allaha inananlar gelin bakıyım buraya

HUCURAT-2 "Ey iman edenler! Seslerinizi, Peygamber’in sesinin üstüne yükseltmeyin. Birbirinize bağırdığınız gibi, Peygamber’e yüksek sesle bağırmayın, yoksa siz farkına varmadan işledikleriniz boşa gider."

Peygamberinizin başı ağrıyor rahatsız etmeyin. gibi bilgiler insanlık için çok önemli bilgilerdir.

Ahzap 53: "Ey iman edenler! Yemek için çağrılmaksızın ve yemeğin pişmesini beklemeksizin (vakitli vakitsiz) Peygamber’in evlerine girmeyin, çağrıldığınız zaman girin. Yemeği yiyince de hemen dağılın. Sohbet için beklemeyin. Çünkü bu davranışınız Peygamber’i rahatsız etmekte, fakat o sizden de çekinmektedir. Allah ise gerçeği söylemekten çekinmez. Peygamberin hanımlarından bir şey istediğiniz zaman perde arkasından isteyin. Böyle davranmanız hem sizin kalpleriniz, hem de onların kalpleri için daha temizdir. Allah’ın Resûlüne rahatsızlık vermeniz ve kendisinden sonra hanımlarını nikâhlamanız ebediyyen söz konusu olamaz. Çünkü bu, Allah katında büyük bir günahtır."

Görüldüğü gibi muhafazid, yine işi Allah’a havale ederek 'bir yükten' daha kurtulmuştur. Sizce Tanrı neden bu ayeti indirmiştir? Sayısız kadın ve cariye evde doluyken, 'sıralarını bekleşirken' muhafazid'i mü'minler yok yere oyalamasın diye mi?. muhafazid’ in Tanrı'nın bile çok önemsediği 'büyük görevini'(!) yerine rahatça getirsin diye mi?. Biz kâfirler bile evimize gelen misafire, tek bir eşimiz olduğu halde "Hadi gidin! Zırt - pırt da gelmeyin!" demiyoruz. Kur'an tüm zamanlara hitap ederken -Ey iman edenler diye başlayan Ahzab Suresi 53.ayeti acaba bugün KiME ve NE ifade etmektedir?

AHZAP SURESi 50. AYET
“Ey Peygamber! Mehirlerini verdiğin hanımlarını, Allah’ın sana ganimet olarak verdiği cariyelerini, amcanın, halanın, dayının, teyzenin seninle beraber göç eden kızlarını sana helal kıldık. Bir de peygamber kendisiyle evlenmek istediği taktirde, kendisini peygambere hibe eden mümin kadını, diğer müminlere degil, sirf sana mahsus olmak üzere helal kıldık.” (Ahzab Suresi, 50.ayet)
Yine peygamber için hoş insanlık için çok bilgi verici bir ayet.

muhafazid, bu ayetle hem kendisine sınırsız kadınla evlenme hakkı vermiş, hem de yine diğer Müslümanlara zorunlu kılınan “başlık parası verme” usulünden kendisini 'muaf' tutmuştur. Bir Tanrı neden Peygambere sınırsız sayıda kadını helal kılmaktadır? Amacı ne olabilir? Kaldı ki peygamber 'herhangi bir insan' değildir. iyi âhlâk timsalidir; insanlara örnek olan kişidir.

Ey Peygamber! Karılarını hoşnut edeceksin diye, Tanrı’nın sana helal kıldığını neden haram yaparsın?... ” (Tahrim Suresi, 1.ayet)

Bu ayetin hafsa olayı ile ilgili olarak geldiği, tüm saygın tefsirlerde anlatılır. Hiç akıl alır iş midir ki, Tanrı, Peygamberi'nin cinsel yaşdıbına müdehale etmektedir? Müdahale etmesi bir yana böyle bir ayet ve hikâyenin "insan ahlâkı" konusunda Müslümanlara "nasıl bir ahlâk(!)" örneği teşkil etmektedir?

“Ey muhafazid! Karılarından dilediğini geri bırakabilir, dilediğini öne alabilirsin…” (Ahzab Suresi, 51.ayet)

Şimdi bu ayet için "nasıl bir yarar" gözetilmektedir? Hangi AKIL bu ayet için Tanrı adına bir savunma geliştirebilir? Ezelden ebede uzanan yolda tek rehber olan Kur'an'ın içinde... Binlerce yıl Peygamber göndermeyeceğini(!) açıklayan bir Tanrı'nın söyleyebilecekleri BU(!) mudur? Bu ayetler ile hangi ahlâkı ve hangi toplumsal şuuru oluşturabilir, nasıl bir temel/zemin hazırlanabilinir?

Bir gün muhafazid öğle uykusundayken 'Ben-i Temim' kabilesinden kalabalık bir heyet gelmiş ve evin arka tarafında durmuşlar. Elmalılı Hamdi'ni şöyle anlatır: "Resulullah henüz uyuyordu, 'Ey muhafazid! Bizim yanımıza çık!' diye bağırdılar, bunun üzerine uyandı ve çıktı".

işte bu olaydan sonra "Hucurat Sûresi" iniyor ve bakın Allah, Sevgilisi Resûlünü uykudan uyandıran 'densizler(!)' için ne diyor:

(Ey muhafazid!) Odaların arkasından sana bağıranların çoğu, aklı ermeyen kimselerdir (Hucurat Suresi, 4.ayet)

Devamı mı? Bakınız sonraki ayet: "Onlar, sen yanlarına çıkıncaya kadar sabretselerdi, elbette kendileri için daha iyi olurdu. Allah, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.(Hucurat Suresi, 5.ayet)

insanlara KENDi'ni anlatsın ve DOĞRULUĞA, iYiLiĞE davet etsin amacıyla yola çıkan Allah(!) bunun için gönderdiği vekilinin, habibinin, peygamberinin ÖĞLE UYKUSUNU önemsiyor(!) Bunun için de ayet(!) indiriyor, öyle mi? Görünüşe bakılırsa bu sorunun yanıtı EVET'tir...

Zariyat-49. Düşünüp ibret alasınız diye her şeyden (erkekli dişili) iki eş yarattık.[Bknz]:Eşleri olmayıp bölünen üreyen bir sürü bakteri ve virüs vardır.

Kuran'da her canlının çift olarak yaratıldığı bilgisi yer almaktadır fakat bu bilgi çok yanlıştır. Eşleri olmayıp bölünen bakteri ve virüsler vardır. muhafazid döneminde bu bilgiler bilinmediği için, kitapta öyle denilmesi gayet doğal.,
Ayrıca bu kitapta ateistlere[kafirlere] bir çok kere aşağılık maymunlar gibi hakaretler kullanılıyor. Tanrının böyle şeyler yapması bana hiç akıllıca gelmiyor.
Bence bir tanrının
Kölecilik insanlık suçudur, haramdır ve kesinlikle yasaktır
Kadın erkek eşittir ve aynı haklara sahiptir.
Erkeğede kadınada çok eşli evlilik yasaktır. Eşlerinizi dövmeyin.
Irkı milleti inancı düşüncesi ne olursa olsun; her insan iyiliklerine, kötülüklerine ve güzel işlerine göre değerlendirileceklerdir.
Eğitime ve bilime önem verin.Çocuklarınızı okumaya, araştırmaya yönlendirin ve hayvanları sevmeyi öğretin
Dünyada adaletsizliği önlemeye çalışın. Açlığı ve yokluğu ortadan kaldırmak için uğraşın. Sömürüye izin vermeyin
Aranızdaki sorunları kavga ederek, savaşarak değil anlaşarak çözün. Barıştan ayrılmayın. Erdemli insanları yönetici seçin.
Bütün insanlar özgür, onur ve haklar bakımından eşit doğarlar. Akıl ve vicdana sahiptirler, birbirlerine karşı kardeşlik anlayışıyla davranmalıdırlar. Yaşamak özgürlük ve kişi güvenliği herkesin hakkıdır
Hiç kimseye işkence yapılamaz, insanlık dışı veya onur kırıcı davranışlarda bulunamaz ve onur kırıcı şekilde ceza verilemez.
kitabında bu gibi şeylerden bahsetmesi gerekirdi.

1. Allah ve Resûlünden, kendileriyle antlaşma yapmış olduğunuz müşriklere bir ültimatomdur:

2. Yeryüzünde dört ay daha dolaşın. Şunu bilin ki, siz Allah'ı âciz bırakacak değilsiniz; Allah ise, inkârcıları perişan edecektir.

3. Hacc-ı ekber gününde1, Allah ve Resûlünden bütün insanlara bir bildiridir: Allah ve Resûlü, Allah'a ortak koşanlardan uzaktır. Eğer tövbe ederseniz, bu sizin için hayırlıdır. Ama yüz çevirirseniz, şunu iyi bilin ki, siz Allah'ı âciz bırakabilecek değilsiniz. inkârcılara, elem dolu bir azabı müjdele!

4. Ancak Allah'a ortak koşanlardan, kendileriyle antlaşma yapmış olduğunuz, sonra da antlaşmalarında size karşı hiçbir ekgiblik yapmamış ve sizin aleyhinize hiç kimseye yardım etmemiş olanlar, bu hükmün dışındadır. Onların antlaşmalarını, süreleri bitinceye kadar tamamlayın. Şüphesiz Allah, kendine karşı gelmekten sakınanları sever.

5. Haram aylar çıkınca bu Allah'a ortak koşanları artık bulduğunuz yerde öldürün, onları yakalayıp hapsedin ve her gözetleme yerine oturup onları gözetleyin. Eğer tövbe ederler, namazı kılıp zekâtı da verirlerse, kendilerini serbest bırakın. Şüphesiz Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir.

6. Eğer Allah'a ortak koşanlardan biri senden sığınma talebinde bulunursa, Allah'ın kelâmını işitebilmesi için ona sığınma hakkı tanı. Sonra da onu güven içinde olacağı yere ulaştır. Bu, onların bilmeyen bir kavim olmaları sebebiyledir.

7. Allah'a ortak koşanların Allah katında ve Resûlü yanında bir ahdi nasıl olabilir? Ancak Mescid-i Haram'ın yanında kendileriyle antlaşma yaptıklarınız başkadır. Bunlar size karşı dürüst davrandığı sürece, siz de onlara dürüst davranın. Çünkü Allah kendine karşı gelmekten sakınanları sever.

8. Onların bir ahdi nasıl olabilir ki! Eğer onlar size üstün gelselerdi, ne akrabalık (bağlarını), ne de antlaşma (yükümlülüğünü) gözetirlerdi. Ağızlarıyla sizi hoşnut etmeye çalışıyorlar, oysa kalpleri buna karşı çıkıyor. Onların pek çoğu fasık kimselerdir.

9. Allah'ın âyetlerini az bir karşılığa değiştiler de insanları onun yolundan alıkoydular. Bunların yapmakta oldukları şeyler gerçekten ne kötüdür!

10. Bir mü'min hakkında ne akrabalık (bağlarını), ne de antlaşma (yükümlülüğünü) gözetirler. işte onlar taşkınlık yapanların ta kendileridir.

11. Fakat tövbe edip, namazı kılar ve zekâtı verirlerse, artık onlar sizin din kardeşlerinizdir. Bilen bir kavme âyetleri işte böyle ayrı ayrı açıklarız.

12. Eğer antlaşmalarından sonra yeminlerini bozup dininize dil uzatırlarsa, küfrün ele başlarıyla savaşın. Çünkü onlar yeminlerine riâyet etmeyen kimselerdir. Umulur ki, vazgeçerler.

13. Yeminlerini bozan, peygamberi yurdundan çıkarmaya kalkışan ve üstelik size tecavüzü ilk defa kendileri başlatan bir kavimle savaşmaz mısınız? Yoksa onlardan korkuyor musunuz? Oysa Allah, -eğer siz gerçek mü'minler iseniz- kendisinden korkmanıza daha lâyıktır.

13'e dikkat;allah dinin mensuplarına savaş açanlara gül atılmaması gerektiğini söylüyor ve eğer ilk kafirler saldırırsa mutlaka karşılık verilmesini emrediyor.