allah celle celalühü

iddia :(Haşa)islam peygamberi(sav) azatlı kölesi ile evli Zeynep'e göz koydu..Ve boşandırıp evlendi..

Cevap 1: Böyle bir durumun olması imkansız..Çünkü Zeynep validemiz ile yakın akraba olan Peygamberimiz(Sallallahu Teala Aleyhi Vesellem) Zeynep validemizi bir çok kere görmüş fakat onunla evlenmeyi hiç düşünmemiştir..

Cevap 2:Soy olarak asil bir konumda olan Zeynep validemiz'in ailesi gönüllü olmadan bu işe evet demişlerdi.. Bu evliliği zaten Peygamberimizin(Sallallahu Teala Aleyhi Vesellem) hürmetine kabul etmişlerdi..Bu durumda kızlarını bir köleye hatır üzerine veren bir aile istediği takdirde Efendimize(Sallallahu Teala Aleyhi Vesellem) vermezlermiydi?? Elbette verirlerdi ..Çünkü hatır üzerine bir aile büyük bir fedakarlık yapıyordu.. Yoksa devrin şartları incelendiğinde insan yerine koyulmayan kölelerin soylu bir hanım ile evlenmesi imkansızdır..

Cevap 3:Durumdan da anlaşıldığı üzere bu evliliğin ne maksatla yapılmak istendiği çok açık.. insanların her konumda eşit olunabileceğini her fırsatta göstermek isteyen Peygamberimiz(Sallallahu Teala Aleyhi Vesellem işin uygulama safhasını devreye sokmuştur..Çünkü bunu isteyen Allahu Teala Hazretleridir.. Yani kölelerinde hür insanlar gibi yaşayabileceğini ve hür insanların yapabileceği görevleri yapabileceğini anlatmak ve öğretmek istemiştir..Bir diğer uygulamaya örnek olarak Zeyd bin Hariseyi Müte gazasında komutan tayin ederek kölelerden idareci bile olunabileceğini uygulamalı bir şekilde göstermiştir..Çünkü bu anlayışı sadece söz ile değil uygulama yaparak yıkmak gerekli olduğunu biliyordu Peygamberimiz(Sallallahu Teala Aleyhi Vesellem)

iDDiA 2:Peki o zaman boşanma gerçekleştiği vakit neden nikahına aldı??

CEVAP 1:Bu evliliğin gönülsüz ve arada bir hatır olmak kaydı ile yapıldığını yukarıda anlattık.. Fakat işler istenildiği gitmedi malum sebeblerden ötürü..Çünkü belirttiğimiz üzere bir tarafta azadlı olsa bile eski bir köle, diğer taraftan soylu bir hanımefendi.. işte bu yüzden bir çok kez şikayetler olmuştur eşler arası.. Peygamber Efendimiz(Sallallahu Teala Aleyhi Vesellem) eşini boşamak isteyen Zeyd Bin Harise'ye(Ranh) eşini hoşnut tutması gerektiğini bir kaç kez iletmiş ve boşamak isteğini bir kaç kez geri çevirmiştir.. Fakat diğer taraftan akrabalarına olan mahçubiyetinide düşünmeye başlamıştı..Çünkü akrabaları bu işe baştan kesin kez karşı iken sırf Efendimiz(Sallallahu Teala Aleyhi Vesellem) istedi diye bu evliliğe karşı çıkmamışlardı.. işte bu yüzden Boşanma gerçekleştiği vakit içinden bu mağduriyeti gidermek maksadı ile Zeynep Validemiz ile evliliği düşünmüştü.. Fakat bu düşünceyi kimse ile paylaşmamıştı.. Bunun üzerine inen ayette bu düşünce ifşaa edilmiş ve Peygamberimizin(Sallallahu Teala Aleyhi Vesellem) sadece kendisinden sakınmasını istemiştir Allahu Teala Hazretleri..Bu ayetler Kur-an'ı Kerim'in Peygamberimizin(Sallallahu Teala Aleyhi Vesellem) yazdığını söyleyen iftiracı kesimlere güzel bir örnektir..Çünkü ayetleri kendisi yazsaydı kendisinin düşüncelerini ifşaa etmezdi..

CEVAP 2:iftiralarına delil bulamayan iftiracı kesim olayların sebeblerini sulandırmak isteme çabaları asla başarıya ulaşamayacaktır..Çünkü her doğrunun bir sağlaması vardır..Biz doğrularımızın sağlamasını çok rahat yaparız.. Mekke de tebliğin ilk yıllarında Peygamberimizi(Sallallahu Teala Aleyhi Vesellem)davasından vazgeçirebilmek için müşriklerin seni en güzel kızlarımız ile evlendirelim ve seni kendimize reis yapalım ..Ayrıca sana mal ve mülk verelim teklifine evet der ve çileli bir dava hayatını tercih etmezdi.. Zevk ve refah düşkünü olan kişi veya kişiler bu teklifler karşısında nasıl bir tutum sergileyecekleri ortada iken ifitralarını doğrulatacak sağlamaları bulamayan iftiracı dinsiz kesimin olayları sulandırma çabasını asla göz ardı etmeyelim..

iSLAMDA 1 ERKEĞiN 4 KADINLA EVLENEBiLME iZNiNiN, HiKMETi NEDiR?

Cevap: Çok eşliliği tahsis eden islam değildir. Aksine var olan sınırsız evlenme düzenine bir kısıtlama getirmiştir. Yani islam birden dörde çıkarmamış, sınırsız iken dörde indirmiştir. Mesela Giylan isimli sahabe islamdan önce 10 kadınla evliyken islama girince dört kadınla evliliğini sürdürmüştür. islamın esas aldığı tek eşliliktir. Ancak dörde kadar evlenmenin de önünü kesmemiştir. Nisa suresi 3. ayette “eşler arasında adaleti sağlayamayacaksanız tek eşle yetinin” buyurulmakta ve Nisa suresi 129. ayette de “Ne kadar istesenizde eşleriniz arasında adaletli davranmaya güç yetiremezsiniz” buyurulmaktadır. Bu ayetler açıkca tek eşliliği tavsiye etmektedir. Görüldüğü gibi esas olan tavsiye edilen her zaman tek eşliliktir ancak birden fazla eş almanın önü kesilmemiştir. Örneğin Batı hukukuna göre bir erkekle bayan evlense ve kadın mesela felçli hale gelse erkek ikinci bir eş alamaz. O eşini boşamak öyle evlenmek zorundadır. Ancak islam “ilk eşinle boşanma, onunla evli kalmaya devam et ancak bir başka eş al” der. Acaba hangisi daha insancıldır! islam tüm insanların dinidir. Sağlıklı olan insanlara tek eşliliği tavsiye ederken, birden fazla eş almanın önünü kapatmayarak örnekte olduğu gibi çeşitli mağduriyetleri de engellemektedir. Ayrıca kadın, evlenmeden önce nikah akdi yaparken “benden başka kimseyle evlenmeyeceksin” diye akidde de bulunabilir. Eğer erkek buna uymazsa nikahı geçerli olsa da “sözünü tutmamaktan dolayı” sorumlu olur. Pgiboloji biliminin de verileriyle sabit olduğu üzere uzun bir süre cinsel isteklerini yerine getiremeyen insanlarda derin pgibolojik sorunlar, nevrozlar oluşmaktadır. Aynı zamanda, erkeklerinde olmak üzere, özellikle kadınların aile kurma, çocuk sahibi olma gibi his ve istekleri yoğundur. Almanya’da 2.dünya savaşından sonra kadın nüfusu erkek nüfusunun üç katına ulaşmış ve toplumda bir çok kadın eşsiz kalmıştır. Bu durumda bekar ve dul kalan kadınların cinsi ve hissi ihtiyaçlarını karşılamak sağlıklı bireyler kalabilmelerini sağlamak için önümüzde üç çözüm yolu vardır.1. tek eşlilik şart olur eşsiz kadınlar kimseyle evlenemez ve aile yaşamı, cinsel yaşamı olmayan kadınların sağlıklı kalması beklenmez. 2. Erkeklerle kadınlar arasında serbest bir ilişki düzeni olur ve aile kurumu denen bir şey olmaz veya aile içi bozulmalar meydana çıkar. 3. Bir erkeğin birden fazla kadınla evlenmesine müsaade edilir ve her kadının bir eşi ve ailesi olur. Aklı selim olan herkes, üçüncü şıkkı seçerek evli olmayan kadınların gerek pgibolojik gerek fizyolojik durumlarını düzeltmeleri ve bir yuva ortamında olmaları için en mantıklı yol olduğunu kabul eder. Dört kadınla evlilik bir emir değil, sınırsız evliliğe bir sınırlamadır. Tavsiye edilen de her zaman tek eşliliktir. islam’da dört evliliğe karşı olan kişilerin zinaya karşı olmamaları da garip bir durumdur. Zira onlar zina yapacakları kişi sayısında kendilerine bir sınırlama getirmezler. Kadınların neden dört erkekle evlenemeyeceğini soranlar, yüzlerce belki de binlerce senedir doğan çocuğun ana belli baba kim olduğunun nasıl ortaya çıkacağı sorusuna cevap almak gerekir.

ve günümüzde insanlar evleniyorlar ama aldatıyorlar, böyle olmasındansa 4 eş sınırı daha iyidir.