Bu mesel, Buhârî, (Enbiyâ 50, Büyû’ 98, icâre 12, Hars 13, Edeb 5); Müslim, (Zikr 100) ve Ebu Dâvud’da (Büyû’ 29) Abdullah b. Ömer’den rivayetle geçmektedir.]
Bizden önce yaşayanlardan üç kişi yola çıktılar. Akşam olunca, geceleme ihtiyacı onları bir mağaraya sığındırdı ve içine girdiler. Ancak, dağdan kayan büyükçe bir kaya yuvarlanıp mağaranın ağzını üzerlerine kapadı. Aralarında:“Bizi bu kayadan sâlih amellerinizi şefaatçi kılarak Allah’a yapacağınız dualar kurtarabilir” dediler.
Bunun üzerine, içlerinden biri anlatmaya başladı:“Benim yaşlı ebeveynim vardı. Ben onları çok kollar, onları doyururdum. Allahım! Şayet bunu Senin rızan için yapmışsam, yolumuzu kapayan şu taştan bizi kurtar!” Taş bir miktar açılır ama çıkacakları kadar değildir.
ikinci şahıs ise, şöyle dua eder: “Rabbim, yanımda bir işçi çalıştırdım. O, teklif ‘Ben bunu almam’ deyip gitti. Onunla bir koyuna anlaşmıştık. Seneler geçti ve bu bir tek koyun büyük bir sürü hâline geldi. Bir gün bu adam kapımı çaldı ve benden hakkını istedi. Ben de o sürüyü göstererek, ‘işte bunlar senin hakkındır’ dedim. ‘Ben fakir bir insanım, benimle alay etme!’ deyince; ‘Vallâhi, alay etmiyorum, alıp da zütürmediğin o koyun işte bu hale geldi. Şimdi al zütür.’ dedim. Sevine sevine bütün sürüyü alıp zütürdü. Rabbim, bunu ben Senin için yaptım. Eğer bu amelimden razıysan mağaranın ağzını aç!”
ÜÇÜN ŞAHIS :, “ALLAHIM! BiR KIZ VARDI. ONU HERKESTEN ÇOK SEViYORDUM. ONDAN KAM ALMAK iSTEDiM FAKAT BANA HiÇ YÜZ VERMEDi. FAKAT BiR KITLIK SENESiNDEN ELiME DÜŞTÜ. ONA KENDiNi TESLiM ETMESi MUKABiLiNDE YÜZ YiRMi DiNAR VERDiM MECBUREN KABUL ETTi. NE VAR Ki ARZUMA NAiL OLACAĞIM SIRADA ''ALLAH'TAN KORKTA iFFETiME DOKUNMA DEDi. BENDE ,O SÖZ ÜZERiNE iNSANLAR ARASINDA EN ÇOK SEVDiĞiM KiMSE OLDUĞU HALDE ONU BIRAKTIM. VERDiĞiM PARAYI DA GERi ALMADIM. ALLAHIM EĞER BUNU SENiN RIZAN iÇiN YAPMIŞSAM BiZi BU gibINTIDAN KURTAR'' DiYEREK iFFETiNi MUHAFAZA EDiŞiNi MAKBUL BiR AMEL OLARAK ALLAH'A ARZ EDER.
BU DUADAN SONRA TAŞ BiR GÜRÜLTÜYLE BERABER YUVARLANIR VE MAĞARA ARDINA KADAR AÇILIR.

Ne yalan soliyeyim veresim geldi

Burda "aynen kardesim bende senin gibi düşünüyorum vs" diyenler aslında böyle bi düşünce akımı oluşturup rakip azaltarak kızları çatır çutur gibmenin planını yapıyor

Bir büyük devirelim mi hacı sen konuş ben doldurayım.

Helal panpa "zinaya yaklaşmıyoruz !!!"

Birçok erkek kendilerinin cinsel ilişki kurmalarını önemsemez; oysa ki evlenecekleri kızın bakire olmasını ister. Bu isteğe karşılık, bakire olmayan kız, kendisine biraz deneyin yararlı olacağına inanır. Eskiden yeni evli kadın geniş görüşlüydü; kocasının başka kadınlarla olan evlilik öncesi ilişkilerinin, evlilikte yararlı olacağını düşünürdü.
Çağ geliştikçe her iki cinsin de aynı haklara sahip oldukları görüşü, gitgide kuvvetlendi. Evlenilecek kızın mutlaka bakire olması gerektiği düşüncesine karşı sesler yükselmeye başladı. Kadın hakları savunucuları, erkeğe meydanı boş bırakmanın, buna karşılık hangi koşullar altında olursa olsun, kadının kızlığını yitirmesi durumunda toplumda küçük görülmesinin, haksızlık olduğunu ileri sürmektedir.
Bugünkü genç kuşağın namus üzerine düşünceleri insanı ürkütmektedir. Fakat bunda daha da ürkütücü olan, böyle düşünceleri dejenere eden, yetişmekte olan kuşatır. Geçenlerde gördüğüm bir gazete resminde, bir direnme yürüyüşünde taşınan pankarttaki şu yazıyı okudum: "Namus denen şeyi bırakalım!" ve gene genç kızların taşıdığı bir pankartta da, "Namus: Saçmalık!" yazılıydı.
Bu, eşit haklar kavrdıbının dışına çıkmaktadır. Bu, sırf direnmek için bir direnmedir. Kadınlar yönünden bu davranış, daha önce belirtilen pettinge bağlanabilir. Petting sınırları aşılırsa yukarda değinildiği gibi, bu eşit haklar düşüncesinin yanlış şekilde yorumlanışı doğar.
Kısaca söylemek gerekirse, kadın hiç bir devirde bakire olduğunda, değerinden yitirmemiştir. Günümüzde tek ayrım, bakireliğin evlenme konusunda başlıca koşul olmayışıdır.
Erkeklerin çoğu, eşlerini kadın yaptıkları ve eşlerini seven ilk erkek oldukları için mutludur ve bundan gurur duyar. Bu tatmin ve gurur duygusu, mutlu bir evlilikte önemli rol oynar.

gibtir git amk bakiri cugu

Türklerdeki evlilik geleneğini ana hatları ile ortaya koymaya çalıştığımızda evvela değinmemiz gereken nokta tek eşlilik ve çok eşlilik tartışmalarıdır. Eski Türklerde çok eşliliğin olduğuna dair kesin bir kanıt bulunmamıştır.[3] Aksine evliliklerin akrabalar içerisinden tercih edilmemesi ve dolaylı olarak geniş ailenin yerine çekirdek ailenin kurulması, araştırmacıların eski Türk dilinde çokeşliliği ifade eden bir sözcüğe rastlayamamaları, Dede Korkut hikâyeleri ile diğer Oğuz destanlarında kahramanlar tek eşli olmaları, tek eşlilik tezine kanıt olarak ileri sürülebilir.[4]  ikinci eş durumuna ise il yani devletin hükümdarı olan Hakan’ın yaptığı siyasi nitelikli evlilikler örnek gösterilebilir. Ayrıca çocuk sahibi olunamaması durumunda ilk eşin rızası gözetilerek ikinci bir kadınla evlilik söz konudur. Bu gibi hallerde kesinlikle ilk eşin saygınlığının korunduğunu söyleyebiliriz. Çokeşliliğin yaygın olarak görüldüğünü iddia eden araştırmacılar neden olarak kadın sayısın erkek sayısından fazla olmasını vurgulamaktır. Kadınların korunmasız ve güvencesiz kalmalarını engellemek amacıyla ölen eşinin yakınlarıyla evlendirilmesi çokeşliliğe yol açmaktadır. Ölen eşin kardeşi ile evlendirilme[5] bir gelenek halini almıştır.
[3]Nezahat Seçkin, Ülker Kayhan, ‘Aile Yapısı‘ Anadolu Üniversitesi Yayınları, Eskişehir, 1999 s.20
[4]Orhan Türkdoğan; ’Eski Türklerde Aile Tipolojisi’, I. Aile Şurası Bildirileri, T.C. Başbakanlık Aile Araştırma Kurumu, Ankara, 1990, s.435
[5]Leviratus = Ölen baba amca ve ağabeyin, öz anne ve kardeşler dışında onların dul ve yetimleriyle evlenme geleneği. Bkz, Sencer Divitçioğlu, Kök Türkler, Ada Yayınları, istanbul, 1987.

kardeş beni de gibebilirsin

işte olmayı hedeflediğim insan modeli. Allah yolumuzda bizi daim eylesin.

Gel sarılalım kardesim

Adamın dibisin lan. aynı bende bu şekil düşünüyorum ama irade konusunda kendimi geliştirmem lazım. şukular şelale...

Ozan Manas dinlemek senin neyine ferdiyetçi köpek. Kendini övmesen kızmayacaktım ama sen narsist gavatın tekisin.3.sınıf Türkçü seni. Arap kanunlarından bize ne Türk kanunlarından örnek ver sen.

zuhala git.en kötü beleş çay içersin.

Hadi ikindiyi kılalım beyler

şakirt olum bu la, amsızlık felsefe yaptırıyor amk
seviye yükseltme bin, am züt meme

Huriler
Fiziksel Özellikler:
Büyük ve güzel/alımlı gözlere sahipb inciler gibi
Saç ve kirpikleri dışında vücutlarında tüy bulunmayan
Beyaz tenli
60 zıra [45-54 metre] yüksekliğinde
7 zıra [5.3-6.3 metre] eninde
Tenleri iliklerine kadar görünecek şekilde ince
Hiç yaşlanmayan
Yaşıt

Cinsel Özellikler:
Dokunulmamış / cinsel ilişki ile zarları bozulmamış
Bakire
Şehvetli/dolgun göğüslü
Asla sarkmayacak olan iri, yuvarlak göğüslere sahip
Vajinası istek uyandıran, iştah açan

Birader bende 2. Universite 2. Sınıfta muhendislik okuyorum. Bağlama çalıyorum diyene kadar birisi beni yaziyo sandım. Bunu beni taniyan birisi okusa ben yazdım sanar o derece diyim sana. Bu kafada insan cok nadirde olsa rastlıyorum senin gibi Allah razı olsun. Allah bu yoldan ayırmasın seni güzel kardeşim iyi geceler.

Bu başlığı ben açtım sandım. Benim kafadansın.

Kardeşim Allah senden razı olsun inşAllah beklediğin insanda biran önce karşına çıkar ve evlenirsiniz