allah vardır kanıtlıyorum

hacerül esvedin cennetten indiğini söyleyen ayet yoktur ama müslümanlar buna inanmaktadır.

Kabe de Hacer-ul Esved (kara taş) ve baş put Hubel bulunmaktaydı (hubel aramice ruh anldıbını taşıyordu), hubel, mezopotamyadan mekkeye getirlmiş insan suretinde olan bir heykeldi.
Kabe 608 yılında yeniden inşa edildiğinde Hacer-ul Esved (kara taş) yapının güneydoğuya bakan köşesine yerleştirlmiştir..
taşın yer değişim işi cebraile havale edilmiş, bina mı yerdeğişti taş mı, neden taşın yerini cebrail değiştirdi demişler tartışılır bir konu..
sanırım yapının yerleşimini değiştirmek inançlara aykırı bir durumdu ki, taşın yerini cebrail değiştirdi deyip kabenin kutsallığını korumaya çalıştılar..

Yapı içinde muhafazaya alınmış hacer-ul esved (göktaşı) Mekke cıvarında yaşayan bedevi kabileleri başta olmak üzere birçok kabilenin baş putuydu.
Buraya bölge kabileleri yılın belli aylarında; dört haram (eşhur’ul-hurum) aylarda gelir ürettikleri eşya ve diğer ürünleri değiş-tokuşu yaparlardı, bir nevi ticaret ve kabe etrafındaki sunaklarda adak keserek ibadetlerini yerine getirilerdi..
Zemzem kuysunun kutsallığına ve bunun yanında bazı mağraların kutsallığına da inanırlardı..
muhafazid, Mekkeyi aldığında islamı kabul etmeyenlerin kabeye yaklaşmlarını ve kabe etrafında ibadetlerini yapmalarını yasaklamıştı..
Bu durumda inançlarına göre kabede bulunan hacer-ul esved taşını ziyaret ederek ibadetlerini yapmak, sunaklarda adaklarını kesmek isteyen mekke cıvarındaki bedevi kabileler dini vecibelerini yerine getirebilmek için islamı sözde kabul ettiklerini bildirmişlerdir..
ve kabe ziyaretlerini kendi inançlarına göre yapmaya devam etmişlerdir..
(Bedevi: çadırda yaşayan anlamındadır. yani çadırda yaşayan Arablara bedevi deniyordu.
Malesef 21 .yüzyıl ApartEvi’leri de bedevilerin putperest inaçlarını, ibadet şekillerini, geleneklerini hala sürdürmektedir; Devlet-Diyanet katkılarıyla..)

Zamanla tüm bölge kabilelerinin inaçları harmanlanarak bugünkü haline gelmiş görünüyor..

Kabe ziyareti, kurban kesmek, adak sunmak, hacer-ul esved put’nun kutsallığı, ağaçlara hediye asmak, çaput bağlamak, zem suyunun kutsallığı, kasiye söyleyerek sataşma, namaz kılmak, oruç tutmak vs. gibi..
bakıldığında hepside islamdan yüzlerce binlerce yıl önceden gelen bedevi gelenekleri ve tapınma şekillerinin devamı malesef hala günümüze kadar da devam etmektedir..