi, ttk’daki mükemmellik sanrısına
geçmeden önce ttk nedir ne değildir
buna cevap bulmak gerekecektir:
ön not : ttk’yı eleştirdiğimiz noktalara
getiren şey; hepimizin yakındığı türk
aile yapısı, kırılamayan babaerkil
kültürel dokudur. ttk’nın yetiştirilme
sürecinde maruz kaldığı; aile, çevre,
toplum ve el ne der baskısı, erkek
iştihası, evlilik dayatması, cinsel kimliğin
ötelenmesi, töre, tipik türk erkeği
babanın zulmü ve sair baskılar
kızımızın-kızlarımızın pgibesini alt üst
etmiştir. bu baskılar karşısında onlar
da yaşayakalmak için kendilerine
dahiyane abuk çözümler üretmişlerdir.
biraz klişe kaçacak ama ttk; bir 3.
dünya ülkesinde, ayağı doğunun
bataklığında, batıya bakmakla yükümlü
tutulmuş, bu topraklarda dişi olmakla
lanetlenmiş bir topluluktur. aşağıda
sıralanan özelliklerin pek çoğu bu
lanetin çamurudur ve ona göre
değerlendirilmesi gerekir.
1. ttk eziktir, özgürlükten korkar, asla
sorumluluk almaz. yetiştirilme
çağlarında maruz kaldığı aşırı baskıdan
mütevellit ne yapacağını şaşırmış bir
haldedir. özgürüm diyenin de
özgürlükten anladığı kelebek
formatında çiçekten çiçeğe konmaktır
(bkz: #4068620) onlarla beraber
olmak; bastırdıkları her şeyle, tüm
karanlık yanlarıyla, iyileşmez acılarıyla
beraber olmaktır. ttk’dan sevgili
yapmak demek ebedi bir hastayı
avutmaya gönüllü olmak demektir.
2. ttk baba travması ndan
muzdaripdir. babasından ve
ailesinden gördüğü baskıdan, cefadan
kurtulmak ister ve fakat travmanın bir
de öteki yönü vardır; aynı zamanda
sevgi duyduğu bir insan olarak
babasının davranış kalıplarının
özlemini hayatında karşılaştığı tüm
erkeklerde arar. ttk için doğru erkek,
inkar etse de babası gibi olan bir
erkektir. kızımız stockholm
sendromunun esiri olmuştur. maço
erkek arayışı baba-kız ilişkisinin
yeniden ve yeniden üretilmesine
hizmet eder.
3. ttk’ların bedenleri ekseriyetle
amorftur. boy ortalamaları 158 i
geçmez. yüzleri asimetrik, belirgin bir
çizgiden uzak ve çoğunlukla ablaktır.
boyu kısmen uzun olanların dahi
bacakları orantısız şekilde kısadır. iddia
edilenin aksine büyük kalçaları yoktur.
normal kiloda bir ttk’nın kalçaları
geniş ama tahta gibidir. bel benzeri bir
yapıya sahip değildirler.
4. tenleri oldukça esmer olup ciltleri
çoğunlukla bozuktur(çilli-sivilceli-
pürüsüzlükten uzak-kalın…vs). gözleri
albeniden yoksun bir kahverengi olup
saçları parlaklıktan ve sağlıktan uzaktır.
5. “kara” oldukları yetmezmiş gibi;
kumsalda malak gibi yatmak ve
solaryumda mazohistçe yanmak
suretiyle hepten marsığa dönerler.
bunu ciltlerindeki bozuklukları ve
tüylerini gizlemek için yapmalarına
rağmen ileri sürdükleri açıklama; bronz
tenin daha çekici olduğu yönünde
olur. ilginçtir; bu açıklamaya kendilerini
de inandırırlar. gerçek şu ki ancak bir
arap ***şağı kadar çekici
olabilmektedirler.
6. hepsi eninde sonunda saçını sarıya
boyatır. bu salgından en az etkileneni
saçına gölge attırır veya sarışın
olduğunu iddia ederek sarışın olur(!).
istisnasız hepsi; sarışınların daha
çekici olduğunu, sarı saçların
kendilerine yakıştığını, tipik türk
erkeklerindeki sarışın hastalığı
nedeniyle bunu yaptıklarını söylerler.
hâlbuki biz tipik türk erkekleri,
yeryüzündeki diğer tüm erkekler gibi
beyaz, ince, pürüzsüz ve yumuşak tenli
hatunları arzulamaktayızdır. dünya
kuruldu kurulalı bu böyledir, “arthur
schopenhauer”den bu yana da
yüzlerce kez bilimsel olarak
ispatlanmıştır. bu ten özelliklerine
sahip hatunlar genellikle slav ve kuzey
avrupa ırklarında yoğunlaşmaktadır ve
ilginçtir bu ırkların kadınların pek
çoğunun saçları sarıdır. iş bu
nedenledir ki sarı saç, hatunda
aranan özelliklerin varlığına delalet
eden bir simgeye dönüşmüştür. işte
ttk’nın yanılgısı buradan doğmakta,
simgeyi esas sanmaktadır. gerçek şu ki;
• *k rengi saçları olsa dahi beyaz, ince
ve yumuşak bir tene sahip hatunun
evrensel beğeniye mazhar olacağı
açıktır ve el'an olmaktadır da. maalesef
ttk, karaya çalan esmer ve bozuk
cildine, sarıyla alakası olmayan kalın
kaşlarına ve abuk göz rengine
bakmadan saçlarını sarıya boyatmakta
ve yine ancak üzerine sarı peruk
geçirilmiş bir arap ***şağı kadar çekici
olabilmektedir. bu kızlarımızın bizde
uyandırdığı tek kanaat; basitlik ve
ucuzluktur, başka bir şey değil.
7. ttk çocukça hayallerin esiridir. beş
yaşından sonra evlilik hayalleriyle
yaşar. kendini geliştirmek, saygın bir
meslek edinmek çoğu zaman sonuncu
sırada gelir amaçları arasında ve ancak
iyi bir evliliğe hizmet etmesi şartıyla
anlamlıdır.
8. 23-24 yaşlarından sonra tanıştıkları
her erkeğe potansiyel koca gözüyle
bakarlar ve bu yüzden erkeklerle
sağlıklı herhangi bir ilişki
geliştiremezler. (bkz: evlilik obsesyonu)
9. erkeklerden hem nefret eder hem
de onlarsız bir hayatı tasavvur
edemezler. en kültürlü ve kariyer
sahibi olanı dahi “kocam olsun da
sinek kadar olsun” mottosunu zihnine
nakşetmiştir.
10. en bağnazından tutunda en özgür
cinsel yaşantıya sahip olanına ve dahi
en amelesine kadar hepsi ama hepsi
ilk adımı erkeğin atması gerektiğine
inanır. erkekten hoşlandığını, ona
ilgisini asla ve asla belli etmez. (sebebi
1. maddede açıklanmıştır, sorumluluk
almazlar) bu durum sebebinden
bağımsızlaşmış, mücerret bir slogan
haline gelmiştir. “niye” diye dahi
soramazsınız, bir cevap da gelmez
zaten ama öyle den gayrı… halbuki; en
öküz erkek bile hafif bir tebessümü
verekliğe yormaz, tanışma yolunda
gösterilecek abartısız ve seviyeli bir
çabayı arkadaşlarına “bu kız iş hacım,
motor” şeklinde yorumlamaz.

11. hepsi, türk erkeklerinin duyarsız,
hanzo ve kaba olduğundan yakınır
ama hiçbiri ona saygı gösteren,
duyarlı, özgürlüklerine saygılı bir erkeği
gerçek bir erkek olarak kabul etmez.
ona it muamelesi yapan, yani bazen
baba şefkatiyle çocuk sever gibi seven,
bazen döven, azarlayan, aşağılayan
erkeklere bayılırlar ve yine bu halde
dahi erkeklerin duyarsızlığından ve
kabalığından şikâyet ederler büyük bir
zevkle. yaşadıkları baba travmasının
aynını erkekleriyle de yaşamak isterler.
pek çok türk erkeğini yapmacık
maçoluklara, sahte korumacı baba
rolleri oynamaya zorlarlar. ilişkiyi bir
hasta-doktor ilişkisine çevirirler.
12. her erkeği kadın ruhunu anlamakla
yükümlü sayarlar. kadın ruhu
dediğimiz şey, büyük oranda baba
travmasının yeniden ve yeniden
üretilmesinden türeyen ve burada
saydığımız ve sayacağımız diğer saçma
paradigmaların toplamıdır. erkek
bunları hayatın kaçınılmaz bir gerçeği
olarak kabullenmeli ve bu hasta ruhu
incitmemelidir. “niye ki?” sorusunun
cevabı yoktur, öyledir. “hiç çekemem
abi, kusura bakma” diyen onur sahibi
erkekler gaylikle yargılanır.
13. ttk, ilişkilerini başından sonuna
kadar yalanlar üzerine inşa eder.
tanışma, ısınma ve ilerleyen boyutlarda
tartışarak, uzlaşarak aşılması gereken
sorunları yalanlarla öteler ve zerre
vicdan azabı duymadan bu yalanları
mezara kadar taşır.
14. ttk için ilişki demek gerilim
demektir, kaos, kavga ve mücadele
demektir. anlaşılmaz bir zevk alırlar
bundan…saçma kaprislerle, tepki
alacağını bildiği şeyleri yaparak kavga
çıkarmaktan ve daha sonra kedi gibi
sırnaşıp barışmaktan orgazm keyfi
alırlar. erkeğin sürekli gerilim hattında
tutulması gerektiğini düşünürler.
15. “kaçan kovalanır” oyununu
oynamaktan bıkmazlar, usanmazlar.
allahım.. bezdirirler, hayata
kahrettirirler.
16. kapı gıcırtısına göbek atabilme
yetisini haizdirler. tarkan ve türevlerini
ve bir dinleminlik ***indirik ne kadar
pop/arabesk şarkı varsa ezbere
bilirler, bunların liriklerine sokratı
mezarında ters döndürecek anlamlar
yüklerler.
17. kendilerini geliştirme çabası içine
girmez, gazete okumaz, güncel olayları
dahi takip etmezler. okudukları kitaplar
ticari aşk kitapları (aşk tüccarlarının
kitapları) ve bazen korsana düşerek
başarısını kanıtlamış(!) “ben de
okudum onu” diyebilmelerini
sağlayan şeylerdir. ilgi alanları ve
kültür seviyelerinden mütevellit onlarla
tatlı ve anlamlı bir sohbet yapmanız
olanaksızdır, meğer ki gülben
ergen’in selülitleri, reha muhtarın
extrem başarıları ilginizi çekmiyorsa…
18. gece, gündüz, çarşıda, pazarda,
yürüyüşte, alışverişte, yemekte ve sair
her yerde ağır makyajlıdırlar. küpe, **k
püsür tüm abuk aksesuarları
üstündedir. manikürsüz, pedikürsüz
adımlarını dışarıya atmazlar. zemin
müsaitse ayakkabılar kesinlikle
topukludur. bu konuda onlara her
hangi bir eleştiri getirmek kesin terk
nedenidir. makyajına laf
söylemektense ölmüş anasına
küfretmek evladır. bu garip ve komik
bakımlılık anlayışları o derece hayatidir
yani.
19. kendileriyle ilgilenen, ilgilenmeyen,
kesen, süzen, tanışmaya çalışan, nefret
eden, söven her erkeğin kendilerini
• *filemek istediklerini sanırlar ve dahi
canı gönülden inanıp korkarlar.
bacaklarının arasında dünyanın en
değerli şeyini taşıdıkları sanrısı, hasta
pgibelerinin üstünü örtmelerini
sağlayan aşağılık bir özgüven ve
kişiliklerini bir arada tutan korkuyu
sağlar.
20. her daim kimlik bunalımları
yaşarlar ama bunu asla kimlikleriyle
ilişkilendiremezler. ttk yetişkin
olmamaya mahkûm edilmiş mitolojik
bir ergendir.
21. maksimum 50 iq’ya sahip, düzgün
cümle kuramayacak kadar insan
kavrdıbının uzağına düşmüş
hanzoların laf atmasından, cinsel
tacizinden ve sarkıntılık çabasından
hareketle tüm erkeklerin sapık olduğu
sonucu çıkarabilecek kadar sosyolojik
ilimlere vakıftırlar(!)
22. deli gibi kıskanılmak, bir çocuk gibi
sahiplenilmek, yönetilmek ve ezilmek
isterler. hayatlarına ilişkin tüm
kararların erkek tarafından alınmasını
ister ama bundan da şikayetlenmekten
çekinmezler. ilk buluşmadan sonra eve
varıp varmadığının merak edilmesini
bekleyecek kadar safdil, giyimine
kuşdıbına müdahale edilmesini,
arkadaşlıklarına karışılmasını
bekleyecek kadar zavallıdırlar. bu tarz
hareketleri bekler ama bunlardan
şikayet etmekten de büyük zevk alırlar.
bunları yapmayana katlanamaz, erkek
olarak görmez, bu saygılı erkeğe kısa
sürede yol verirler.
23. ttk her daim rejimdedir. ama biraz
ondan biraz bundan mantığıyla
hadisenin **kunu çıkarır, kilolarına
asla hakim olamazlar. nasıl erkek için
her dakika ciks düşünüyor deniliyorsa
ttk da her dakika kilosunu ve nasıl
göründüğünü düşünüyor desek yanlış
bir şey söylüyor olmayız. yansıtma
özelliği olan her şeyde kendi
suretlerine bakarlar.(kellerinde böyle
bir işlevselliği vardır) yolda yürürken
aklından geçen tek şey **çlarının nasıl
göründüğüdür. hiç bir sorun, hiç bir
kaygı, kesinlikle ama kesinlikle onun
kilosu ve görünümüne ilişkin
kaygılarının önüne geçmez, geçemez.
bu konuda duymak istediklerini
söyleyen kişi adolf hitler bile olsa onu
canından çok sever, kendine kanka
yapar. kısmen güzel ttk ların kankaların
sürekli **tlerinde dönüp “ay ne güzel
olmuşsun görülmeyi görülmeyi, ipek
gömleğin tiril tiril olmuş tatlı vücudla
eğleşi eğleşi” diyen çirkin kızlar olması
rastlantı değildir.
24. nihai amaçları; aile kurmak, çocuk
yapmak, pasif bir ev kızı hayatı
yaşamaktır. zerre üretmeden; emtiayı,
kendilerini ve kocalarını tüketecekleri,
kocalarının kendilerini güzel güzel
ezeceği ve bundan zevkle
şikayetlenecekleri, mutsuz olacakları,
acı çekerek iç huzuru yakalayacakları
bir hayatı arzularlar.
25. cinselliklerini, (ttk için yeniden
kavramlaştırırsak; “erkeklerin onlara
yönelik doymak bilmez iştihalarını”) bir
nimet olarak görür ve bunu sonuna
kadar sömürürler. bu arada cinsel
ayrımcılıktan şikayetlenmeyi de ihmal
etmezler ama. eser miktardaki cinsel
içgüdülerini asla kendilerini tatmin için
değil, bir araç olarak; erkeği kendine
bağlamak, onu kaybetmemek için
kullanırlar. kızın “verme”si aslında
erkeğin kalesine atılmış bir goldür.
kukularını zevk aracı olarak değil silah
olarak kullanırlar; öldürmek, bağlamak,
mecbur etmek, kahretmek ve yok
etmek için.
26. erkeklerini asla tam olarak
beğenmezler, onları sürekli
başkalarıyla karşılaştırırlar ve bunu da
erkeklerine söylemekten, ima etmekten
çekinmezler. aynı şeyi erkeğin yapması
kesin terk sebebidir. misal “duydun
mu, filanca hanım yaman malak
emzirmesi yapıyormuş” diyemezsiniz.
(misal yani) (bkz: böyle misal olmaz
olsun)
27. erkek seçiminde, diğer kızları
çatlatmalarını sağlayacak bir erkek
diğerlerinden on fersah öndedir.
yakışıklılık, meslek, güç, karizma bu
arayış anlamında şekillenen fiktif
olgulardır. yani kız/erkek ilişkilerinde
rekabet kızla erkek arasında değil kızla
kız arasındadır. erkekler bu catfight da
silahtan öte bir anlam taşımazlar.
28. kendi hayatlarındaki incir
çekirdeğinde mikroskopla dahi
görünmeyecek sorun(!)ları size
acımasızca anlatır ve ilgiyle dinlemenizi
beklerler. yeni aldıkları pantolona uyan
bir kemer bulma süreci avrupa
birliğine entegrasyon sürecinden daha
çetindir, kriterler zorludur, sürecin
içselleştirilmesi için konu üzerinde
uzun uzun durulmalı, uzman
şahısların görüşü alınmalıdır. ttk, küçük
bir karın ağrısı için opera
besteleyebilir, işyerindeki bir salağın
sarfettiği iki kelime üzerine tüm gün
sürecek bir etimoloji sempozyumu
düzenleyebilirler.
29. çocukça davranır, çocuk gibi
düşünür, çocuk gibi konuşurlar.
kendilerini insanlığa davet ettiğinizde
motto bellidir: “..ama içimdeki çocuğu
öldürmek istemiyorummmmm…” bu
çocuk taklidi saçmalığını nefret
edildiğini bile bile yaparlar çünkü bu
sayede o pek utandıkları cinselliklerini
de perdelemekte, erkeğin zihnini
bulandırmaktadırlar. bu yüzdendir ki
türk erkekleri çocuktan, çocuk
yapmaktan, her türlü çocukluktan
tiksinmiştir, bunalmıştır.
30. kendileri gerçek bir kadın olmanın
gereklerini yerine getirmedikleri halde
ilişkide karşı tarafın gerçek bir erkek
olmasını beklerler. yani bir erkeğin
kadında aradığı hiçbir özelliğe sahip
olmasalar da, sahip olduklarını
vermeseler de(aklınıza sadece cinsellik
gelmesin) erkekten; güçlü, paralı,
arabalı, irade ve özgüven sahibi,
duyarlı ve sevecen vs. olmasını
beklerler. tüm dünyanın işlevsiz
varlıklarına hizmet etmek için
yaratıldığını düşünürler.

31. bir sürü şeye hakları olduklarını
düşünürler ama zerre emek sarf
etmezler. beleşçidirler, beklerler,
beklerler ve beklerler… erkekler
sömürülmek için yaratılmış, onlara
muhtaç kölelerdir. hesap ödeme
konusuna girmek istemiyorum.
32. ilişkinin hiçbir boyutunda güven
uyandırmazlar, güven duygusunun
huzurunu yaşatmazlar. sizi sevdiğini
itiraf ettiğinde dahi elinin altında bir
sürü “yedek” bulundururlar.
yedeklerini asla küstürmez, her daim
tetikte bekletirler. yedeğe alma
işlemi; “ya çok iyisin, ama bence sevgili
olmayalım, fakat arkadaş olarak seni
kaybetmek istemiyorum” cümlesiyle
tekemmül eder ve kız ehli namussa
evlenene kadar, ayarı bozuksa
menopoza kadar sürer. erkeklerin bu
yedekleme işleminin üzerindeki örtüye
saf saf inandığını düşünecek kadar da
saftırlar.
33. sadakat kavrdıbını ağızlarına
besmeleyle alırlar ama bilhassa
evlendikten sonra cinsel sadakatin
anasını ağlatır ve bundan zerre vicdan
azabı duymazlar. öyle ya; kocaları
duyarsız, erken boşalan zalimlerdir ve
aldatılmayı hak ederler. ne kadar
aldatan erkek varsa o kadar aldatan
kadın vardır gerçeğini ve bekar
erkeklerle yatan evli kadın sayısındaki
akıl almaz sayıyı göz ardı edip
utanmadan “aşağılık erkekler, hepsi
aynı” türküsünü çığırırlar.
34. ttk eleştiriye sonuna kadar
kapalıdır.(ki bu başlık konusuyla
ilgilidir)
35. ttk alınganlıkta milletler arası
şampiyondur. bora **ka alınmakta
gerçek bir maharet gösterir ancak çok
ciddi tavizler karşısında barış kapısını
aralarlar.
36. ttk için naz yapmak, tabii hukuk
kaynaklı bir haktır ve sorgulanamaz. (ki
bu da başlık konusuyla ilgilidir)
37. ttk’nı tavlamak oldukça kolaydır
(bkz: kız tavlama teknikleri) ve elde
tutmak içinde yeterince ezmek-kötü
davranmak ve onun güvende
hissetmesine engel olmak kâfidir.
duyduğu tedirginliği ve huzursuzluğu
aşk sanacaktır. (bkz: #9713642)
38. (türk) erkeği için emeklilik mezarda
ttk için ise evlendiğinde başlar.(al
bundy)
39. ttk dünyada kendi dışındaki hiçbir
gerçekliğin varlığını kabul etmez.
kendisi dünyanın merkezi ve
efendisidir. bulunamayan o meşhur
hint kumaşı işte o’dur.(ki başlık
konusunun ana ekseni de budur
heralde. aşağıda değinilecektir.)
40. en beter yanları ise; içten
pazarlıklılık, sonu gelmez politik
tavırlar, sinsilik, çıkar hesapları ve
yalancılıktır. o yalan ki; absürd
varoluşları için ekmek gibi, su gibi…
maddiyatçılık, samimiyetten uzaklık,
bencillik ve kibir, bir karınca için
hüngür hüngür ağlayan ama bir hayatı
mahvetmekte beis görmeyen sahte
duygusallık, sonu gelmez ali cengiz
oyunları… tüm bunlarla; erkeği dişi
milletinden tiksintiye, mertliğin cari
olduğu varsayılan futbol manyaklığına,
kahvehane-kumar esaretine, içkiye,
televizyon karşısında mal bakışlara,
yabancı kadın düşkünlüğüne, evden
ne şekilde olursa olsun kaçışa sevk
eder. tipiğinden türlü çeşidine erkeği
erkek yapan, “karı gibi adam”lıktan
uzak tutan işte yukarıda bahsi geçen
cinliklerden, kepazeliklerden uzaklıktır,
mertliktir, özü sözü bir olmaktır.
son not: tipik türk erkeği de ttk’nın
oluşumunda payı olan şeylerden
nasiplenmiş, kafasına vurularak
yetiştirilmiş, ezik, özgüvensiz
varoluşlardır. kısaca; hepimiz aynı
kazanda kaynamaktayız.
işte ttk’mız bunun gibi bir şeydir ve
gönülsüzde olsak –elimiz mahkum-
kabulumüzdür, başımıza taçtır. zira biz
türk erkekleri de pek matah şeyler
değiliz.
gelgelelim ttk; tüm bu abuk niteliklerine
rağmen kendini mükemmel bulmakta,
kendiyle barışık olduğunu, topyekün
bir iyilik timsali olduğunu, en
mükemmeli hak ettiğini iddia
etmektedir. buna o denli can-ı
gönülden inanmaktadırlar ki size uzun
uzun anlatabilirler açıklayıcı misallerle.
duru bir zihinle toplumu ve kendilerini
değerlendirmiş, eşsiz varoluşlarının
ayırdına varmış, bu aydınlanma anını
müteakip tüm insanlığın bu
mükemmellik sunağından kana kana
içmesi için ışığı biz erkeklere saçmaya
karar vermişlerdir. (bkz: nur sağanağı)
şahsi deneyimlerimde karşıma çıkan
ttk’lar “kendimi mükemmel
buluyorum” cümlesini soğukkanlı bir
şekilde, zerre şüphe duymadan, idrak
ve tefsir edilmiş bir hakikat gibi
yüzüme çarpmışlar, bana dumurun
zirvelerini yaşatmışlardır. pek çok
insandan daha bu absürdlüğü
duymam üzerine şaşkınlığım merak ve
korkuya dönmüştür.
bu nasıl bir pgibolojidir, nasıl bir ruh
halidir a dostlar… sinirine hakim
olamayan bir kul bu söz üzerine
ttk’nın boş böğrüne zidane diye kafayı
gömse bu suç olur mu?
mükemmel sıfatını hak etmiş
birinin “kendimi mükemmel
buluyorum” demesi dahi onun tiksinç
varlıklar kategorisine alınmasını
gerektirirken, ttk’nın bu savı
karşısında ne yapmak, onları nasıl bir
kategoriye sokmak gerekir?
evet, kimseden “ben berbat bir
insanım, beş para etmem” demesi
beklenemez fakat kişinin kendini
bilmesi, hatasını doğrusunu, eksiğini
fazlasını minimal ölçülerde de olsa
tartması insan olmanın bir nişanesi
değil midir?
yine bu mükemmellik sanrısı bir
pazarlama hilesi olsa; yani koftiden
kendine güvenen, kendiyle barışık
insan imajı çizmek için dile getirilse
amenna diyecek, bu tarz amerikan
kibirli birey bencilliği sığırlıklarına
alışkın insanlar olarak doğal
karşılamasak bile gülüp geçeceğizdir.
lakin ttk’nınki bir pazarlama değil,
şeksiz şüphesiz bir inançtır. bu
hakikate biat etmemizi, seçilmiş kavmin
önünde saygıyla eğilmemizi
beklemektedirler. ne diyelim;
(bkz: allah versin)