wessago

din seküler din. milliyetçilik seküler din. egeçmiş zamanın hakim lodugu toplumsal din. chp o da başk a bir geçmişi htırlatıyor. kemalizmi cumhuriyetin değerlerini. kurucu idelojoiyi. kurucu dediğn zman hep böyle gçmişin ağırlıgının atırlatıldıgı bir ülke. otonomiye çok uzak bir ülke. politikayı gerçeke anlamda hiç anlamamış. istanbulun feethi. peygambere atfedilen bir hadis ile başlıyor. bugunklu mevcudiyetimizi hep bütün bunlar geçmişin şeyi oldugu miraso ldugu aslında ve geleceğie de deiğl de geriye öndüğü

istanbul alınmış kaç yıl önce ama hala onunla memnunsun. tanımadıgın bilmediğin adamlar gitmiş fethetmişt ama ruunhunu titretmesiyle memnun kalıyorsun. bir eleştiri. fatihi oynayan adam burnu estetitislik li. geçmiş daha önemli bugunden. ne kadar önemli. istanbul aldo suriyeyi alamıyoruz. geçmişin aglırıgı bugunun geçmiş. politika ise bugun demektir. . 500 yıl geçti sen hala fethettipğini mi düşünüyorsun. ? sen artık buralısın. öyle birşey mi var. insan bu kadar mı geçmişi şey eder. almışsın üstünden bilmm sen kaç geç miş 600 sene. artık böyle bir problem yok ki. kıbrıs hareketatı daha yakın. ama bu sen fethettin kendi memleketini fethediyorsun. sen kendi . yaşadıgı şehri fetheder mi insan.

toplum de ulus deme. ancak ne zaman olabilir ulusa sesleniş. seferberlik ilan edilmiştir. o zaman ulus oladugunu hatırlatmak gerekbilir. .geçmiş bizde baya rahat. politika şimdi ile ilgildiir.

toplumun yeniden konumlanma hali. dini düzen olarak tanımamaktan çok terzsyüz etme. iktirdar ile temelin dışarıda ve zamansal olarak ilerde oldugu din çagında. bu temelin insanlar arsındaki aracı olan siyasal araç üstün ise. zamanın farkında varmak insanın ne olduguna bakmak özerkliğin vektoru olan toplum ibr okadar üsütn gelecektir. toplumn öne çıkması. zaten oluşun üretici maaliyetinin keşfediliş sonucu olarak toplum kavrdıbının oluşması ve gelişmesidir. türkiyede toplum sözü yok. millet uluş seküler bir din. toplum demeliyiz ki toplumun cogunlugunu farklı çıkarları barındırdıgını. millet dediğn zaan birbirlerine benzeşmiş homojen bir yapı. millet dediğn zaman milletin içinde çatışma veya fakrlı menfaatlerden oluşan ibr üniter aklınıza gelmiyor. tek blok halinde bişrey gözünüde canlanıyor. politikacı toplum dediği zaman birşeyi varsaymış olyor. farklkı çıkarlarla donanmış çatışmalrın içinde olan toplum bir alana. politikacının . politika bölünmüşküğün bir çogunluguu. millet beraberce oturucak ayağa kalkaca sıksınıf ibi. zate
kimileri güzel kız der kimileri o kız kim.

toplum teriminin siyaset dünyamızdaki ihmal edilişi ve mutlaka bu sözclüğün kulanılmaya gebaşlanması geektiği. türokiye toplumu. türk toplumu diye birşey yok. türkiye halkı.

ama halkında bir çok anlamı var. halkoylaması falan filan. ama halkın bir de politize bir sol literatürü var halkların taku. halk dediğin zaman milleti de çağrıştırır. kürt halkı kürt milleti. türk milleti türk halkı halkta bir böyle kavram var. en başta sosylojoik toplum toplum sosyolojik bir terim ve bagaj fazla olan bir kavram degğil. halkta öyle bir çağrışım var. türkiye toplumu demek lazım. aslında. halk savaşı kruutluş savaşı. . halklar toplumun savaşı. halk gene birşey. halk . toplum tüm farklılıkarlı kapsıyor. halk deiğimiz zaman her tüden insan o da kapsıyor herşeyi. ama demin söylediğimiz anlamda o halk aslında bir politik özneye takbul ediyor. milet gibi homojen birşey değil. ama milelt farklı birşey. millet konu değil. ama içinde barındırdıgı halkçı parti cumhuriyet halk partisi. anlayıroun mu? o da aslında chp yi anlıyor olabilir. ondad da böyle bihomojenlikgi belirten atıfta bulunan bir kvram halkın sesi. bir özneymiş gibi. halkın sesleri olması lazım mesela. türiye toplumu demek çok daha mantjklı bence. halkın sesi. halkların sesleri. halkın içinde bişey çok vay ama halkı homojen tek sesli bir alet yapmış oluyoruz. milli riade gibi tek ses çıkıyor. halkın itradesi milletin iradesi. halk derken neyi anladıkları çok önemli

iktidar ve toplum aynı şey değildir. liberalizmin amentüsü. otoritezim totliterizm ise toplum ve iktiraın aynı tözden oldugu ileri sürülmesi çok tehlikeli bir proke. ikisi ayrı olucak. aralarında bir savaş da olucak. toplum dvaml alanını genişleticek. iktidarı sıkıştırıcak. sivil toplum örgütleri.

oplumu güvence altına alıcak oraya buraya uzanmasın garnti etsin. dogurus yanlışı nedir bunları farzetmiycek.

politika yeni doğuyor. geliyor yukarıdan. politika toplum ve yönetimi birbirine bağlıyor. yönetim toplum olucak otonom. yönetenlerin seçilmesi ve kollektif müzkare söz konus artık. toplumun kendi kendine oluşturabilecek birşeyi olucak. bakalım önümüzdeki derslerde neler olucak.