amq kehanetci yi kerhaneci diye okudum ilkten gibtir gavat dicektim

Yani bakıldığında her şey felsefik düşüncelere bağlı oluyor nasıl inanmak isterseniz ona göre yönlendiriyorsunuz kendinizi benim düşüncem ise şöyle "din size imanın ve islam'ın 5 şartını verdi siz ise onlara uyduktan sonra hayatınıza yön vereceksiniz.

Düşünceniz var sizin bu düşünce ile islam dinini güzelleştirebilir veya kötüleştirebilirsiniz ancak baktığımızda çoğu insan islam dinini kötüleştirerek yaşıyor ve bundan isyan ediyor şunu da diyebiliim ki hayatınızda dininizde dahi kuralları siz belirleyecek güçtesiniz

Yine bulunduğumuz zaman da dini başkaları sizlere öğretiyor ancak yanlış öğretiyorlar size sadece farzları öğretmeleri gereken kişiler kendi kafalarına göre kurallar ekleyip bu günahtır bu değildir diye hüküm veriyorlar bunu sizin kendiniz yapması gerekiyor çünkü her insanın yaşam tarzı farklıdır.

Peki kardeşim sen bu felsefe olayını nerden çıkarttın bu konu kuran da veya geçmiş bir zamanda geçiyor mu?

Mezhepleri ele alabiliriz bu konuda 4 adet salih amele bağlı mezhep bulunmakta ve bu dört ayrı mezhebinde kuralları farklı ama dinlerinin aynı olduğunu hepimiz biliyoruz. Peki olay böyleyse farz bilgilerden başka verilen bilgilerin felsefelik düşünceye bağlı olduğunu açık değil mi?

Bununla beraber her an hayat değişiyor onun için eski zamanlarda yapılmayıp şimdi yapılan veya eskilerde yapılması kötü olup şimdi kötü olan şeyler vardır yine bunları da kendinize göre yorumlayıp kendi yaşdıbınıza göre uyumlandırabilirsiniz.

Çünkü yaşdıbınızın iradenizi bozmamanızı bedene zarar vermemesi gerekiyor geçmiş zamanlardaki kuralların çok katı olduğunu farz edersek bir insanın da kendi ağırlığından fazlasını yük almasının zarar vereceğini de biliyorsak yaptığımız şeyin hatalı olduğunu bilmek zor olmaz heralde

Allah ile alakalı anlatılan şeylerin çoğunluğu felsefik düşüncelerdir onun için denilen hiçbir şey ne sevap ne günah yani mübah olur. Tabii bu kuran - ı kerimde yazılan şeyler değildir onların kesinlikle doğru olan şeylerden bahsederler ancak kuranda' da felsefe bulunmaktadır.

Namaz kılmak neden farz?

Namaz kılınca Allah ile baş başa kalırsınız yani yanlızlık ilesiniz bir o bir de siz varsınız ona dualar edersiz namazda ancak fark ederseniz hep düşünceler alemine dalmış ve bir şeyler düşünüyor olursunuz o aralar bu düşünceler 2 ye ayrılır.
1) dünyavi düşünceler
2) ruhani (ahiret) düşünceler

birinci düşüncüye kapılan kişiler iradesini kaybetmiş ve dünyaya bağlanmış kişilerdir ancak ikinci düşünceye kapılmış olan kişiler ise iradesini nerede kullanacağını bilen doğru insanlardır o an esnasında allah dan istediklerinizi dile getiriyorsunuz bu arada dünya işlerinde ise ahireti düşünmek yine iradenizin bozulduğunu bu sefer de ahiret ile kafayı bozduğunuzu gösterir.

Şimdi aklıma geldi de her şeyi kendimiz için yapıyoruz namaz kılarken dahi aslında Allah' a değil kendimize tapıyoruz kendimiz için bir şeyler istiyoruz yani dua esnasında bir hedefimiz olduğunu ve onu istediğimizi belirtiyoruz ki yine dinde şöyle bir konu vardır.

TEVEKKÜL

Bir hedefiniz olduğunu belirtirsiniz (dua esnasında) bunu allahtan istersiniz ve ondan sonra onun olması için çaba gösterirsiniz olursa ki hakkınızda iyi bir şey ise olur değilse olmaz ancak her şeyin zaten iyi yanı olmakla beraber kötü yanı vardır buda artık sizin inancınıza kalmış bir şey :D

Rez devam

dinleyen panpalarım varsa kendini belli etsin büyük detaylandırmalar yaparak bu konu ile alakalı hikaye yazmak istiyorum..

Büyükten küçüğe çoğu insanın sorup soruşturduğu konulardan birisi de bu soru olmuştur allah var mı?, allahın varlığını nasıl anlayabiliriz? bazı müslümanlar bu konu üzerine yoğunlaşmaktan o kadar korkuyorlar ki bazıları bu sorunun çok günah olduğunu bile söyledi bana yapma kardeş çarpılacaksın diye ee böyle bir zihniyet varken müslümanlığın gerilemesi normal değil mi? Tabii her konuda her şeyin bir kötüsü vardır yahudilik de dört dörtlük bir din değil hristiyanlık da ateizim de diyeceğim ancak ateizm bir din değildir * dinsizliktir.

Önceki sizlere Allahı tanıtayım. Allah ne doğurup ne doğurulmuşdur bir insan veya canlı değildir nefes almaz vermez hiçbir şeye ihtiyaç duymaz yemek yeme su içme gibi bir ihtiyacı yoktur allahı göremezsin işitemezsin zaten bunları yapabilseydin Allahın adına Allah denmezdi. Çünkü Allah adının anlamı bunlardır bunlardan herhangi bir şey olsaydı zaten bu ismi kaybederdi.

Allah kulluğumuza ihtiyaç duyuyor mu?

Duymuyor eğer duysaydı herkesi kendine kul edecek bir gücü olduğunu hepimiz biliyoruz peki neden duymuyorsa bizi cehenneme gönderiyor? Siz ahirette ona bir söz verdiniz elestü bir rabbiküm (Evet, rabbimizsin) diye başladı sözünüz ondan sonra dünyaya gelmeden önce allaha ait olan şuan emanet olarak taşıdığınız bedeninize çok iyi bakacağınız için de söz verdiniz.

Zaten Allahın farz kıldığı ve sünnetlere bakacak olursak kulluğun çok az olduğu ve bedene bakımın çok daha fazla olduğunu görebilirsiniz. Allah sizin temiz, çalışkan ve akıllı olmanızı ister. Bununla beraber diğer dinler gibi bağlı kalmdıbınızı da ister ahirete çok bağlı kalmanız da günahtır çünkü bedeninize, akli dengenize zarar verebilirsiniz şimdi konuyu inceledeğimiz de Allahın kendimizi yönetmemizi istediğini görebiliyoruz o zaman tanrı insanlar mı?

devam edecem sormak istediğiniz sorular olursa yazın