-
1.
0tabiki getirmek bizlerin elinde binler
özetliyorum kısa kısa gibme nedenlerimiz okuyun bi zahmet ak
1 biliyorsunuz bu acun ipnesi sürekli inci sözlük jargonunu programlarına katarak reklam peşinde
2 ve biliyorsunuzki bu acunun survivor finali var bu akşam sms oylaması olacak
3 acun finalde merveyi destekleyenlerden kızın finale gelmesi için her bi gibi yaptı , demet akalın kaşarıda bu merve için oy toplamakta
4 bizim yapıcağımız 2-3 liramıza kıyıp ihsan lehinde oy kullanmak olucak
5 diceksiniz nerden haberi olucak milletin şöyle ; sms oylamasının banko galibi merve o yüzdendirki acun finale sms zımbırtısını kattı
6 inci her zaman ezilinenin yanında şimdi bizde ezilen insan olan ihsanı şampiyonluğa taşıyacaz ve birilerini züt edicez
şimdi binler sonuna kadar up lıcam konuyu 2 liraya kıyıp oy atın acunu canlı yayında gibertelim bu bine bir darbe vurma zamanı artık geldi.
inci ye aykırı hareket edip burda merve orgazmı geçiren abazalar gitsin iki otuzbir çeksin.
ayrıca daha önce desteklediğimiz emin oğuzhan ve aydının düşmanı acun ve merve ikilisidir
haydi beyler oylar ihsan a ... 8 den sonra başlıyoruz.
son özet : acunun yarışmadaki kuklası olan merve yerine ihsanı oylayıp acunu canlı yayında giberticez
-
2.
0okuyanı gibim
-
3.
0ii de amk bizim yaptığımızı nerden anliicaklar
-
4.
0ihsan amlı da benim mi haberim yok lan
-
5.
0gib kafa o sms sonucları gerçek mi sanıyosun
-
6.
0inci amlılara destek olur
-
7.
0adam ihsanın züt yalayanı
-
8.
0
-
9.
0ihsan 500ü alıcak sen babayı bize ne aq
-
10.
0ihsanı savunmak sana mı düştü amk sana ne oluyor
-
11.
0@3 banko favori merve ve acun züt oğlanının buraları takip ettiğinden haberin yok sanırım.
-
12.
0@ 1 haklı beyler aydının intakımını almamız lazım
-
13.
0amk para gene acuna gitmiyo mu bu nası gibertme
-
14.
0@9 salak ergen bu zaman a kadar yüzlerce anket giberttik onlarda çıkar aradınmı şimdi kıymete bindi ak aklını gibiyim senin ya
-
15.
0o 2-3 lirayı sms'e harcayacağına git ekmek al hıyar sana mı kaldı acuna para kazandırmak
-
16.
0@15 kralsın
-
17.
0adımız bile geçmeyecek olayda ne kafa gibiyon, ihsan 500 alcak, acun sms parasını alcak, sende babayı alcan
-
18.
0ulan imam hatip mezunu lan bu ihsan onu niye destekliyosun gibtir git lan survivor emin
-
19.
0inci manifestosuna karşı gelmeyin binler bu zamana kadar kimseden çıkarımız oldumu anket oylama gibertirken
-
20.
0الماديون فيقولون إن المادة موجودة بشكل مستقل عن وعي الإنسان ويعرفون المادة بكل ما تتحسسه حواس الإنسان الخمسة بينما يقول المثاليون ان حواس الإنسان تعكس تصورات في وعي الإنسان وهي غير موجودة في الواقع بشكل مستقل عن الوعي هذا هو ما يسمى الصراع بين الفلسفة المادية وباقي الفلسفات المثالية. ان الفلسفة المثالية تحاول تفسير الوجود انطلاقا من علة خارجية، وان الوجود المادي هو انعكاس لوعي أكبر وبالتالي فان الوجود المادي هو مغاير للوجود "الروحي" أو "الغير مادي" ان هذا المفهوم يعتبر أن الوجود المادي ساكن ومخلوق ومسير من قبل "الفكر" أو "الوعي". ان الفسلفة المادية تعارض هذا التصور وتشدد على أهمية الوجود المادي في اعلاء وتوليد الفكر والوعي. ان الوعي هو انعكاس للمادة وليس العكس.Tümünü Göster
ماركس قام بمزاوجة مادية فيورباخ الساكنة مع مثالية هيجل التاريخية وخرج طفل جديد يسمى المادية الجدلية هي مادية بحتة بكل ما تعني الكلمة من معنى لكنها تؤمن بالتطور وفق قوانين الدياليكتيك الثلاثة و هم:
نفي النفي
وحدة صراع المتناقضات
تحول الكم إلى كيف
المادية الجدلية تنفي أن تكون المادة قد خلقت من العدم وتنفي أنه يمكن أن يتم نفي المادة و كانت الأبحاث العلمية في بدايتها حيث كان يستدل بقانون مصونية الطاقة ونظرية داروين لإثبات كلامهم ولكن أصبح قانون لافوازيه يتم تدريسه في الجامعات وقانون لافوازيه المنسوب للعالم الفرنسي لافوازيه ينص بأن المادة لا تخلق من العدم ولا تفنى بل تتحول من شكل إلى آخر وهو القانون الذي مازال مثبتاً حتى وقتنا الحاضر حيث أنه تم الوصول إلى عمق الذرة ونواة الذرة ولم يثبت إمكانية فناء المادة ومازالت حتى وقتنا الحاضر كافة المدارس تعلم الطلاب ان المواد الداخلة بالتفاعل تساوي المواد الخارجة من التفاعل حيث أن كافة العلوم مازالت تقف إلى جانب الفلسفة المادية.
ان ماركس يعتبر ان التاريخ هو تاريخ الصراع الطبقي الذي يعتبره المحرك الأساسي للتاريخ. ان ما يسمية البناءالفوقي الذي هو الأنظمة السياسية، القيم الاجتماعية، والاديان، هي انعكاس للواقع الطبقي والمادي المعاش. ان هذا ينسجم مع النزعة المادية لتفسير التاريخ المتناقض مع النزعة المثالية لتفسير الاخير. قام ماركس بقلب ديالكتيك هيغل "رأسا على عقب". ان المادية الجدلية تعتمد أساسا على مفهوم الحركة الدائمة "الذاتية" أي عدم الحاجة إلى محرك خارجي وهي تتعارض مع المادية الكلاسيكية السكونية التي تعتبر أن الفكرة هي انعكاس سكوني للمادة. من هذا المنطلق فان المادية الجدلية تنفي الحاجة إلى محرك أولي للكون وللحياة. ان نظرية النشوء لداروين والنظريات البيولوجية الحديثة تثبت صحة المادية الجدلية.
ان نظريات ما بعد الحداثة التي تشدد على أهمية "شخصانية المعرفة" والتشكيك بموضوعية المعرفة تتحدى المادية الجدلية ولكنها بنفس الوقت تتحدى اسس المعرفة. ان المادية الجدلية تشدد على موضوعية الوجود وامكانية دراسته باستقلالية عبر المراقبة والاختبار. لقد حذر لينين لاحقا أن السلاح الاخير في يد الامبريالية والرأسمالية هي أبستمولوجيا المعرفة التي سوف تعمل على هدم الاسس النظرية للمعرفة