alevileri sevmeyen gelsin

kardeşim benim ailem de alevi.(ben ateistim) söylim neden nefret ettiklerini,

islam (sünni-arap) ideolojisi, sürekli islamı güçlü kılmayı hedefler. islam yayılmalı ve hayatta-düşüncede etkin olmalı, insanların beyninde etki etmeli. zaten islam bu şekilde yayıldı. adamlar 10larca savaş yapmış islamı yaymak için ilk çıktığında.

islamı farklı bir şekilde felsefi bir şekilde yorumlayıp , kendi kültürüyle yaşar aleviler. zaten türkmenlerde yaygındır. çünkü islam oraya ulaştığında, ordaki insanlar arap kültürüne uyum sağlayamamış ve dolayısıyla kendi yaşam tarzları ve düşünceleriyle islamı birleştirmişlerdir. sonucunda alevilik diye farklı bir mezhep oluşmuş ve onu yaşamaya başlamıştır aleviler. (rusların hristiyanlığı kendi kültürleriyle birleştirip ortodoks diye bir mezhep yaratması gibi)

peki neden nefret ediliyor.
çünkü yobaz beyni , herkesin kendisi gibi düşünmesini , ibadet etmesini vs ister. islamı 2ye bölmek islamı akıllarınca güçsüzleştirir. (sanki devlet yönetiyoz) herkes tek yumruk olmalı , kesinlikle şüpheye mahal bırakılmamalıdır. nitekim hristiyan dünyası da rönesans ve reforma kadar ,sürekli katolik-ortodoks-protestan vs birbiriyle savaşmış, fakat reformdan sonra 1-2 felsefe vs kitabı okuyunca 'lan bunlar boş işler' deyip savaşmayı ve birbirleriyle uğraşmayı bırakmıştır.

ailenizden size alevilerden nefret etme olayı aşılanmıştır. neden nefret ettiğinizi bilmeseniz dahi, nefret ediyo garipsiyo olabilirsiniz. bunu değiştirmek gerçekten zor. yapabileceğiniz en iyi şey, çocuklarınıza aynısını aşılamayın. yukarda bahsettiğim olayı güzelce anlatın. uzun vadede bu nefret ortadan kalkacaktır.

hade öptüm

@83 senin gözünden öperim panpa!

fuck you biber

Panpa ben alevileri sevmiyorum degilde alevilerde soyle bisey var benim alevi cok yakin arkadaslarim var hakikatten cok iyiler alevi olmasi banane ak insaniz sonucunda ama soyle biseyde var kucukken alevilerin bulu dugu bi sitede kalmistim ak cocuklarla oynuyom anneleri bana garip garip bakiyolar evlerine gidiyorum fisildasiyolar yani resmen dislandik ak ustelik boyle bi zihniyette olmayan ailem olmasina ragmen bazi yobaz kisim yuzunden siz bizim gibi olan kisima supheyle yaklasiyosunuz buda uzuyor insani

@83 güzel konuscaz senle.

su kuran meselesini birdaha açık yazarmısın lütfen. sizin elinizde ayrı bir kuranmı var? ve allahın biz kuranı koruyacagız ayetini nereye koyacagız?

herşeyimiz ters panpa alevilerle he sorarsan zitrilyon tane alevi arkadaşım var ironik

bi alevi arkadaşım var sölemese bilmezdim amk herifin alevi olduğunu * biraz adetlerinizden bahsederseniz sevinirim

@83 90 ı gible lütfen.

@88 panpa benim babamda bu sekilde sunnilere yakin olmak istemez ama bu onlarin gecmiste yasadiklariyla alakali onlar sevmiyor diye biz de sevmeyecek nefret edecek degiliz. Sevgilim sunni mesela ben asla ayirmadim insanlari inanclari yuzunden

@80 sen var ya cansin can

ak kimler entr silip duruyor:)yazılar hep kayıyor

Türkiye'deki alevilik diğer ülkelerinkinden farklıdır. Arap alevileri olsun Şii'ler olsun çok farklı gelenekleri vardır. Türkiye Türkmen alevileri Türklerin eski dinlerinden kopmak istememesinden dolayı, baskı ile zorla müslümanlığa geçirilmesiyle islamın Türk kültürü çerçevesinde yaşanmış halidir. Saz olsun baksı ozan olsun cem ayinleri semah olsun bunların hepsi eski Türk kültüründe var olan şeyler. Alevilik çıkış olarak Ortaasya, Türkmenlere özgüdür ancak bu aynı zamanda bir felsefe olduğundan bunu ırka yaymak çok yanlıştır. Bizde insan sevgisi Allahın insanın içine işlemesi düşüncesi vardır. insan Hakta Hak insanda, Ne ararsan var insanda mademki ben bir insanım.

ben bir kaç kere mumsöndü dedikodusuna denk geldim. konuşanlar benim alevi oldugumu blmiyordu ve biraz cahil insanlardı. üstü kapalı bir şekilde tepkimi belli ettim.(böyle birey nası mümküm olabilir dedim, bir insan kendi kızına nası yan gözle bakar vs sen nasl buna inanabiliyorsun gibisinden)anladı onlar da. bir daha muhabbeti açılmadı tabiki. sırf bu tür önyargılı konular yüzünden çoğu alevi ben aleviyim demez kimse sormadıkça. çünkü etrafta gerçekten cahil insanlar var ve bu tür saçma sapan dedikodulara inanabiliyorlar.

@77 panpa baştan yazıyom biraz ayrıntılı olcak ;
şimdi hz.osman ölünce hz. ali halife oldu ama muaviye de halifelik iddiasında bulundu ve sıffin savaşı yapılıd burda hz. ali tam kazanacakken muaviye kuran yapraklarını miğferlerin ucuna koydu bunun üzerine hz. alinin askerleri kurana karşı savaşamayız dediler ve orda o iş yarım kaldı. Müslümanların bir kısmı muaviyeyi ki şamda idi kendisi diğer kısmı hz. ali yi halife ilan etti.Hz. ali ölünce de muaviye halife oldu bunun üzerine hz. ali nin taraftarları onu halife kabul etmedi onlara göre halife hz. hüseyin ya da hz. hasan olmalıydı ki bunlar hz. muhafazid in torunu hz. ali nin de çocuklarıydı. MUaviye emevi felsefesini müslümanlığa soktu saçma sapan hadisler üretildi her yerde insanları müslüman yapmak için savaşlar başladı oysa ki müslümanlık savaşla değil de ikna edilerek yayılmalıydı ayrıca 10 000 civarı olan hadisler yüzbinblere çıktı bilgi kirliliği oldu insanlar saçma saçma hadilere insanmaya başladı. Muaviye ölünce oğlu yezid halife oldu o da kerbela da hz. hüseyin ni ölüdürünce orda ayrılma derinleşti hz. ali taraftarları alevi olarak kaldı yezidi halife olarak kabul edenler ise sunni olarak kaldı

@90 ayrı kuran değil kardeşim. kuran halifeler döneminde tamamlanıyor. fakat kuran tamamlanırken kuranın orjinalinden saptırıldığı düşünülüyor.
Kuran'ın ilham kaynağı olması gerektiğine inanırlar. Bu nedenle de Hz. Ali'yi "Kuran'ı Natık" yani "Konuşan Kuran" olarak değerlendirir ve buyruklarına önem verirler.
Namazın 5 vakit veya 3 vakit olmasını, 30 gün tutulan Ramazan orucunu, islamın 5 şartından biri olarak görmezler.
Örneğin:
Kuran'da 5 vakit namaz kılmanın ne sayısı, ne şekli, ne de yeri olmadığına Aleviler inanırlar. (Namazın bu biçimde ve 5 vakit kılınmasının islama Emeviler ve Abbasiler zamanında konan kurallardan biri olduğuna inanırlar)
şiilerin namazı 5 değil de 3 vakit kılmalarını da şiilerin oluşturduğu bir kural olarak değerlendirirler.
islamın 5 şartı olarak ifade edilen şartların da Kuran'da olmadığını, bunların da islama sonraki dönemlerde girdiğini kabul ederler.
30 gün orucun da Kuran'da olmadığını söylerler.
Gerçekten de Kuran incelendiğinde; oruç ve ibadetten bahseder. Ama ne orucun süresi, ne de ibadetin biçimi ve sayısı Kuran'da yoktur. Ayrıca Kuran'da camiden ve camide kılınan namazdan da söz edilmiyor. Bu da gene daha sonra islama giren kurallardan birisidir.

edit: bazı bölümleri kaynağa dayansın diye netten alıyorum ayetleri falan.

Örneğin ibadetin biçimi ile ilgili olarak Ali imran Suresi 191. ayette: "Onlar ki, ayakta iken, otururken, yatarken Allah'ı anarlar" şeklinde olduğunu anımsatarak ibadetin bazı kurallara bağlanamayacağını, bunların göstermelik ve şekilcilikten kaynaklandığını düşünürler.
Aleviler, "Her oruç tutmayan, namaz kılmayan Müslümanları biz islamdan saymazsak bu büyük bir çoğunluk oluşturan insan toplumunu islam dini dışında saymak (kafir) anldıbına gelir ki, buna kimsenin hakkı yoktur. Ayrıca bu islam'a da aykırıdır" diyorlar. Bu konuda Kuran'ın Nisa Suresi'nin 94. ayetinde: "Size Müslüman olduğuna bildiren dünya hayatının geçici menfaatlerine göz dikerek, sen mümin değilsin demeyin" diyor. O halde islama sonradan konan şartlar olan 5 şartı yerine getirmeyene islam değilsiniz denemez.

olum benim de bir sıkıntım sizle ama şu hiç kimseye söylemediğiniz sırrı da çok merak ediyorum ha

@100 ne sırrı amk beyin fakiri

@101 böyle babadan oğula söylenen bazı söylemler olsa da sorduğum arkadşalarımın alakası olmadığını söylediği türden şeyler

@99 panpa cami hz. muahmmed öldükten sonra yapılmıştır hz. muhafazid döneminde mescit vardı o yüzden cami hiçbir zaman resmi bir ibadet mekanı olarak tanımlanmamıştır emeviler döneminde islama girmiştir

@100 ne sırrıymış lan, gel cemevine bir haftasonu, katıl herşeye sır mır ne arıyosan bul .