allah sonucunu bildiği sınavı

@1 in yazdıklarını gördükten sonra ateist olmaya karar verdim.

yukarı yukarı yukarı

sen yaratıcının yolunu basit diyalektik kavramlarla okumaya çalışan ağır bir malsın kardeşim. bu sorduğun soru islam tarihinde "kötülük problemi" başlığı altında 100 kere tartışılmış. google'a yaz.

2 türlü kader var

külli ve ameli

yani kaderini değiştirmek senin elinde bilader

ister cehenneme gidersin ister cennete

sen sana verilen beyni kullanamay çalışmayan ağır bi malsan yapacak bişey yok kardeşim düşünmeyelim sormayalım hiçbişey hertaku kabul edelim varsayalım size kalsa zaten amk

gülümseyerek giberim seni : ) daima pozitif : )

http://www.youtube.com/watch?v=O60pdSN3xjQ

test yapmış amk

sana beynini kullanma diyen yok ezber konuşuyorsun. bu ve bunun türevi level-1 din/felsefe tartışmaları beynini kullanmak değil. 100 kere soruldu 100 kere cevaplandı. hala soruyorsan senin beynini gibeyim ben.

ver ulan cevap ver hadi bekliyorum

@1 Sen ananin orspu olduunu bile bile, bir babanin olmayacagini bile bile niye dogdun? Sana oc diyecegimizi biliyordun amk iti seni, sen niye dogdun?

beyinsiz salak bi oç ekgibdi oda geldi

Bu basligi acan sensin, dejavu mu yasiyon mal, sen zaten burdaydin..

Allah seni dünyaya göndermeden direk cehennemlikten eğer cehenneme soksa adalet ararsın dimi hak ararsın. Seni dünyaya yolladı adalet olsun diye.

sen yarın güneşin kaçta doğacağını bilyiorsun doğmasın o zaman.

cevap anahtarı varmı acaba

yok cehenneme göndereceksede ne yapacağımı biliyor. haşa ona karşı ne hakkı arayayım o yapacaktın diyorsa demekki yapacakmışımki cehenneme atmış beni haddimemi sorgulamak .bu dediğinizoldumu hiç şimdi.

Ateizm bir otizm cesididir.. zeka espirisi yapma sakin mal. Istedigin gibi arastir. Sendeki ekgib cok baska, senden baskasi da care olamaz.

ortaya attığın önermenin doğruluğunu zahir kurallar silsilesiyle açıklamaya çalışıyorsun.
kavramlar ve karşıtlıklar dile hapis bir biçimde ifade edildiği için bağlamından kopuyor mesela.

önerme: sonucunu bildiği sınav.

bu önerme bilginin tek ve mutlak bir biçimde var olduğu ön kabulu üzerine kurulu. Halbuki ilahi bilgi , zahiri bilgi gibi tek bir düzlemde var olmak zorunda değil.

daha somut bir örnek kuantum fiziği diye bir hadise var ve bunun mekaniği bildiğimiz bütün "gerçek, normal" kuralları aşıyor. biz bir cismin nerede olduğundan bahsederken onun yalnızca tek bir yerde var olabileceği önermesi üzerine konuşuruz.

örnek: telefonum evde --- telefonum bir yerde---
ama telefonum evde ve işyerinde derse biri. "olamaz dersin" çünkü cisimler tek bir yerde olabilir.
ama parçacık fiziğine bakıyorsun bir parçacık "asla" tek bir yerde değil belli olasılıkla, belli yerlerde, bazı zamanlarda bulunuyor.
Peki insan zihni böyle bir şeyi tasavvur edebilir mi? Aynı cismi belli olasılıklarla bazı zamanlarda belli yerlerde düşünmeye çalış mesela mümkün değil.

Aynı şey bilgi felsefesi içinde geçerli bir bilginin bilinebilirliği karşıtı üzerinden tanımlanmak zorunda değil. Bu yüzden mutlak irade sahibinin, cuzi irade sahibi olanı imtihan etmesi dildeki bu basitliğe indirilerek açıklanamaz/sorgulanamaz.

Allah'u EKBER!

ozaman allah insan aklıyla çözümleyemeyeceğimiz ve insan aklına uygun olmayan temeller üzerine kurmuş herşeyi ve buda yine benim dediğime geliyor. sonuçta bizi cennetlik cehennemlik olarak değerlendirebilmesi için düşünebildiğimiz kadarından değerlendirmeli ki bunların olduğu da muamma. sadece cevap verebilmek için kanıtlanmamış ve hiç kanıtlanamaycak şeyler varsayılarak cevap veriliyor. dine bağlı çoğu şey gibi. zırva